讀《人品比能力更重要》心得體會(huì)
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì)，下面是小編為大家收集的讀《人品比能力更重要》心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
讀了《人品比能力更重要》后，感受很深，書(shū)中用質(zhì)樸、通俗、簡(jiǎn)單的語(yǔ)言對(duì)日常生活、工作中最基本的為人處事的方式方法、體會(huì)簡(jiǎn)單做了總結(jié)，同時(shí)又蘊(yùn)涵著許多做人道理。
“高尚的人品比卓越的能力更重要、更可貴”、“小勝憑智，大勝靠德”是這本書(shū)的主旨要義,一個(gè)勤奮、正直、誠(chéng)信、謙遜的人，一個(gè)具有高度責(zé)任感和好學(xué)上進(jìn)的人，一個(gè)心地善良、心胸開(kāi)闊的人，必定會(huì)鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索，愛(ài)崗敬業(yè)、與人合作，必定會(huì)盡心盡力為企業(yè)創(chuàng)造效益；相反，一個(gè)人品性不佳，品德低劣，只求索取，不愿奉獻(xiàn)的人，即使有再高的的學(xué)識(shí)和能力，也難以得到重用，終究成不了大器，甚至可能為非作歹，禍及企業(yè)和自身。人品對(duì)人就像一艘船的舵，而能力就是船的馬達(dá)，馬達(dá)決定船行的快慢，舵卻控制船行的方向。這道理不難明了，誰(shuí)不想清清白白、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的做人，可是，在今天一個(gè)物質(zhì)化的什么都不缺（唯獨(dú)“缺德”）的社會(huì)里，說(shuō)話不留心、行事不留意，行得通嗎？為了生存或更好的生存�，F(xiàn)代人時(shí)刻都在利益的得失、他人或自我之間擺蕩，靈魂終至眩暈，失去了方向。
一個(gè)人的素質(zhì)之高低很大部分取決于他的思想素質(zhì)與道德修養(yǎng)。思想素質(zhì)與道德修養(yǎng)歸結(jié)一點(diǎn)，落實(shí)到每個(gè)人的靈魂深處，就叫“人品”。人的意志、動(dòng)機(jī)、分辨力、取舍、愛(ài)憎等良知評(píng)判，都與一個(gè)人的事業(yè)成敗密切相關(guān)，要想取得事業(yè)的進(jìn)步，必須“人品第一”。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)“人品”一說(shuō)看的很重，交朋結(jié)友、商業(yè)合作、同事相處均以人品為標(biāo)準(zhǔn)，去確定結(jié)交的程度，中國(guó)幾千年來(lái)儒家理論的傳統(tǒng)思想，教會(huì)了人們用仁、義、理、智、信做為衡量人品的準(zhǔn)則，換句話說(shuō)，如果離開(kāi)了這幾個(gè)字，那就是“此人不佳”，或是干脆就一句話“人品不好”。
對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，在具備相應(yīng)的工作能力的條件下，是否具有好的人品，將成為影響一個(gè)人是否能成功的重要因素。因?yàn)槿似返暮脡臎Q定個(gè)人發(fā)展方向，一個(gè)人人品不好，即使他有天大的才能，也不可能會(huì)取得成功，即使取得了成功也是曇花一現(xiàn)，不可能長(zhǎng)久。
一個(gè)人的人品是一個(gè)綜合素質(zhì)的集合，包括很多方面的品質(zhì)。一個(gè)人不可能各方面人品都好，但如果一個(gè)人的.基本人品有了問(wèn)題，那恐怕走到哪里都不會(huì)受歡迎。
千百年來(lái)，大凡文人雅士都喜歡將自己的書(shū)齋之類(lèi)的私室取個(gè)雅名，也喜歡給自己取一個(gè)雅號(hào)。這種現(xiàn)象十分普遍。他們正是通過(guò)這些名和號(hào)，努力地為自己創(chuàng)造一個(gè)充滿(mǎn)道德精神的環(huán)境。這些名、號(hào)，表示著理想的德行與人生正道，表示對(duì)自身“人品”的追求。毋庸置疑，這種對(duì)環(huán)境氛圍和對(duì)理想的追求，對(duì)藝術(shù)家的成長(zhǎng)和形成有著巨大的影響。更重要的是，這種對(duì)環(huán)境氛圍和理想的追求，最終形成了充滿(mǎn)中國(guó)特色的藝術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。這就是所謂“人品第一”的思想。
縱觀中華民族的藝術(shù)歷史，無(wú)論在創(chuàng)作、技巧、批評(píng)、審美等方面，就處處滲透和體現(xiàn)了這種“人品第一”的思想。比如，岳飛的書(shū)法，實(shí)在就不如秦檜，但是，因?yàn)榍貦u是奸相，人們便恨其人而貶其書(shū)。秦檜的書(shū)法再好也改變不了他千古罵名！即使在秦檜書(shū)法（當(dāng)今的宋體字就是出自秦檜）得到了最廣泛應(yīng)用的今天，還是誰(shuí)也不愿說(shuō)那是秦體！也許這就是人品的作用吧！再說(shuō)，宋代四大家的蘇、黃、米、蔡中的“蔡”，本來(lái)是蔡京，但因蔡京人品惡劣，于是，后來(lái)就改為蔡君謨了。我想，這就是“人品”的重要吧，甚至有時(shí)候它是高于藝術(shù)本身的。
俗話說(shuō)：做事先做人。因此，不斷加強(qiáng)人品修養(yǎng)，人性修煉，人格完善，是人一生中永恒的發(fā)展主題。
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