讓藝術鮮花植根生活泥土閱讀及答案

時間：2021-03-18 16:32:45 閱讀答案我要投稿

讓藝術鮮花植根生活泥土閱讀及答案

　　閱讀下面的文字，完成1～3題。

讓藝術鮮花植根生活泥土閱讀及答案

　　讓“藝術鮮花”植根“生活泥土”

　　盧新寧

　　荷蘭畫家凡·高有一幅名畫《農鞋》，被后來者紛紛解讀。其中以哲學家海德格爾的闡釋最為深入人心：鞋具磨損內部那黑洞洞敞口中，凝聚著勞動步履艱辛，回響著大地無聲召喚，顯示著大地對成熟谷物的寧靜饋贈……一言以蔽之，好的藝術品就是在人與大地之間建立起某種關聯(lián)。

　　由此聯(lián)想到中國美術館的一個畫展。在近日由全國政協(xié)書畫室主辦的“子夜墨魂——周一波畫展”上，我們同樣看到了許多“深入大地”的作品：背著小方桌興沖沖邁步的《趕席》農民、在家看孩子種地的《留守男人》、諷刺“釣功名者”的《獨釣》、體現(xiàn)城鄉(xiāng)變遷的《二嫂進城》、反映城市陌生人社會的《喊樓》……這些作品題材，或拾取于鄉(xiāng)間習俗。或根植于時代變化，使人感受到了深厚的鄉(xiāng)土情感和現(xiàn)實關懷。

　　通過作品反映民意、民情、民風，并提出耐人尋味的現(xiàn)實問題，這是周一波畫展的重要特點。“大風吹過黃土坡，還從紙上聽民聲”，作為中國長安畫派的創(chuàng)新人物，周一波的畫作不僅汲取了西方當代繪畫的藝術精髓，形成了獨特的“水墨雜文”藝術風格，更重要的是始終保持著對腳下大地的熱切關注，對民間疾苦的高度關切。而無論是“鄉(xiāng)土幽默”的專業(yè)評價，還是“民生情懷”的觀眾留言，畫展收獲的贊譽，也再次印證了那句大白話：生活是藝術的源泉。

　　明末清初的思想家王夫之曾說過，“身之所歷，目之所見，是鐵門限。即極寫大景，如‘陰晴眾壑殊’，‘乾坤日夜浮’，亦必不逾此限。”一件文藝作品所以感人，是因為它所表現(xiàn)出的人物、環(huán)境或者事件，符合并喚起了人們對現(xiàn)實世界的'感知體驗。所謂“胸中自有萬千丘壑”，一個藝術家如果不深入生活，不投身大社會大自然中，胸中的丘壑又從何而來?

　　縱觀當下許多文藝作品，小品《賣拐》被反復播放，電視劇《士兵突擊》獲得好評如潮．就在于它們深入生活，有現(xiàn)實關懷。反之，一些電影被詬病“空洞乏味”。往往是因為閉門造車；一些作品被人批評“看不懂”，根源就在于憑空臆造。

　　在今天這樣一個信息化社會，“秀才不出門”固然也能“盡知天下事”。然而，越是在這樣的背景下，深入生活的意義就越為重大。一是因為在眾聲喧嘩的語境中，只有‘躬身體驗才能去偽存真；二是因為深入生活，不僅包括信息掌握，更包含著感情培養(yǎng)，而后者正是藝術創(chuàng)作的激情源泉。在這個意義上，正如一位論者所言：現(xiàn)代農業(yè)可以搞無土栽培、工廠化生產；但藝術創(chuàng)作如果也搞無土栽培、工廠化生產，就不可能產生鮮活、富有生氣的作品。

　　“藝術鮮花”植根于“生活泥土”，這直接決定著藝術家的創(chuàng)造力和生命力，關系到文藝是否能如魯迅先生所言，成為“引導國民精神的前途的燈火”。

　　1．下列不能證明“生活是藝術的源泉”這一觀點的一項是 ( )

　　A．“子夜墨魂一周一波畫展”或拾取于鄉(xiāng)間習俗，或根植于時代變化，使人感受到了深厚的鄉(xiāng)土情感和現(xiàn)實關懷。

　　B．小品《賣拐》被反復播放，電視劇《士兵突擊》獲得好評如潮，就在于它們深入生活，有現(xiàn)實關懷。

　　C．藝術創(chuàng)作要表現(xiàn)身之所歷、目之所見，但極寫大景，如“陰晴眾壑殊”，“乾坤日夜浮”，則不必受此限制。

　　D．身處大發(fā)展大變革的年代，能否讓“藝術鮮花”植根于“生活泥土”，這直接決定著藝術家的創(chuàng)造力和生命力。

　　2．下列說法符合原文內容的一項是 ( )

　　A．通過作品反映民意、民情、民風，并提出耐人尋味的現(xiàn)實問題，保持著對腳下大地的熱切關注，對民間疾苦的高度關切，這是周一波畫展的唯一目的。

　　B．作為中國長安畫派的創(chuàng)新人物，周一波的畫作摒棄西方當代繪畫的藝術技法，始終保持自己獨特的“水墨雜文”藝術風格。

　　C．作者認為，在眾聲喧嘩的語境中，只要躬身體驗就能去偽存真，發(fā)現(xiàn)生活中最生動、最豐富、最基本的東西。

　　D．好的藝術品就是在人與大地之間建立起某種關聯(lián)，荷蘭畫家凡·高的名畫《農鞋》就是典型的例子。

　　3．根據原文提供的信息，下列推斷正確的一項是 ( )