明禮誠(chéng)信優(yōu)秀演講稿
演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會(huì)議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在生活中，需要使用演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，大家知道演講稿的格式嗎？下面是小編為大家整理的明禮誠(chéng)信優(yōu)秀演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
明禮誠(chéng)信優(yōu)秀演講稿1
老師們、同學(xué)們：
大家好!
我今天講話的主題是：播撒現(xiàn)代文明構(gòu)建和諧校園
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”說(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)”。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題。新華社10月7日?qǐng)?bào)道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國(guó)游客說(shuō)：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。”
外國(guó)人到我們這兒來(lái)?yè)炖氖聝翰⒎穷^一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長(zhǎng)城上，都留下過(guò)外國(guó)人撿拾垃圾的身影。他們?yōu)槲覀兊沫h(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。而我們國(guó)人亂扔垃圾，卻成了自然。作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。
所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們從小事做起，從身邊做起。講文明語(yǔ)言，做文明學(xué)生;遵守校規(guī)校紀(jì)，不打架斗毆、不隨地吐痰、不亂扔垃圾;尊敬師長(zhǎng)，見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助;愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫;不看不健康的書籍和錄像......
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
明禮誠(chéng)信優(yōu)秀演講稿2
中國(guó)素以文明古國(guó)，禮儀之邦著稱于世。中華民族歷史悠久，文化淵源流長(zhǎng)，為人類文明發(fā)展做出了非凡的貢獻(xiàn)。“明禮誠(chéng)信”也是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德之一，是社會(huì)公德的重要內(nèi)容，也是《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中首次提出的基本道德規(guī)范之一。它實(shí)際包含著“明禮”和“誠(chéng)信”兩個(gè)規(guī)范。理解和闡釋“明禮誠(chéng)信”，需要分別理解“明禮”與“誠(chéng)信”;還需要把二者結(jié)合起來(lái)認(rèn)識(shí)，以便更好地把握它們的內(nèi)在聯(lián)系。“明禮”是人的行為外在表先，是講究“禮儀”、“禮讓”，主要包括重禮節(jié)和將禮貌，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是講文明，注重公共文明和公共道德，包括維護(hù)公共秩序，遵守交通規(guī)則，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不在公共場(chǎng)所大聲喧嘩、不擾亂公共秩序。小朋友在這些生活細(xì)節(jié)中，養(yǎng)成懂禮節(jié)、講禮貌的習(xí)慣，歸根到底，是養(yǎng)成尊重他人、互相禮讓的道德精神。“誠(chéng)信”是人的內(nèi)心狀態(tài)，“誠(chéng)”主要講的是誠(chéng)懇、誠(chéng)實(shí)，不弄虛作假，“信”是講信用、信任，不欺詐坑弱，做到誠(chéng)懇待人，以信用取信于人，對(duì)他人講信任。今天，在小學(xué)生中進(jìn)行這項(xiàng)教育，既是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)美德，也是幫助孩子們從小樹(shù)立國(guó)家利益高于一切的觀念，使愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)集體的思想更好地深入幼小心靈。為了更好地貫徹精神，以下是我的具體措施：
一、認(rèn)知明理，促其行為
“行是知之始，知是行之成”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程就是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過(guò)程，學(xué)生要養(yǎng)成良好禮儀和行為習(xí)慣，首先是以知為開(kāi)端，遵循知、情、意、行的'內(nèi)在規(guī)律，最后以形成自覺(jué)、自主、自動(dòng)的行為習(xí)慣為歸宿。知是行為的先導(dǎo)，是產(chǎn)生行為的思想基礎(chǔ)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育，首先要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的灌輸，教給學(xué)生應(yīng)具有良好品質(zhì)，幫助他們分析社會(huì)生活上和集體生活中的各種現(xiàn)象，使他們懂得講禮儀、守規(guī)范的重要意義，識(shí)別和抵制不文明的行為習(xí)慣和言行舉止。養(yǎng)成講文明、講禮儀，守信用的自覺(jué)性。抓住《小學(xué)生日常行為規(guī)范》這一主教材，加強(qiáng)文明禮儀教育和行為規(guī)范的訓(xùn)練，以促使學(xué)生從小養(yǎng)成良好的文明禮儀行為習(xí)慣。我以《小學(xué)生日常行為規(guī)范》作為進(jìn)行禮儀教育的重要依據(jù)。利用班會(huì)、晨會(huì)、中隊(duì)活動(dòng)逐條宣講《規(guī)范》和《禮儀常規(guī)》讓學(xué)生句句理解，時(shí)時(shí)對(duì)照，付之行動(dòng)，并緊扣以文明禮貌--做人的基本素養(yǎng)，誠(chéng)實(shí)守信--為人的基本準(zhǔn)則，學(xué)會(huì)關(guān)心--讓世界充滿人情味，學(xué)會(huì)合作--發(fā)揮1+1>2效應(yīng)，學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)——21世紀(jì)的必備素養(yǎng)為中心禮儀常規(guī)進(jìn)行思想教育，聯(lián)系生活實(shí)際中一些倫理道德行為問(wèn)題進(jìn)行辨析。通過(guò)學(xué)習(xí)、對(duì)照、討論，使學(xué)生從認(rèn)識(shí)到守規(guī)范、講禮儀是一個(gè)人最基本的行為要求和準(zhǔn)則。它既是社會(huì)發(fā)展的需要，又是自我完善的需要，從而使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)文明的愉快情感，給良好文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成打下思想基礎(chǔ)。
二、強(qiáng)化訓(xùn)練，開(kāi)展活動(dòng)
《規(guī)范》實(shí)施的過(guò)程的基礎(chǔ)，是學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成過(guò)程，而習(xí)慣的形成又在于訓(xùn)練，它的特點(diǎn)是規(guī)定性和重復(fù)性，對(duì)學(xué)生禮貌用語(yǔ)、做事原則、規(guī)范性要求進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練。樹(shù)立典型示范，引導(dǎo)禮儀方向。美國(guó)教育家洛克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段發(fā)人深思的話，他說(shuō)：對(duì)兒童進(jìn)行教育，最容易而最有效的方法，是把人的應(yīng)該做事情的榜樣放在他們眼前，用榜樣人物的先進(jìn)思想、高尚情操、優(yōu)秀品質(zhì)、模范行為教育學(xué)生，使養(yǎng)成教育形象化、具體化，通過(guò)榜樣的示范作用，給學(xué)生一個(gè)更感性、更直觀的認(rèn)識(shí)。
1、名人示范。如我們聯(lián)系思想品德教材中的《講究禮節(jié)》中的周公進(jìn)行思想教育等。
2、教師示范。教師自己端正態(tài)度，樹(shù)良好的師德形象，關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生。老師好的師德形象，直接影響著學(xué)生，熏陶著學(xué)生的思想品質(zhì)。
3、學(xué)生示范。通過(guò)自我認(rèn)識(shí)、自我訓(xùn)練、自我完善，促進(jìn)良好公德行為習(xí)慣養(yǎng)成。
4、搞活班隊(duì)活動(dòng)陣地，學(xué)生良好品德的養(yǎng)成，讓學(xué)生在活動(dòng)中滲透。
班隊(duì)活動(dòng)是學(xué)校對(duì)進(jìn)行傳統(tǒng)美德禮儀教育的主陣地，使班隊(duì)活動(dòng)內(nèi)容更充實(shí)，班隊(duì)活動(dòng)的最大特點(diǎn)就是讓學(xué)生親自參加實(shí)踐，這就為學(xué)生提供了良好的時(shí)機(jī)活動(dòng)，活動(dòng)對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)是自由的、輕松的、愉快的。他們會(huì)大膽地、毫不顧慮地、真實(shí)地表現(xiàn)出自己的行為。班隊(duì)活動(dòng)是學(xué)生自己管理自己、自己教育自己的有效方式，在活動(dòng)中我們把《小公民建設(shè)》同愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育等有機(jī)結(jié)合。例如開(kāi)展一些“公共場(chǎng)所活動(dòng)禮節(jié)訓(xùn)練”、“名人明禮誠(chéng)信故事比賽”、“沒(méi)有誠(chéng)信，我們的社會(huì)會(huì)如何”主題班會(huì)，以及一些助老、助小、助殘、助弱、扶貧等關(guān)心他人的小實(shí)踐活動(dòng)。
三、營(yíng)造環(huán)境，優(yōu)化氛圍
優(yōu)化教室環(huán)境是養(yǎng)成教育中的一個(gè)重要外部條件，創(chuàng)立一個(gè)整潔、優(yōu)美、文明的氛圍，給學(xué)生以一種良好的環(huán)境，對(duì)陶冶學(xué)生的道德情操，具有很強(qiáng)的潛移默化的作用。教室正前方有國(guó)旗懸掛、教室后墻有班訓(xùn)、教室有名人名言、圖書角、黑板報(bào)、學(xué)習(xí)園地、衛(wèi)生角，在走廊樓道懸掛“請(qǐng)使用禮貌用語(yǔ)”等宣傳牌。整個(gè)教室范圍比較整潔、清新、優(yōu)美，好象每個(gè)角落都在說(shuō)話。積極的輿論宣傳，優(yōu)良、文明的環(huán)境熏陶，也更促進(jìn)了良好公德的'養(yǎng)成。
四、檢查督導(dǎo)，全程滲透
良好的文明行為習(xí)慣的形成是一個(gè)艱難的過(guò)程。由于小學(xué)生年齡小，正處于世界觀形成階段，良好的文明行為習(xí)慣在形成過(guò)程中不穩(wěn)固。特別是一些平時(shí)行為習(xí)慣自控能力差的學(xué)生，一旦遇到適宜的土壤和氣候，不良行為就會(huì)重新萌發(fā)。為此，老師要加強(qiáng)檢查督導(dǎo)，強(qiáng)化學(xué)生的知情意識(shí)，尤其是強(qiáng)化學(xué)生平時(shí)誠(chéng)信完成作業(yè)和待人接物的言行一致，另在班級(jí)常規(guī)活動(dòng)中設(shè)監(jiān)督員，開(kāi)展“明禮誠(chéng)信”行為訓(xùn)練活動(dòng)，通過(guò)檢查督促，使之自我完善，定期評(píng)選出“明禮誠(chéng)信”小標(biāo)兵，為同學(xué)書榜樣。
最后家校配合，雙管齊下，同步進(jìn)行教育，引導(dǎo)學(xué)生在家在校都要做到“明禮誠(chéng)信”。
明禮誠(chéng)信優(yōu)秀演講稿3
老師們，同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的主題是‘明禮誠(chéng)信”。
一個(gè)國(guó)家的繁榮，不敢取決與它的國(guó)庫(kù)之殷實(shí);不取決與它的城堡之堅(jiān)固;也不取決與它的公共設(shè)施之華麗···而在于它的公民的文明素養(yǎng)：即在于人們所受的教育，人們的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和品格高下，這才是真正的厲害所在，真正的力量所在。
當(dāng)‘明禮誠(chéng)信’被大學(xué)生普遍接受，化為自身素質(zhì)的同時(shí)，也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏，蹂躪。也許你根本就感覺(jué)不到但是在不知不覺(jué)中，你就在自辱人格，輕蔑誠(chéng)信。
作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，都應(yīng)該知曉，‘明禮誠(chéng)信’是個(gè)人之身處事的標(biāo)準(zhǔn)，是法律的基礎(chǔ)。明禮即是懂得禮儀，也就是講文明禮貌。誠(chéng)信就是對(duì)自己說(shuō)過(guò)的話負(fù)責(zé)。
對(duì)少數(shù)同學(xué)中出現(xiàn)的‘說(shuō)謊獻(xiàn)媚’，‘逢人只說(shuō)三分話’，‘不可全拋一片心’，‘見(jiàn)人說(shuō)什么話’···等脫離誠(chéng)信道德的兩種語(yǔ)言系統(tǒng)則應(yīng)引起重視，制止。
讓我們從自我做起，從身邊的小事做起，言而有信，親力親為，盡己所能。
明禮誠(chéng)信優(yōu)秀演講稿4
老師們、同學(xué)們:
大家好!我今天演講的題目是《誠(chéng)信是金》。
我們的祖國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史、燦爛文明的大國(guó)。誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德.，在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，有多少人為我們樹(shù)立起誠(chéng)信的榜樣啊!翻開(kāi)歷史的長(zhǎng)卷，一個(gè)個(gè)重信義，輕生死的感人故事歷歷在目.
誠(chéng)信，從字面看簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單;可它，卻勝似黃金，重如泰山。人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不國(guó)，古今中外的成功人士，哪一個(gè)不是誠(chéng)信的人呢?從古至今，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。在遙遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中，我們的祖先就大力倡導(dǎo)、弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信的例證，更是不勝枚舉：一百多年前的一名政治家在總結(jié)自己人生經(jīng)驗(yàn)時(shí)，諄諄告誡自己的子孫說(shuō)：“夫待人立事之本，誠(chéng)信也。”因?yàn)檎\(chéng)信，藺相如折服了廉頗將軍，成就了“將相和”的千古佳話;因?yàn)檎\(chéng)信，北門侯生“北向自剄”，促成了信陵君“竊符救趙”的歷史傳奇;更因?yàn)楣伯a(chǎn)黨人的誠(chéng)信，八年艱苦的抗戰(zhàn)，譜寫了世界軍事史上的壯麗詩(shī)篇。
可如今，誠(chéng)信這朵奇葩卻隨著時(shí)間的流逝漸漸被人們遺忘，誠(chéng)信就像一面鏡子，可以照出你的善惡美丑。當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們的生活水平日益提高，漸漸地忘記了誠(chéng)信，假鈔、假酒、假藥等等到處泛濫，各種騙術(shù)層出不窮，一些人干出了爾虞我詐，矯揉造作，欺世盜名之舉，讓大家對(duì)人的誠(chéng)信產(chǎn)生了懷疑。但我們看到，最后能贏得勝利、取得成功的卻是實(shí)實(shí)在在的那些人，為一時(shí)利益、被利欲熏心干出黑心勾當(dāng)?shù)慕K將被社會(huì)所遺棄。
同學(xué)們，讓我們從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧。只要人人都講誠(chéng)信，文明之花就會(huì)開(kāi)遍全社會(huì)。愿每一位同學(xué)都能載著誠(chéng)信之舟，駛向前程似錦的明天，愿你們因誠(chéng)信多了友誼，因誠(chéng)信添了風(fēng)采，因誠(chéng)信而走得踏踏實(shí)實(shí)，成為一個(gè)高尚的誠(chéng)信人。請(qǐng)記住一句話那就是：恪守誠(chéng)信，才能有更廣闊的天地。
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