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大學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)演講稿（精選5篇）
通過(guò)對(duì)演講稿語(yǔ)言的推究可以提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。在充滿活力，日益開(kāi)放的今天，越來(lái)越多地方需要用到演講稿，如何寫(xiě)一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？以下是小編整理的大學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)演講稿（精選5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
大學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)演講稿1
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
在短短兩萬(wàn)多字的《論語(yǔ)》中，“君子”這個(gè)詞竟出現(xiàn)了一百多次。大圣人孔子在為我們勾勒出人們心目中理想的君子形象的同時(shí)，也提出了君子最基本的人格標(biāo)準(zhǔn)：做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍媒裉斓脑捳f(shuō)，就是做一個(gè)有責(zé)任心的人。
在歷史的.長(zhǎng)河中，有許多仁人志士在身處困境時(shí)，都表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的責(zé)任感。
唐朝的玄奘法師，對(duì)佛學(xué)很有研究。他發(fā)現(xiàn)了各家對(duì)佛經(jīng)的解釋不同，就決心到佛教的發(fā)源地印度去取回真經(jīng)。他在沙漠中走了100多里后，發(fā)現(xiàn)自己迷路了，喝水時(shí)大皮囊掉在地上，以至于水全部流光。
在這緊要關(guān)頭，玄奘發(fā)誓：寧可西進(jìn)而死，決不東歸而生，不到印度，決不回頭！是什么支撐著他有如此堅(jiān)定的信念而繼續(xù)前行？是責(zé)任！是他對(duì)大唐人民的責(zé)任！更是他作為一名法師對(duì)于佛經(jīng)的責(zé)任！
他又走了5天4夜，幾度昏迷在茫茫大漠中，終于找到了一處草地池塘，才脫離了險(xiǎn)境。
試問(wèn)，如果沒(méi)有“責(zé)任”做他堅(jiān)實(shí)的后盾，玄奘又如何能夠翻山越嶺到達(dá)印度？由他口述的《大唐西域記》又如何面世呢？正因?yàn)橛杏掠趽?dān)當(dāng)?shù)木瘢攀顾辛丝朔щy的勇氣；正因?yàn)橛辛藦?qiáng)烈的責(zé)任感，才使他有了勇往直前的動(dòng)力。玄奘用實(shí)際行動(dòng)擔(dān)當(dāng)了自己的責(zé)任，完成了自己的使命，并告訴后人：做人要有所擔(dān)當(dāng)！
孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“士而懷居，不足以為士矣。”意思是說(shuō)，如果一個(gè)人整天只想著自己，那么這個(gè)人就不可能成為真正的君子。是的，如果我們只想著自己的小家庭，只想著自己的小世界，而沒(méi)有對(duì)大家庭有所擔(dān)當(dāng)，沒(méi)有對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)，自身的價(jià)值必會(huì)貶值，必會(huì)隨著歷史長(zhǎng)河奔涌而消逝。
在不同的歷史時(shí)期，人們肩負(fù)的責(zé)任雖然有所不同，但其本質(zhì)是相通的。
清代的顧炎武將君子的這份擔(dān)當(dāng)演化為“天下興亡，匹夫有責(zé)”的慨嘆，身處亂世的孟子把這份沉甸甸的責(zé)任表述為“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的釋然。責(zé)任時(shí)而是杜甫身居陋室“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的濟(jì)世情懷，時(shí)而為北宋范仲淹心系天下的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的曠達(dá)胸襟。
一代又一代，一輩又一輩，先人們用實(shí)際行動(dòng)詮釋了責(zé)任的內(nèi)涵。固然，我們無(wú)法像他們一樣成為君子，但我們會(huì)成為有所擔(dān)當(dāng)?shù)钠胀ㄈ耍驗(yàn)椋覀円焉钌疃茫鹤鋈耍兴鶕?dān)當(dāng)！
大學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)演講稿2
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
突破黑暗，給天下帶來(lái)光明，是太陽(yáng)的擔(dān)當(dāng)；默默凝聚，給萬(wàn)物帶來(lái)生機(jī)，是春雨的擔(dān)當(dāng)。天下萬(wàn)物都有自己的使命，我們?nèi)烁鼞?yīng)如此，所以我們應(yīng)該不畏困難，勇敢的承擔(dān)自己的責(zé)任。
“在其位，謀其政”是一種擔(dān)當(dāng)。這一種擔(dān)當(dāng)使我們?nèi)松c天地間就基本的擔(dān)當(dāng)。作為學(xué)生，我們需要女里學(xué)習(xí)；作為子女，我們需要孝敬老人；作為醫(yī)生，我們需要救死扶傷；作為老師，我們需要教書(shū)育人。這些都是我們必須的擔(dān)當(dāng)。
然后擔(dān)當(dāng)要求我們不僅要做好本職工作，還要勇于接受急難險(xiǎn)重的任務(wù)。那些輕而易舉的擔(dān)當(dāng)相信很多人都會(huì)做到，只有那些弄不好就會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重后果的任務(wù)才可以真正體現(xiàn)一個(gè)人的擔(dān)當(dāng)。陳亦帆曾騎電動(dòng)車(chē)裝上寶馬車(chē)，肇事后他沒(méi)有一走了之，而是留下道歉信，其中里面有他身上全部的現(xiàn)金。相信他的.所作所為大部分人都做不了，所以他的做法感動(dòng)了車(chē)主，車(chē)主資助他錢(qián)去上學(xué)。
古往今來(lái)，有很多優(yōu)秀的人他們不懼怕?lián)?dāng)責(zé)任，甚至愿意為了集體付出生命。曾國(guó)藩曾說(shuō)“以茍活為羞，以避事為恥”。1865年阿古柏在英國(guó)的支持下，率兵攻入南疆，建立偽政權(quán)。俄國(guó)趁機(jī)爭(zhēng)奪了伊犁地區(qū)。在邊疆日已垂危的情況下，年老的左宗棠將生死置之度外，親自率兵出征。他用車(chē)?yán)弦豢诠撞模瑴?zhǔn)備一敵人決一死戰(zhàn)。我們國(guó)家每次在外敵入侵時(shí)保持屹立不倒，就是我們國(guó)家總有一些人不顧自身的安危，挑起救國(guó)救民的重?fù)?dān)。
我們要有“知難而為之”的精神，用于承擔(dān)責(zé)任。讓我們擁有擔(dān)當(dāng)精神，讓身邊的人因我們的存在而更加幸福。
大學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)演講稿3
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
擁有深扎的樹(shù)根，樹(shù)兒才能茁壯成長(zhǎng)；擁有矯健有力的四肢，馬兒才能在原野奔騰；擁有雙翅，鳥(niǎo)兒才能在藍(lán)天自由飛翔；而人，有了職責(zé)，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，才能居萬(wàn)物之首，傲立于世。
勇于擔(dān)當(dāng)，是袁隆平長(zhǎng)年累月蹲在田間地頭研究試驗(yàn)的不懈追求。讓所有的中國(guó)人都吃飽飯！就是這樣的一個(gè)樸素愿望，激發(fā)了他不懈追求的動(dòng)力。凄風(fēng)苦雨澆不滅他心頭的熱情，烈日酷暑摧不毀他堅(jiān)忍的意志，冷言譏語(yǔ)擊不垮他堅(jiān)定的`信念。寒來(lái)暑往，幾度春秋，鬢華滿額也無(wú)怨無(wú)悔，最終成功培育出了雜交水稻，成為世界的“雜交水稻之父”。只因一個(gè)樸素的愿望，成就了一副擔(dān)當(dāng)?shù)蔫F肩。
勇于擔(dān)當(dāng)，是蘇武持節(jié)牧羊，忠貞愛(ài)國(guó)的執(zhí)著。奉命出使匈奴，不料事有變故，因中原與匈奴關(guān)系破裂而被關(guān)押羈留塞北，但蘇武始終牢記自我身為漢使的身份和使命，威武不屈，貧賤不移。蠻荒的北海，蘇武迎著凜冽的寒冷，柱著手杖，啃草氈飲雪水，卻夭志不忘使命和職責(zé)，“生是漢人，死是漢鬼”的豪言擲地有聲。十八年的的辛苦堅(jiān)守，十八年的滄桑歲月，蘇武用他的言行向我們?cè)忈屃耸裁唇小皳?dān)當(dāng)”。
勇于擔(dān)當(dāng)，是屈原自尊自強(qiáng)，憂國(guó)忠君為追求崇高夢(mèng)想而至死不渝的偉大情操。身為貴臣出生的屈原肩負(fù)著為百姓造福、使國(guó)家繁榮昌盛的職責(zé)，盡管得不到楚懷王的信任，盡管屢遭貶謫流放，他依舊執(zhí)著著。
他忘記了自身的安危和前途，卻始終銘記著自我的職責(zé)和抱負(fù)，在祖國(guó)淪陷之時(shí)義無(wú)反顧的抱石自沉汨羅江，以死來(lái)證明他的忠心。屈原，用自我的偉大品格和崇高追求，在歷史上留下了光輝的一頁(yè)。
縱觀當(dāng)今社會(huì)，卻在當(dāng)今中國(guó)仍然著許多不職責(zé)的行為。從三鹿三聚氰氨奶粉到蘇丹紅雞蛋，從地溝油到染色饅頭，多少不法商家為一己私利喪失基本的道義，更勿論擔(dān)當(dāng)社會(huì)的職責(zé)了；月光族、啃老族、保姆族、跨掉的一代等等，這些詞匯都將矛頭指向了當(dāng)代青年，當(dāng)代青年職責(zé)心缺失已經(jīng)成為不爭(zhēng)的事實(shí)。談起擔(dān)當(dāng)一詞，在今日感覺(jué)是何等沉重！
勇于擔(dān)當(dāng)是一種人生的大境界。人生短短數(shù)十載，因?yàn)橛辛藫?dān)當(dāng)而譜寫(xiě)不凡樂(lè)章，因?yàn)橛辛藫?dān)當(dāng)而成就恢弘壯麗。愿我們每一個(gè)人都成為一個(gè)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)拇髮?xiě)之人。
大學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)演講稿4
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
擔(dān)當(dāng)，意為“理解并負(fù)起職責(zé)”在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，有太多的事情需要我們?nèi)?dān)當(dāng)我們僅有勇于擔(dān)當(dāng)重任，才有可能走向成功。
勇于擔(dān)當(dāng)重任，于己于國(guó)，善莫大焉且不說(shuō)毛遂自薦，勇于擔(dān)當(dāng)重任，終成為賓客中的佼佼者；且不說(shuō)亞里士多德?lián)鹬厝危暑I(lǐng)手無(wú)寸鐵的婦女兒童，利用光的反射原理?yè)敉饲致哉撸磺也徽f(shuō)藺相如挺身而出，擔(dān)起為國(guó)家捍衛(wèi)尊嚴(yán)的重?fù)?dān)，成就“完璧歸趙”的佳話；單單說(shuō)2002年世界杯中足壇門(mén)將卡恩，在本國(guó)球隊(duì)遇到缺兵少將的困境時(shí)，挑起維護(hù)祖國(guó)榮譽(yù)的'大旗，憑借一己之力，把德國(guó)隊(duì)送入決賽，同時(shí)，自我也獲得了新千年的第一個(gè)“最有價(jià)值球員”獎(jiǎng)這些成功人士的相同點(diǎn)就是勇于擔(dān)當(dāng)重任，在國(guó)家或團(tuán)體臨危受難之際，挑起大梁，帶領(lǐng)了國(guó)家走出困境不但國(guó)家和團(tuán)體擺脫危險(xiǎn)，自我的名字也流芳百世。
相反，不敢承擔(dān)重任，既誤人又害己生活中總有人想鉆空子，不愿擔(dān)當(dāng)，玩忽職守，最終身敗名裂像非典時(shí)期，人心惶惶，百姓在那時(shí)只關(guān)注北京疫情的變化但當(dāng)時(shí)身為市長(zhǎng)的孟學(xué)農(nóng)，因?yàn)榕卤蝗藗冎肛?zé)管理不善，不想擔(dān)當(dāng)救民的重任，于是瞞報(bào)、謊報(bào)感染非典人數(shù)及疑似感染非典人數(shù)之后證明，這給人民造成了無(wú)法挽回的損失孟學(xué)農(nóng)也因玩忽職守而被撤下這個(gè)事例就像警鐘一樣，提醒著我們：在國(guó)家危難時(shí)刻，若不盡自我的本事，擔(dān)當(dāng)重任，那么只會(huì)身敗名裂。
擔(dān)當(dāng)重任如此重要，那么如何才能做到呢？我認(rèn)為：我們需要用知識(shí)武裝自我，需要有十足的信心和勇氣，需要有鐵肩擔(dān)道義的氣魄，需要有舍我其誰(shuí)的大公大勇之心。
如今的我們大多數(shù)已經(jīng)成人，成人就意味著要擔(dān)當(dāng)更多的重任應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)色情泛濫、游戲成災(zāi)的現(xiàn)狀，應(yīng)對(duì)國(guó)外叫囂的反華勢(shì)力，我們青年人應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起凈化精神的職責(zé)，應(yīng)當(dāng)揮舞起愛(ài)國(guó)的大旗，擔(dān)當(dāng)起保護(hù)國(guó)家的職責(zé)。
時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在提高，科技在騰飛隨著年歲的增長(zhǎng)，肩上的擔(dān)子也就越重如果你不想被重?fù)?dān)壓垮，那就迎難而上，勇于擔(dān)當(dāng)重任吧！
大學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)演講稿5
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
英國(guó)詩(shī)人約翰·多恩說(shuō)：“沒(méi)有人是一座孤島……任何人的死亡都是對(duì)我的縮小，因?yàn)槲沂翘幱谌祟愔小！奔s翰這句話告訴我們：任何人都不是孤立的，人與人之間緊密相連，人要有博大的胸襟和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職狻?/p>
翻開(kāi)史書(shū)，在時(shí)光隧道中穿梭，時(shí)間凋零了多少春花秋月，剝蝕了多少秦磚漢瓦。然而，在歷史長(zhǎng)河中我看到一個(gè)個(gè)高大而清晰的身影；我感受到有一種精神在照亮著歷史前進(jìn)的方向，那便是勇于擔(dān)當(dāng)。正是因?yàn)槟銈冃膽烟煜拢掠趽?dān)當(dāng)，甚至甘“冒天下之大不韙”，歷史的車(chē)輪才能不斷前進(jìn)。
我看到東奔西走的你——孔子。在周制分崩離析的大勢(shì)下，你倡導(dǎo)“克己復(fù)禮”，直道而行，“知其不可而為之”。為了推行自我的政治夢(mèng)想，為了心中的“大同世界”，為了亂世中流離失所的百姓，你周游列國(guó)，拱己以待。你悲憫蒼生的襟懷和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職庵绷钊f(wàn)世景仰。
我見(jiàn)到振臂高呼的你——王安石。為了富國(guó)強(qiáng)兵，改變當(dāng)時(shí)“積貧積弱”的現(xiàn)實(shí)，你力排眾議，銳行變法。變法雖然最終流產(chǎn)，但你強(qiáng)烈的社會(huì)職責(zé)感和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母母锞瘢谇暌院笕粤钊司磁宀灰选r(shí)針旋轉(zhuǎn)到現(xiàn)代、當(dāng)代。
我見(jiàn)到你——魯迅——深情地寫(xiě)下“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)”。你“心事浩茫連廣宇”，于滿目瘡痍中，以筆為槍，以生命為火把，肩扛著“救亡與啟蒙”的大旗。而耳邊響起的悠揚(yáng)旋律，“1979年，那是一個(gè)春天，有一位老人在中國(guó)的`南海邊畫(huà)了一個(gè)圈……”則讓我把目光投向你——小平同志當(dāng)國(guó)事艱難、國(guó)家經(jīng)歷風(fēng)雨飄搖時(shí)。你敢于擔(dān)當(dāng)，挺身而出，撥亂反正；你邁著矯健的步伐，在改革開(kāi)放的藍(lán)圖上指點(diǎn)江山。
然而，在物質(zhì)充裕的今日，低俗、自私、狹隘卻數(shù)見(jiàn)不鮮。地震發(fā)生時(shí)，范美忠“一跑成名”；小悅悅倒地時(shí)，18個(gè)路人視若無(wú)睹；少年落水時(shí)，船主不但見(jiàn)死不救，事后還索錢(qián)撈尸；那些“神醫(yī)”“大師”們，打著“仁義”的幌子。招搖撞騙……這些人只顧及自身的名利、榮寵、安危，缺乏最起碼的良明白德，更談不上悲憫情懷與擔(dān)當(dāng)精神。
柴靜在《看見(jiàn)》一書(shū)中寫(xiě)道：“他人經(jīng)受的，我必經(jīng)受。”然而，現(xiàn)實(shí)生活中。總有些人割裂自我與他人的聯(lián)系，沉溺于“小我”之中，當(dāng)社會(huì)需要時(shí)不能關(guān)注他人、不敢挺身而出、不敢擔(dān)當(dāng)，直讓人覺(jué)得悲哀，甚至面目可憎。
我們是身負(fù)重任的一代，也是必須勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮r(shí)代要發(fā)展，社會(huì)提高，“中國(guó)夢(mèng)”要實(shí)現(xiàn)，就需要心懷天下、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢∧悖瑴?zhǔn)備好了嗎？
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