摘編自陳鵬舉《詩與歌詞》的閱讀理解題及答案
閱讀下面的文字，完成小題。
①唐詩現在又開始讓人感覺真切和親切了，這是經歷了弄口傳統文化分別的痛苦之后才有的內心感覺。經歷了千年，唐詩還留下那么多，可以想象當時的創作盛況。那么多唐詩顯然不可能都是為了功名而寫作的。它是一種流行的東西，是社會場合的一種交流方式，更多時候就像現在的歌詞。王之渙和高適、王昌齡幾個去歌臺舞榭，聽歌女唱他們的詩。幾輪下來，獨獨聽不到王之渙的詩。王之渙指著歌女中最美的一個，對在座的詩人們說，如果她唱的不是他的詩，他從此就不寫詩了。那個最美的歌女出場唱的果然是王之渙的《涼州詞》黃河遠上那一首。這說萌我們所景仰的唐詩，在當時很可能多是傳唱的歌徊。當時寫詩的人太多了，即使是李白。也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。在晚唐大概唱不過小李杜和溫庭筠吧？杜甫的詩，可能文本些，難以流行；杜甫的崇高地位，在他死去數十年后才建立，應該和唐詩本真的歌詞性質有關。
②從這個意義上說，三十年來中國內地流行歌詞的長盛不衰是值得欣喜的。人在這個世界上生活著經歷著，悲歡冷暖，酸甜苦辣，都會感動在心，用心去歌唱。歌唱的內容就是人的現實和夢想，譬如生命、愛情、母親、故鄉、離別、重逢、游歷和從軍等等。這些在唐詩里也都寫遍了。李谷一首唱的《鄉戀》，對于故鄉的依戀和懷念的心情，和李白的《靜夜思》是一樣的'精致平實。谷建芬作曲的《燭光里的媽媽》和孟郊的《游子吟》可以匹敵，《思念》和李商隱的無題詩，美感是相通的。還有北京奧運會主題歌《我和你》和王勃的海內存知己，天涯若比鄰相比，也是不見遜色的。
③把現在的歌詞和唐詩比較。只是想說明兩者是同樣的東西。盡管不在同一時空，兩者的文化身份是一樣的。雖然兩個時代的作品也無法混淆，同樣的留別的詩，徐志摩的《再別康橋》和羅大佑的《追夢人》就不一樣。但徐志摩的文本的詩無愧于時代，羅大佑的歌詞同樣無愧于時代。至于說歷代的歌唱同樣珍貴，為什么唐詩讓我們心存景仰，甚至是徐志摩的詩總覺得要比現在的歌詞好多了?且以唐三彩為例。唐人見到的唐三彩一定和我們見到的不一樣。我們見到的唐三彩要美得多，是時間和距離產生了美。當時的唐三彩和唐詩一樣流行，時尚。時時面對的東西，美不到哪里去。迎面的歌唱可能不被看重，千百年的歌唱，會滋潤和鼓舞同樣歌唱著的心。
（摘編自陳鵬舉《詩與歌詞》）
1.下列對于唐詩的理解，不符合原文意思的一項是 （）
A．讓人們感到真切和親切的唐詩，是中國傳統文化的重要組成部分，為中國人的情感所難以割舍。
B．在唐朝，人們盛行寫詩和傳唱詩，所以可以肯定，其中有一些詩并不是為了求取功名而創作的。
C．現在人們所景仰的唐詩，在唐朝既被用作一種社交方式，又被作為流行歌曲的歌詞，其中尤以后者為多。
D．即使是大詩人李白的詩的傳唱，到晚唐也就漸漸不再流行了，唐朝詩人之多，于此可見一斑。
2.下列關于現在的流行歌詞和唐詩的比較，符合原文意思的一項是（）
A．歷史上唐詩最終為宋詞元曲所取代，而三十年來中國的流行歌詞卻能長盛不衰，這是值得欣喜的。
B．現在的流行歌詞和唐詩一樣，寫的都是人的現實和夢想，都會使人感動在心，用心去歌唱。
C．李谷一首唱的《鄉戀》和李白的《靜夜思》，在表現對故鄉的依戀和懷念方面可謂異曲同工。
D．比起王勃的海內存知己，天涯若比鄰來，北京奧運會的主題歌《我和你》顯得更為出色。
3.根據原文內容，下列推斷不正確的一項是
A．王之渙說，如果最美的歌女唱的不是他的詩，從此就不寫詩了。這說明王之渙的詩當時曾被廣泛傳唱。
B．杜甫的詩，可能表現得文本一些，這應該跟唐詩本真的歌詞性質有一定的關系，所以難以流行。
C．在唐代，唐三彩和唐詩一樣也是流行的、時尚的東西，因而當時的人們是不會把它看得很珍貴的。
D．時間和距離能夠產生美，可以想見，現在流行歌曲的歌詞在若干年后應該也會被人們推崇的。
答案：
1.D
1.C
1.B 答案解析： 1.有效信息在第①段：當時寫詩的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年，到晚唐大概就唱不過小李杜和溫庭筠吧？從這句話中不能明確得出李白的詩歌到晚唐就不再流行了。本項逆推錯誤
1.A項，原文在第②段：從這個意義上說，三十年來中國內地流行歌詞的長盛不衰是值得欣喜的。句中的這指代上一估末所說的即使是李杜的詩歌，流行也有時代性。值得欣喜的不是將唐詩為宋詞元曲所取代與流行歌詞長盛不衰比較而言的。此項張冠李戴。B項，信息源在第②段：人在這個世界上生活著，悲歡冷暖，酸甜苦辣，都會感動在心，用心去歌唱。據此可知，感動在心的是人的生活、經歷而不是流行歌詞。D項，信息源在第②段末：還有北京奧運會主題歌《我和你》和王勃的海內存知己，天涯若比鄰相比，也是不見遜色的。此項言過其實
1.B項信息源在第①段末：杜甫的詩，可能文本些，難以流行；杜甫的崇高地位，在他死去數十年后才建立，應該和唐詩本真的歌詞性質有關。此項張冠李戴、強化因果
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