讀的閱讀及答案
讀（12分）
楊王孫者，孝武時人也。家業(yè)千金厚自奉，養(yǎng)生亡所不至。及病且終，先令其子曰：“吾欲裸葬，以反吾真，必亡易吾意。死則為布囊盛尸，入地七尺，既下，從足引脫其囊，以身親土。”其子欲默而不從，重廢父命；欲從之，心又不忍。乃往見王孫友人祁侯。
祁侯與王孫書曰：“王孫苦疾，仆迫從上祠雍，未得詣前。竊聞王孫先令裸葬，令死者亡知則已，若其有知，是戮尸地下，將裸見先人，竊為王孫不取也。且《孝經(jīng)》曰：‘為之棺槨衣衾。’是亦圣人之遺制，何必區(qū)區(qū)獨守所聞，愿王孫察焉�！�
王孫報曰：“蓋聞古者之圣王，緣人情不忍其親，故為制禮，今則越之，吾是以裸葬，將以矯世也。夫厚葬誠亡益死者，而俗人竟以相高，靡財單幣，腐之地下�；蚰私袢杖攵魅瞻l(fā)，此真與暴骸于中野何異？且夫死者，終生之化，而物之歸者也。歸者得至，化者得變，是物各反其真也。夫飾外以華眾，厚葬以鬲真，使歸者不得至，化者不能變，是使物各失其所也。故圣王生易尚，死易葬也。不加工于亡用，不損財于無謂。今費財厚葬，留歸隔至，死者不知，生者不得，是謂重惑。于戲！吾不為也。”
祁侯曰：“善！”遂裸葬。
【小題1】下列句子中劃線字解釋有誤的一項是( )(2分)A．以身親土親：貼近B．今則越之越：改變+ C．愿王孫察焉察：詳審 D．以反吾真反通“返 ”。
【小題2】用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（6分）
�。�1）其子欲默而不從，重廢父命。
�。�2）緣人情不忍其親，故為其制禮。
【小題3】楊王孫反對厚葬，你如何評價他的觀點？（4分）
答案
【小題1】B
【小題1】（1）他的兒子默默地不想按他的意思辦，但又很怕違背父親的遺命。
�。�2）由于體察到人之常情不忍心看到親人死去，因此制定了人死后埋葬的禮制。
【小題1】漢代流行厚葬，為此人們往往耗費很大。楊王孫不相信有鬼，認為人死乃是回歸自然，而尸體是沒知覺的'。楊王孫反對厚葬，不是由于吝嗇，而是對死亡有比較清楚的認識，并且他還知道人的精力和錢財應當用在有意義的事情上，無端靡費實在是一種糊涂之至的行為。兩千年的古人能有這種認識，對照今天社會上存在的種種追求奢華浪費的風氣，難道不值得我們深思嗎？
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