《北史》《送東陽(yáng)馬生序》比較閱讀及答案
閱讀下面兩段文言文（節(jié)選），完成問(wèn)題。
【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（選自《送東陽(yáng)馬生序》）
【乙】祖瑩字元珍，范陽(yáng)遒①人也。父季真，位中書(shū)侍郎，鉅鹿太守。瑩年八歲能誦《詩(shī)》《書(shū)》，十二為中書(shū)②學(xué)生，耽書(shū)③，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驅(qū)逐僮仆，父母寢睡之后，燃火讀書(shū)，以衣被蔽塞窗戶，恐漏光明，為家人所覺(jué)。由是聲譽(yù)甚盛，內(nèi)外親屬呼為圣小兒。尤好屬文，中書(shū)監(jiān)高允每嘆曰：“此子才器，非諸生所及，終當(dāng)遠(yuǎn)至。”時(shí)中書(shū)博士張?zhí)忑堉v《尚書(shū)》，選為都講④。生徒悉集，瑩夜讀勞倦，不覺(jué)天曉，催講既切，遂誤持同房生趙郡李孝怡《曲禮》卷上座。博士嚴(yán)毅，不敢復(fù)還，乃置《禮》于前，誦《尚書(shū)》三篇，不遺一字。以才名拜太學(xué)博士。（選自《北史》）
【注】①范陽(yáng)遒（qiú）：范陽(yáng)郡道縣。②中書(shū)：即中書(shū)省，官署名。③耽書(shū)：酷愛(ài)讀書(shū)。耽，迷戀、沉溺。④都講：主講。
1．解釋下列句中加粗詞語(yǔ)。
（1）益慕圣賢之道（ ）
（2）或遇其叱咄（ ）
（3）同舍生皆被綺繡（ ）
（4）生徒悉集（ ）
2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。
譯文：_____________________________________
3．如果用“祖瑩偷讀”作為上聯(lián)，結(jié)合【甲】文相關(guān)內(nèi)容對(duì)出下聯(lián)，并說(shuō)說(shuō)【甲】【乙】?jī)晌乃鶎?xiě)人物宋濂和祖瑩在讀書(shū)上有什么共同特點(diǎn)。
下聯(lián)：_____________________________________
共同特點(diǎn)：_________________________________
4．體會(huì)【甲】【乙】?jī)晌漠?huà)線句子的人物描寫(xiě)在文中的作用分別是什么。
【甲】_____________________________________
【乙】_____________________________________
5．結(jié)合文中的相關(guān)語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)從宋濂求師的經(jīng)歷中，你受到哪些啟發(fā)。
答：_______________________________________
參考答案：
1．（1）更；（2）有時(shí)；（3）同“披”，穿；（4）全、都。
2．因此人家大多數(shù)愿意把書(shū)借給我，我于是能夠讀到各種各樣的書(shū)籍。（意對(duì)即可）
3．示例：宋濂借閱他們都想方設(shè)法刻苦讀書(shū)。
4．【甲】通過(guò)對(duì)比表現(xiàn)宋濂讀書(shū)的`清苦（以讀書(shū)為樂(lè)）。【乙】通過(guò)側(cè)面（烘托）表現(xiàn)了祖瑩的文章之妙（好）。
5．示例：“嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”表明求師的艱苦；“余立侍左右”或“俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”表明虛心、尊師；“援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)”表明要善于質(zhì)疑。
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