白帝城最高樓杜甫閱讀答案

　　《白帝城最高樓》是唐代大詩人杜甫由云安與初到夔州時創作的一首詩。那么關于白帝城最高樓的閱讀答案是怎樣的呢？下面是小編分享給大家的白帝城最高樓杜甫閱讀答案，希望對大家有幫助。

　　白帝城最高樓

　　杜甫

　　城尖徑昃旌旆愁，獨立縹緲之飛樓。

　　峽坼云霾龍虎臥，江清日抱黿鼉游。

　　扶桑②西枝對斷石，弱水③東影隨長流。

　　杖藜嘆世者誰子？泣血迸空回白頭。

　　【注】①本詩作于766年。②扶桑：傳說為日出之處的大木。③弱水：神話中的西方之水。

　　問題：

　　1、下面對這首詩的賞析，不恰當的兩項是（）（）（5分）

　　A、首聯“尖”字奇峭、形象，突出了最高樓位于白帝城頂端的突兀感。

　　B、“旌旆”一詞有象征意味，寄寓了詩人對時局亂象的擔憂。

　　C、頷聯寫詩人登樓俯視，隱約可見峽谷龍蹲虎臥，江面黿鼉遨游。

　　D、尾聯中的“杖藜”“白頭”是詩人年老體弱，濟世無力的自畫像。

　　E、詩人即景抒情，借登白帝城最高樓所見奇景宣泄激憤、沉痛之情。

　　2、頸聯體現詩題中“最高”，其寫法別具匠心，請簡要分析。（6分）

　　參考答案

　　1、B、C

　　2、頸聯寫詩人站在樓上，極目遠眺，向東仿佛能看到最東方的扶桑遙指此處斷石，向西仿佛能看到最西方的弱水流入腳下長江，亦真亦幻，宏闊神奇，詩人借神話傳說，虛實結合，極力渲染出此樓之“最高”。

　　簡析

　　杜甫由云安（今重慶云陽）與初到夔州（重慶奉節）時創作的一首詩。首聯狀寫樓高，頷聯描繪近景，頸聯渲染遠景，尾聯感慨當世。詩中充滿勃郁不平之氣。

　　附加注釋：

　　白帝：即白帝城。這里的白帝城，是實指夔州東五里白帝山上的白帝城，并不是指夔州府城。

　　翻盆：即傾盆。形容雨極大。

　　戎馬：指戰馬，比喻戰爭。

　　歸馬：從事耕種的馬。出自《尚書武成》“歸馬放牛”，比喻戰爭結束。

　　誅求：強制征收、剝奪。

　　慟哭：失聲痛哭。

　　秋原：秋天原野。

　　翻譯：

　　在白帝城中，遮天烏云涌出了城門，在白帝城下，瓢潑大雨象打翻了的水盆。峽江急流的吼聲象雷霆在轟擊，翠樹蒼藤籠罩的煙霧使日月為之發昏。戰馬不如歸耕的牧馬閑逸，戰亂使原有千戶人家而今只有百家尚存。最為哀痛的是因戰亂失去丈夫的婦女們還被賦斂盤剝得精光凈盡，聽罷，在秋天原野上正在放聲痛哭的是哪座荒村？

　　賞析：

　　這首詩，大歷元年（766）秋作于夔州（今四川省奉節縣）。白帝城，位于夔州東五里的白帝山上，漢末公孫述據蜀稱帝時建造，下臨大江，地勢險要。

　　首聯，使用民歌復踏句法，描寫白帝城烏云密布大雨傾盆的奇景。白帝高踞于山頭，登城望，只見云霧翻滾，從城內傾瀉而出。低頭俯瞰，城下暴雨急驟，有如翻盆傾瀉。這兩句表面寫云雨，實際在突顯白帝城之高。因為白帝高聳云端，云霧繚繞，暴雨到來時，才能出現人在云霧中，雨從雙足落的奇觀。

　　頷聯緊承前景具體描述。“高江急峽”，不僅說明白帝一帶地勢高危，江水由此向東，懸流直下，而且兩岸高山，江流狹窄，奔騰呼嘯，加上急風驟雨，江水陡漲，水位加高，江流湍急，爭相奔涌，白浪滔天，有雷霆萬鈞之勢，萬馬奔騰之狀。一個“斗”字，生動形象地描繪了大雨傾注，水流迅疾，泄洪之聲驚天動地的壯觀情景。在覆盆暴雨之下，星月無光、陰霾蔽日：“翠木蒼藤”失去了昔日的光澤，高峽兩側，顯得一派昏暗。

　　以上兩聯，寫云雨變幻，暗示了時代動亂、陰霾蔽日的現實，為下文表現破敗凋敝、民不聊生的社會現實作鋪墊。

　　頸聯，筆鋒一轉，境界陡變，與急驟猛烈的風雨景色形成鮮明對照。詩人俯視雨后的蜀郡大地，“戎馬不如歸馬逸，千家今有百家存！”眼前是荒蕪空曠的土地，一匹疲憊懶散的歸馬，在荒原上閑蹓。山村之內比荒原更顯清冷，人煙寥寥，從前的千戶中如今只剩下百戶，這情景怎不叫人觸目驚心。

　　景象如此凄涼悲慘，鄉村如此荒蕪凋敝，人民生活可想而知。這自然地使詩人注意到了“哀哀寡婦誅求盡，慟哭秋原何處村”的社會現實。“誅求”，就是橫征暴斂。多少在戰亂中失去了丈夫的寡婦，本來就已是孤苦無依，僅有的一點維持生計的糧食、什物，遭到官府橫征暴斂，被搜刮凈盡，秋收季節，村里卻傳來陣陣哭聲，哭聲悲慟欲絕，哀號遍布原野。“何處村”，是說明哭聲來自哪里，并不清楚，但可知處處有人慟哭，哀鴻遍野，悲愴凄涼。

　　這首詩在意境上的變化參差錯落，大開大闔，在暴風驟雨之后，展現在讀者面前的是一幅凄涼蕭索，滿目瘡痍的秋原荒村圖，這圖景正是安史之亂后唐代社會的縮影。詩以白帝的急風暴雨，喻唐代社會的戰亂動蕩；以荒村的蕭條凄涼，喻安史亂后國家的瘡痍滿目。表現了詩人對國家動蕩，民不聊生的社會現實沉郁的憂愁與哀思。

　　賞析二

　　白帝城危聳于夔州（今重慶市奉節縣）東白帝山之上，背負峭壁，前臨大江，占據高峻山勢，為三峽入口處著名勝景。杜甫晚年寄居夔州，詠白帝城作品頗多，此為其中之一。

　　“城尖經仄旌旆愁，獨立縹緲之飛樓。”起句突出“白帝城最高樓”之高：城高路險，城頭遍插旗幟，而旗幟亦愁城樓高險，則人愁不言而喻。白帝城樓高聳于此縹緲之際，凌空若飛，詩人駐立樓前，極目四望，胸襟益開。其立足之高，視野之闊，使得全詩在未展開之前已籠罩于一種雄奇壯麗的氣勢之中。

　　“峽坼云霾龍虎臥，江清日抱黿鼉游。”這一聯是寫樓頭所見：忽而江峽若裂，云氣昏晦，縱橫怪石似龍盤虎踞，橫臥波心；忽而江清水澈，日照當空，灘石于粼粼光影隱耀之中，又如黿鼉怡然嬉游，陰晴氣象殊異，而動人之處各不相讓，兩句并舉，將樓頭觀景的倏忽萬變寫得活龍活現。

　　“扶桑西枝對斷石，弱水東影隨長流。”扶桑，為古神話中東方日出處一種神木，長約數千丈；弱水，為古神話中西方昆侖山下一條水流。此處是詩人登高臨深，不禁心馳神往，設想出虛幻之境：如見扶桑西邊的枝條正與山峽相對，弱水東邊的影子似與長江相隨。此前的詩人用此二典，一般是“東觀扶桑曜，西臥弱水流”（曹植）的寫法，而杜詩反向用之，是緊扣詩題，極力渲染城樓之高，可望扶桑西向；極言江流之遠，可接弱水東來。以虛境寫實景，于虛實之間傳達神韻。

　　“杖藜嘆世者誰子？泣血迸空回白頭。”詩人的目光又從愈見虛渺的遠景上落回樓頭，孑孑老者，倚杖望空，情境與首聯“獨立”句相似，面對蒼茫浩蕩之江水，立此險峻峭拔之峰，心與物化，問“嘆世者誰子？”似已達到忘我境界。但畢竟執著難遣，惟有淚灑天半。詩人一生漂泊，年逾半百仍不得歸所，寫此詩時離安史之亂平息不過三四年，朝野間百廢待興，國恨、鄉愁，平生嘆喟，郁積于胸，只有回首歸去，讓這地老天荒的蕭瑟蒼涼之感逐漸淡化消釋于心罷了。

　　這是一首句法用律體而音節用古體的拗體七律，其情緒勃郁，聲調拗怒，互相配合，突破了七律中傳統的和諧，給人以耳目一新之感。加上格局嚴謹，首聯敘寫樓高，二聯摹寫近景，三聯擬想遠境，末聯感慨身世，起、承、轉、合，詩法井然。正如清人王嗣奭《杜臆》評“此詩真作驚人語，是緣憂世之心，發之以自消其壘塊，嘆世二字，為一章之綱，泣血迸空，起于嘆世。以迸空寫樓高，落想尤奇。”

　　創作背景

　　唐代宗大歷元年（766）春未夏初，杜甫從云安遷居夔州，開始了寄寓夔州的一段生活，也進入了一個詩歌創作的高峰期。白帝城在夔州東面，坐落于山頭上，面臨長江，杜甫初到夔州，登樓眺望，感慨無限，作《白帝城最樓》。

　　杜甫

　　杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀念。