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《杏花書屋記》的閱讀答案總結(jié)

時間:2021-06-12 12:27:30 閱讀答案 我要投稿

《杏花書屋記》的閱讀答案總結(jié)

  杏花書屋記

《杏花書屋記》的閱讀答案總結(jié)

  歸有光

  杏花書屋,余友周孺允所構(gòu)讀書之室也。孺允自言其先大夫玉巖公為御史,謫沅、湘時,嘗夢居一室,室旁杏花爛漫,諸子讀書其間,聲瑯然出戶外。嘉靖初,起官陟憲使,乃從故居遷縣之東門,今所居宅是也。公指其后隙地謂允曰:他日當(dāng)建一室,名之為杏花書屋,以志吾夢云。

  公后遷南京刑部右侍郎,不及歸而沒于金陵。孺允兄弟數(shù)見侵侮,不免有風(fēng)雨飄搖之患。如是數(shù)年,始獲安居。至嘉靖二十年,孺允葺公所居堂,因于園中構(gòu)屋五楹,貯書萬卷,以公所命名,揭之楣間,周環(huán)藝以花果竹木。方春時,杏花粲發(fā),恍如公昔年夢中矣。而回思洞庭木葉①、芳洲杜若②之間,可謂覺之所見者妄而夢之所為者實(shí)矣。登其室,思其人,能不慨然矣乎!

  昔唐人重進(jìn)士科,士方登第時,則長安杏花盛開,故杏園之宴,以為盛事。今世試進(jìn)士,亦當(dāng)杏花時,而士之得第,多以夢見此花為前兆。此世俗不忘于榮名者為然。公以言事忤天子,間關(guān)嶺海十余年,所謂鐵石心腸,于富貴之念灰滅盡矣;乃復(fù)以科名望其子孫。蓋古昔君子,愛其國家,不獨(dú)盡瘁其躬而已;至于其后,猶冀其世世享德而宣力于無窮也。夫公之所以為心者如此。

  今去公之歿,曾幾何時,向之所與同進(jìn)者,一時富貴翕赫,其后有不知所在者。孺允兄弟雖蠖屈于時,而人方望其大用,而諸孫皆秀發(fā),可以知《詩》《書》之澤也。《詩》曰:自今以始,歲其有,君子有谷,貽孫子。于胥樂兮!吾于周氏見之矣!

  注:①洞庭木葉:語出屈原《九歌·湘夫人》:裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下。②芳洲杜若:語出屈原《九歌·湘君》:采芳洲兮杜若。

  1.對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋,不正確的一項是( )

  A.起官陟憲使 陟:提拔,升遷

  B.孺允葺公所居堂葺:修補(bǔ)房屋

  C.揭之楣間 揭:張貼、懸掛

  D.而諸孫皆秀發(fā) 秀發(fā):秀麗的頭發(fā)

  2.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是( )

  A.公指其后隙地謂允曰 其孰能譏之乎

  B.不及歸而沒于金陵 臣誠恐見欺于王而負(fù)趙

  C.以公所命名 余船以次俱進(jìn)

  D.夫公之所以為心者如此 臣所以去親戚而事君者

  3.下列對文中語句的理解,不符合文意的一項是( )

  A. 孺允兄弟數(shù)見侵侮,不免有風(fēng)雨飄搖之患

  孺允兄弟多次被欺侮,家道不免有風(fēng)雨飄搖的憂患。

  B.此世俗不忘于榮名者為然

  這說明世俗的人對榮譽(yù)和名聲沒有忘記是對的。

  C.向之所與同進(jìn)者,一時富貴翕赫

  以前與玉巖公一起考中進(jìn)士做官的人,富貴顯赫一時。

  D.孺允兄弟雖蠖屈于時,而人方望其大用

  孺允兄弟雖然不得志,但人們希望他們大有作為。

  4.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不符合文意的一項是( )

  A.本文先介紹杏花書屋的由來及其布置,然后用登其室,思其人,能不慨然矣乎!引出議論。

  B.友人的父親玉巖公是一個正直的文化人,他由于大膽向皇上進(jìn)言,因此觸怒皇上而遭貶。

  C.作者認(rèn)為,富貴顯赫的人,他們的子孫也跟著富貴顯赫;而貧窮之人,其子孫依然貧窮。

  D.全文圍繞書屋的建造和命名表現(xiàn)玉巖公其人的人格,使本來普通的書屋具有了不平凡的意義。

  5.文中寫玉巖公自己對于追求富貴的念頭已經(jīng)灰飛煙滅,但復(fù)以科名望其子孫。對此你有怎樣的感想?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶ā2簧儆?00字。

  參考答案:

  (一)1.D 2.D 3.B 4.C 5.略

  參考譯文:

  杏花書屋,是我的朋友周孺允修造的讀書的房子。孺允自己說他的已故的父親大人玉巖公做御史,被貶謫到沅水、湘水一帶時,曾經(jīng)夢見自己住在一間房子里,房屋旁邊杏花爛漫,孩子們在屋里讀書,瑯瑯的書聲傳到屋外。嘉靖初年,重新起用提升為憲使,就從故居遷到縣城的東門,這就是現(xiàn)在居住的房子。玉巖公指著后面的空地對孺允說:今后應(yīng)當(dāng)修建一間房子,給它命名為杏花書屋,來記下我做的.夢。

  玉巖公后來調(diào)任南京刑部右侍郎,沒來得及回家就死在南京。孺允兄弟多次被欺侮,家道不免有風(fēng)雨飄搖的憂患。像這樣過了幾年,才找到了一個安定的居所。到了嘉靖二十年,孺允修補(bǔ)玉巖公住過的屋子,就在園中建了五間屋,收藏了上萬卷書,用玉巖公曾經(jīng)說過的杏花書屋命名,書匾寫好掛在屋梁上,周圍種植花果竹木。當(dāng)春天到來的時候,杏花開得鮮艷燦爛,恍惚間就像玉巖公往年在夢中見到的情景一樣。回想玉巖公被貶的地方,可以說醒來時所看到現(xiàn)實(shí)是虛妄的,而夢中所想做的才是真實(shí)的。進(jìn)入房子,想到玉巖公,能不感慨嗎?

  從前唐朝人重視進(jìn)士科,讀書人應(yīng)試考中時,正是長安杏花盛開的時候,因此人們都把杏園之宴當(dāng)做大事。現(xiàn)在考進(jìn)士,也正當(dāng)杏花盛開的時候,讀書人考中進(jìn)士,大多以夢見杏花為先兆。這是世俗對榮譽(yù)和名聲沒有忘記才這樣的緣故。玉巖公因為說話觸怒了天子,被貶到嶺海十多年,歷盡艱險,玉巖公心性剛毅,不為富貴所動;把通過考科舉獲取功名的希望寄托在子孫身上。大概古代的君子,熱愛自己的國家,不只是自己竭盡辛勞;對他的后代,還希望他們世代享受祖宗的德澤為朝廷竭力效勞。玉巖公的良苦用心就是這樣的。

  現(xiàn)在距離玉巖公去世的時間不知有多久了,以前與玉巖公一起考中進(jìn)士做官的人,富貴顯赫一時,他們的后代不知道在哪里。孺允兄弟雖然不得志,但人們希望他們大有作為。玉巖公的孫輩們都才華出眾,能夠懂得《詩》《書》的恩澤。《詩經(jīng)》說:自今以始,歲其有,君子有谷,貽孫子。于胥樂兮!我在周氏家族這里看到《詩經(jīng)》中所說的現(xiàn)象了。

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