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錢鐘書《論俗氣》閱讀答案

時間:2021-07-29 14:17:27 閱讀答案 我要投稿

錢鐘書《論俗氣》閱讀答案

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錢鐘書《論俗氣》閱讀答案

  閱讀下面的文字,完成1~3題。

  找遍化學(xué)書,在炭氣、氧氣以至于氯氣之外,你是看不到俗氣的。這是比任何氣體更稀淡、更微茫,超出于五官感覺之上的一種氣體,只有在文藝?yán)锖蜕缃焕锊拍芘鲆姟N乃嚴(yán)锖蜕缃焕镞有許多其它的氣也是化學(xué)所不談的,例如寒酸氣、泥土氣。不過,這許多氣都沒有俗氣那樣難捉摸。說到酸氣,你立刻聯(lián)想到山西或鎮(zhèn)江的老醋:說起泥土氣,你就記憶起夏雨初晴時青草池塘四周圍氤氳著的氣息。但是俗氣呢?不幸得很,“氣”已是夠空虛的了,“俗”比“氣”更抽象!所以,以亞爾特斯·赫胥黎先生之機(jī)靈,在《文學(xué)中之俗氣》那本小冊子里,他也不能抓住俗氣,像孫行者抓住妖風(fēng)一般用鼻子來辨別滋味。

  赫胥黎先生以為俗氣的標(biāo)準(zhǔn)是跟著社會階級而變換的:下等社會認(rèn)為美的,中等社會認(rèn)為俗不可耐;中等社會認(rèn)為美的,上等社會認(rèn)為俗不可耐;以此類推。又說:“俗氣就是流露出來的一種下劣性”。這上中下階級想是依照知識程度來分的,每一個階級又分好多層,上等之上,下等之下。若說根椐銀行存款的多少來判定階級,赫胥黎先生斷不至于那樣勢利的。

  俗氣是跟著社會階級來變換的,不錯!問題是:上等社會批評東西“甲”俗,中等社會批評東西“乙”俗,下等社會批評東西“丙”俗,它們批評為俗的對象雖不同,但它們批評為俗的心理反應(yīng)或感想是相同的,這個相同是到什么程度。換句話說:來自上等、中等、下等社會的代表人物,看見自認(rèn)為俗的事物時,他們?nèi)齻人的心理反應(yīng)或感想一定是相同的。否則決不會同聲說:“俗!”這三個不同的事物中有什么相同的品質(zhì)使這三個不同的人發(fā)生相同的感想?對于清潔成癖的人,天下沒有一樁東西是不臟的;同樣,俗的東西的'多少也跟一個人的風(fēng)雅的程度成為正比例,但是,不管他評為“俗”的東西的數(shù)量的多少,這許多東西里一定有一個像算學(xué)中的公因數(shù),做他的批評的根據(jù)。

  赫胥黎先生討厭坡(Edgar Poe)的詩,說它好比戴滿了鉆戒的手,俗氣逼人。這一個妙喻點(diǎn)醒我們不少。濃抹了胭脂的臉,向上翻的厚嘴唇,福爾斯大夫的大肚子,西哈諾的大鼻子,涕泗交流的感傷主義,柔軟到擠得出水的男人,鴛鴦蝴蝶派的才情……都跟戴滿鉆戒的手一般的俗。這形形色色的事物間有一個公共的成分——量的過度:鉆戒戴在手上是極悅目的。但是十指尖尖都戴著鉆戒,太多了,就俗了!胭脂擦在臉上是極助嬌艷的,但是涂得仿佛火燒一樣,太濃了。就俗了!肚子對于人體曲線美是大有貢獻(xiàn)的,但假如凸得像掛了布袋,太高了,就俗了!以此類推。同時我們胸中還潛伏一個道德觀念:我們不贊成一切夸張和賣弄,一方面因?yàn)橐磺锌鋸埡唾u弄總是過量的,上自媒人的花言巧語、下至戲里的丑表功,都是言過其實(shí)、表過其里的。另一方面也因?yàn)槿思业目浯蠓匆r出我們的渺小來,所以我們看見我們認(rèn)為過當(dāng)?shù)氖挛铮覀儾恢挥X地聯(lián)想到賣弄。不管那樁事物確是在賣弄(像戴滿鉆戒的手)或是出于不得已(像大肚子)。因此,我們暫時的結(jié)論是:當(dāng)一個人認(rèn)為一樁東西為俗的時候。這一個東西里一定有這個人認(rèn)為太過火的成分,不論在形式上或內(nèi)容上。這個成分的本身也許是好的,不過假如這個人認(rèn)為過多了。包含這個成分的整個東西就要被認(rèn)為俗氣。所以,俗氣不是負(fù)面的缺陷,是正面的過失。沉默冷靜,不會應(yīng)酬的人,你至多厭他呆板,偏是有說有笑,拍肩拉手的社交家頂容易變俗。雷諾爾慈爵士論羅馬宗和威尼斯宗兩派繪畫的優(yōu)劣,也是一個佐證:輕描淡繪、注重風(fēng)韻的畫是不會俗的,金碧輝煌、注重色相的畫就跡近賣弄,相形之下,有些俗氣了。批評家對于他們認(rèn)為“感傷主義”的作品,同聲說“俗”,因?yàn)椤案袀髁x是對一樁事物過量的反映”——這是瑞恰慈先生的話,跟我們的理論不是一拍就合么?換個角度來說,俗的東西就是可以感動“大多數(shù)人”的東西——此地所謂“大多數(shù)人”帶著一種譴責(zé)的意味,不僅指數(shù)量說,并且指品質(zhì)說,是卡萊爾所謂“不要崇拜大多數(shù)”的“大多數(shù)”,是易卜生所謂“大多數(shù)永遠(yuǎn)是錯誤的”的“大多數(shù)”。

  (摘編自錢鐘書《論俗氣》,有刪改)

  1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)

  A、不只是俗氣,江湖氣、泥土氣之類也都是只有在文藝?yán)锖蜕缃焕锊拍芘鲆姟?/p>

  B、赫胥黎是依照知識程度來分的不同社會階級,他們判定俗氣的標(biāo)準(zhǔn)也不相同。

  C、來自不同社會階級的人認(rèn)定不同對象為俗氣時的心理反應(yīng)或感想一定相同。

  D、只要量過度了,不論是形式或內(nèi)容,縱是原本好的東西,也會被認(rèn)為俗氣。

  2、下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A、文章先提出問題:認(rèn)識俗氣之難,然后再進(jìn)行辯證分析并得出結(jié)論。

  B、文章先明確指出了赫胥黎俗氣說的關(guān)鍵問題,再就何為俗氣提出自己的核心觀點(diǎn)。

  C、第四段先列舉了一組“量的過度”的例證,再予以分析說明。形象生動,清晰明白。

  D、文中摘引瑞恰慈先生的話,是為了證明批評家認(rèn)為“感傷主義”的作品“俗”。

  3、根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A、俗氣與否具有相對性。比如為赫胥黎先生討厭的坡(Edgar Poe)的詩,也許在另外一些人看來就很唯美。

  B、簡單樸實(shí)的文筆,或覺枯燥但不會嫌其俗氣,但堆砌詞藻的文章便有俗的可能。這個例子可證作者觀點(diǎn)。

  C、作者認(rèn)為俗氣與數(shù)量密切相關(guān)。如果被感動的是大多數(shù),那么這個事物就極有可能是俗不可耐的。

  D、作者并不完全反對赫胥黎的俗氣說,比如俗氣與否無關(guān)事物本身,隨觀者而異,這一點(diǎn)作者便明確認(rèn)同。

  答案:

  1、C

  2、D

  3、C

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