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顏值的閱讀答案

時間:2020-08-28 17:28:24 閱讀答案 我要投稿

顏值的閱讀答案

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  ①我們夸獎一個人長相英俊、有智慧,一直以來喜歡用“一表人才”來表達(dá)。現(xiàn)在,網(wǎng)友們發(fā)明了一個詞:顏值。這個詞非常好,去除了“情感化”和種種臆測意會,把一個人的相貌單獨(dú)抽離出來,甚至還埋下了一個伏筆,他(她)是不是只有顏值,沒有其他?

  ②汪精衛(wèi)長相英俊,氣度不凡,在同盟會期間,因刺殺溥儀的父親載灃未遂,被判無期徒刑。后來民國成立,他作為英雄凱旋出獄,一時成為風(fēng)云人物。據(jù)說當(dāng)年審問他的親王見他“一表人才”,心生憫意,甚至想把女兒嫁給他,可見汪精衛(wèi)的顏值之高,“才華”之好。但歷史后來開了一個大玩笑,這位“一表人才”的 熱血青年后來卻做了日本人的走狗,雖過了七十余年,仍然遭到中國人的唾棄和不齒。

  ③其實(shí),在中國傳統(tǒng)文化中,相貌和才華都是分離的,中國文化更注重的是“賢、才、德、禮”,古往今來的經(jīng)典著作,鮮有對一個人的相貌與才華作對等的判斷。否則,就會遭到嘲笑了。

  ④曾國藩是晚清大臣,國之棟梁,雄才偉略,享譽(yù)天下。但英國人戈登在其著述中這樣描述:“曾國藩中等個子,身材肥胖,臉上皺紋密布,臉色陰沉,目光遲鈍,舉止行動表現(xiàn)出優(yōu)柔寡斷的樣子;他穿著陳舊,衣服打皺,上面還有斑斑的油跡。”

  ⑤在戈登的眼中,曾國藩就是一個糟老頭子,沒有什么出眾之處,看上去甚至有些笨頭笨腦的。清代著名學(xué)者、桐城派名家、安徽人方宗誠第一次見到曾國藩,也極為驚訝,覺得他根本不像一位總督和將領(lǐng),“寬大和平,不自矜伐,望之如一老教師耳”。方宗誠的這段描述,實(shí)則暗有褒獎,之所謂大象無形,大音希聲,這向來是中國文化的最高境界。

  ⑥如果從現(xiàn)代心理學(xué)角度考量,其實(shí),曾國藩屬于黏液質(zhì)性格,這類人的'性格特點(diǎn)是反應(yīng)緩慢,行動拘執(zhí),謹(jǐn)慎內(nèi)向,但觀察思考比一般人細(xì),下判斷也比一般人要慢,曾國藩自己也說:“余性魯鈍,他人目下二三行,余或疾讀不能終一行。他人頃刻立辦者,余或沉吟數(shù)時不能了。”可見,曾國藩不是那種滔滔不絕指點(diǎn)天下,喜歡發(fā)表漂亮觀點(diǎn)的人。但這樣的人能在大風(fēng)浪中面不改色,不為環(huán)境所動,極具理性思維,做決策,也極少沖動,也沒有精悍之風(fēng),所以,更能聯(lián)誼交友,天下賢士為之歸心。

  ⑦美國期刊《哈佛大學(xué)商業(yè)評論》曾經(jīng)發(fā)表了一篇科研文章,闡釋那些外表不對稱(顏值不高)的人更能夠成為杰出的領(lǐng)袖,他們引用了大量的數(shù)據(jù)支持了這一論證。這樣的論證不可全信,但里面的觀點(diǎn)很有道理。長相的不對稱很可能是 “交際式領(lǐng)導(dǎo)力”突出的潛在生物符號。因?yàn)椴缓每吹耐獗恚瑫沟盟麄冃枰颖兜呐Σ拍苴A得別人的認(rèn)可,這讓他們在知識儲備、人際交往、組織領(lǐng)導(dǎo)方面的才能得到更多的開發(fā)、鍛煉。而那些相貌好的人,恰恰相反。

  ⑧現(xiàn)在有一種觀點(diǎn),說這是一個看臉的時代。實(shí)際上,在人類的進(jìn)化史中,真的難以徹底剔除人性中的“愛美”基因,但千百年來,沒有一種“看臉”文化可以主導(dǎo)社會主流價值觀,無論一個人如何“搔首弄姿”或是風(fēng)華絕代,最后沉淀下來值得稱道的只有兩樣:德行和成就。所以,對人的判斷首先是德行和成就,其次才是 “顏值”。

  14.請寫出文章的中心論點(diǎn)。(3分)

  15.第②段的事例論據(jù)很精當(dāng),請分析其在文中的作用。(3分)

  16.在③-⑧段的論證過程中,作者首先提出了___ _______________________________的觀點(diǎn),其次第④-⑥段再_______________________________________________,然后又_________________________,最后第⑧段再次強(qiáng)調(diào)了本文的中心論點(diǎn)。(6分)

  參考答案

  14.(3分)對人的判斷首先是德行和成就,其次才是“顏值”。

  15.(3分)示例一:作用:列舉了汪精衛(wèi)有“顏值”卻無德行的例 子,從反面論證了本文的中心論點(diǎn):對人的判斷首先是德行和成就,其次才是“顏值”。

  示例二:作用:列舉了汪精衛(wèi)有“顏值”卻無德行的例子與下文曾國藩有德行和成就卻無“顏值”進(jìn)行對比,論證了本文的中心論點(diǎn):對人的判斷首先是德行和成就,其次才是“顏值”。

  16.(6分) 中國傳統(tǒng)對人的判斷是不把人的相貌與才華作對等的,

  舉了正面的曾國藩有德行和成就卻無“顏值”的例子

  用科學(xué)研究(科研文章)做進(jìn)一步的佐證。

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