閱讀《說苑·卷八·尊賢》附答案

　　閱讀下文，完成題目。

　　人君之欲平治天下而垂榮名者，必尊賢而下士。夫朝無賢人，猶鴻鵠之無羽翼也，雖有千里之望，猶不能致其意之所欲至矣；故絕江海者托于船，致遠道者托于乘，欲霸王者托于賢。是故呂尚聘，而天下知商將亡，而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齊、秦之必霸也。紂用惡來，齊用蘇秦，秦用趙高，而天下知其亡也。

　　齊景公伐宋，至于岐堤之上，登高以望，太息而嘆曰：“昔我先君桓公，長轂八百乘以霸諸侯，今我長轂三千乘，而不敢久處于此者，豈其無管仲歟!”弦章對曰：“臣聞之，水廣則魚大，君明則臣忠；昔有桓公，故有管仲；今桓公在此，則車下之臣盡管仲也。”

　　楊因見趙簡主曰：“臣居鄉三逐，事君五去，聞君好士，故走來見。”簡主聞之，絕食而嘆，跽而行，左右進諫曰：“居鄉三逐，是不容眾也；事君五去，是不忠上也。今君有士，見過八矣。”簡主曰：“子不知也。夫美女者，丑婦之仇也；盛德之士，亂世所疏也；正直之行，邪枉所憎也。”遂出見之，因授以為相，而國大治。

　　子路問于孔子曰：“治國何如?”孔子曰：“在于尊賢而賤不肖。”子路曰：“中行氏尊賢而賤不肖，其亡何也?”曰：“中行氏尊賢而不能用也，賤不肖而不能去也；賢者知其不己用而怨之，不肖者知其賤己而讎之。賢者怨之，不肖者讎之；怨讎并前，中行氏雖欲無亡，得乎?”

　　無常安之國，無恒治之民；得賢者則安昌，失之者則危亡，自古及今，未有不然者也。明鏡所以昭形也，往古所以知今也。夫知惡往古之所以危亡，而不務襲跡于其所以安昌，則未有異乎卻走而求逮前人也。 （節選自劉向《說苑·卷八·尊賢》，有改動）

　　1．對下列句子中加粗的詞語的解釋，不正確的一項是（ ）

　　A．猶不能致其意之所欲至矣／致：達到

　　B．故絕江海者托于船／絕：橫渡

　　C．賤不肖而不能去也／賤：地位低下

　　D．怨讎并前，中行氏雖欲無亡，得乎?／讎：同“仇”，仇恨

　　2．下列句子分別編為四組，全都闡述“尊賢興國”道理的一組是（ ）

　　①致遠道者托于乘，欲霸王者托于賢

　　②管夷吾、百里奚任，而天下知齊、秦之必霸也

　　③昔有桓公，故有管仲

　　④簡主聞之，絕食而嘆

　　⑤因授以為相，而國大治

　　⑥中行氏尊賢而賤不肖，其亡何也?

　　A．①②⑤

　　B．①④⑥

　　C．②③⑤

　　D．③④⑥

　　3．下列對原文的敘述和分析，不正確的.一項是（ ）

　　A．作者認為人君樹立功名、成就霸業抑或破家亡國、身敗名裂，根本的原因在于能否尊賢而下士。

　　B．齊景公感慨自己有三千輛兵車卻不敢在宋國久留，弦章告訴他，要多有幾個管仲一樣的賢臣就好了。

　　C．楊因是一個有爭議的人，而趙簡主用鞭辟入里的分析力排眾議，委以重任，表明趙簡主能夠尊賢用賢。

　　D．孔子認為尊賢與賤不肖是治國的重要方略，中行氏因為“尊賢而不能用”“賤不肖而不能去”而導致滅亡。

　　4．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

　　（1）人君之欲平治天下而垂榮名者，必尊賢而下士。

　　答：_________________________________________

　　（2）臣居鄉三逐，事君五去，聞君好士，故走來見。

　　答：_________________________________________

　　（3）夫知惡往古之所以危亡，而不務襲跡于其所以安昌，則未有異乎卻走而求逮前人也。

　　答：_________________________________________參考答案：1．C

　　2．A

　　3．B

　　4．（1）君王要想使天下安定太平，把光榮的名聲流傳到后世，一定要尊重賢臣，謙虛地對待士人。

　　（2）我在家鄉，三次被人驅逐；侍奉國君，又有五次被撤職；聽說您喜愛士人，特地跑來見您。

　　（3）知道厭惡歷史上那些導致國家動蕩滅亡的方法，卻不去追求、學習歷史上那些讓國家安定昌盛的方法，那么與倒退著跑卻想要追上前面的人的行為沒有差別。

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