感恩祖國(guó)的勵(lì)志演講稿
演講稿在寫(xiě)作上具有一定的格式要求。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中，越來(lái)越多地方需要用到演講稿，怎么寫(xiě)演講稿才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的感恩祖國(guó)的勵(lì)志演講稿，希望對(duì)大家有所幫助。
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！
現(xiàn)在離家很近，請(qǐng)讓我把留下的食物送給她。宣子讓他把食物吃完，另外又為他準(zhǔn)備了一籃飯和肉。后來(lái)，靈輒做了晉靈公的武士。一次，靈公想殺宣子，靈輒在搏殺中反過(guò)來(lái)抵擋晉靈公的手下，使宣子得以脫險(xiǎn)。宣子問(wèn)他為何這樣做，他回答說(shuō)：我就是在翳桑的那個(gè)餓漢。宣子再問(wèn)他的姓名和家居時(shí)，他不告而退。這個(gè)知恩圖報(bào)的故事后來(lái)成為典故，杜甫在奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻詩(shī)中就引用了它：常擬報(bào)一飯，況懷辭大臣。
《史記淮陰侯列傳》：韓信潦倒時(shí)，在城下釣魚(yú)，漂洗絲絮的老婦中有一位見(jiàn)他饑餓，便拿飯給他吃，一連幾十天如此。韓信感激，說(shuō)將來(lái)一定會(huì)報(bào)答她。她卻凜然說(shuō)：男子漢連自己都不能養(yǎng)活，我伶憫公子才會(huì)送飯，哪里圖什么報(bào)答！韓信以后作楚王時(shí)，找到那位漂母，贈(zèng)她千金。
《世說(shuō)新語(yǔ)》：顧榮應(yīng)邀赴宴，見(jiàn)烤肉者垂涎，便將自己的那份讓給他吃。同席者恥笑顧榮，他說(shuō)：一個(gè)人整天在烤肉，怎能讓他連烤肉的滋味都嘗不到呢？后來(lái)戰(zhàn)亂四起，他逃難南遷。每到危難之際，總有一個(gè)人隨身保護(hù)他，顧榮問(wèn)起原因，才知道他就是當(dāng)年的受炙人。
古往今來(lái)，象這種知恩圖報(bào)的事例太多太多，我也不一一例舉，感恩與報(bào)恩之間的感動(dòng)讓我們的意識(shí)不斷地得到提純，我們感恩母親、我們感恩老師、我們感恩朋友、我們感恩他人、我們感恩社會(huì)！
現(xiàn)代社會(huì)中感恩的意義已經(jīng)更加的廣泛，對(duì)于一般平民百姓來(lái)說(shuō)，就是慶幸自我的豐衣足食后，對(duì)身處困難中的人們以一種憐憫與慈悲并想去關(guān)愛(ài)的心態(tài)。簡(jiǎn)單的來(lái)講就是想為他們做點(diǎn)什么的心態(tài)。感恩對(duì)于已經(jīng)占有絕大多資源的富人來(lái)說(shuō)，就講究一種獲得與回報(bào)的心態(tài)，想為社會(huì)、百姓做點(diǎn)什么的心態(tài)。也就是人們常說(shuō)的回報(bào)社會(huì)的心態(tài)。當(dāng)然也有少數(shù)天性涼薄的白眼狼、為富不仁者。受?chē)?guó)恩不報(bào)者，國(guó)棄之，受民恩不報(bào)者，民唾之！
我國(guó)已經(jīng)是世界上的大國(guó)，經(jīng)濟(jì)的騰飛，國(guó)民人均收入的提高，少數(shù)人也富裕起來(lái)了，但國(guó)民的素質(zhì)還是參差不齊，建設(shè)和諧社會(huì)也需要每個(gè)公民的公民意識(shí)的覺(jué)醒，要具有一個(gè)中國(guó)人的基本素質(zhì)，懷著對(duì)我們偉大祖國(guó)的感激之情，以一個(gè)中國(guó)人的`良知去回報(bào)我們的國(guó)家和人民！自5.12地震以來(lái)，我們看見(jiàn)了我們的團(tuán)結(jié)、我們的抗?fàn)帯⑽覀兊哪邸⑽覀兊牧贾⑽覀兊母卸鳌⑽覀兊母袆?dòng)，一方有難，八方支援！無(wú)數(shù)個(gè)感動(dòng)的瞬間讓我們催然淚下，也讓我們振奮與自豪，我們能夠挺起胸膛驕傲的向世界說(shuō)：我們?nèi)A夏民族是感恩的民族，是偉大的民族！
感恩是一種處世哲理，是大智慧。懂得了感恩，學(xué)會(huì)了感恩，你就會(huì)感到快樂(lè)和幸福。
讓我們?nèi)ジ卸髯鎳?guó)和人民吧！祖國(guó)是大家庭，我們?cè)谶@個(gè)大家庭生育成長(zhǎng)，她是泥土，我們是花草；她是天，我們是云；她是海，我們是水珠；我們是因她而生，我們也可以為她而亡，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人！
我的演講完畢，謝謝大家！
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