有關(guān)教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)匯編5篇
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可使我們今后少走彎路。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1
這天暑期的時(shí)候，我認(rèn)真參與了教育局組織的新課改培訓(xùn)，教育技術(shù)培訓(xùn)，素質(zhì)教育討論活動(dòng)，專(zhuān)家們以鮮活的實(shí)例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及高深的理論論述，給了我強(qiáng)烈的感染與深深的理論引領(lǐng)，在一次次的感悟中更進(jìn)一步了解和把握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，并反思了以往工作中的不足，拓寬了學(xué)習(xí)的視野，更新了教育觀念。下面談?wù)勎覍?duì)本次學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
一、加強(qiáng)本身師德修養(yǎng)，展現(xiàn)教師人格魅力
教師素有“塑造人類(lèi)靈魂的工程師”之美譽(yù)。在對(duì)靈魂塑造的進(jìn)程中，教師既要有比較淵博的知識(shí)，更要有高尚的道德和崇高的精神境地。教師應(yīng)當(dāng)做為學(xué)生的榜樣，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會(huì)禮貌的楷模。為此，教師要時(shí)刻謹(jǐn)記不斷進(jìn)步本身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)本身的人格魅力。那末，如何進(jìn)步本身的師德修養(yǎng)呢我以為應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面做起：
1、酷愛(ài)學(xué)生，誨人不倦
酷愛(ài)學(xué)生，誨人不倦是教師履行教育義務(wù)的傳統(tǒng)美德，是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。每個(gè)學(xué)生，都希看得到教師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育氣力。它能使學(xué)生感遭到教師的暖和，產(chǎn)生愉快的情緒，從而鼓勵(lì)他們對(duì)學(xué)習(xí)的愛(ài)好和愛(ài)好。了解學(xué)生和關(guān)心學(xué)生，是酷愛(ài)學(xué)生的出發(fā)點(diǎn)。教師僅僅把作業(yè)教好是不夠的，還要多關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)，為學(xué)生的一生著想，從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上全面了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，愛(ài)惜學(xué)生，順手推舟地進(jìn)行有針對(duì)性的教育。酷愛(ài)學(xué)生還要尊重和信任學(xué)生。教師要有民主思想，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的感情，答應(yīng)學(xué)生獨(dú)立思考，切不可刺傷學(xué)生的自尊心。在平常的教育教學(xué)工作中，認(rèn)真評(píng)價(jià)學(xué)生的行為，和善同等地對(duì)待學(xué)生，盡不能為了建立自己的威望而對(duì)學(xué)生采用體罰、諷刺、譏諷等欺侮人格的做法。當(dāng)學(xué)生進(jìn)步時(shí)，教師不要吝惜自己的贊美之辭;當(dāng)學(xué)生出錯(cuò)或退步時(shí)，教師也不要任自己的批評(píng)欺侮之話泛濫。多一點(diǎn)微笑，多一點(diǎn)贊美，多一點(diǎn)信任，你會(huì)得到更多的回報(bào)。
2、酷愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)崗敬業(yè)
酷愛(ài)祖國(guó)，獻(xiàn)身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。愛(ài)崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和條件。個(gè)性在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在教育大發(fā)展的這天，教師要正確處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，不計(jì)較個(gè)人得失，發(fā)揚(yáng)“紅燭”精神，甘做“人梯”，安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草往”的高尚情懷，獻(xiàn)身教育，鞠躬盡瘁。相反，假如教師不酷愛(ài)自己的事業(yè)，“身在曹營(yíng)心在漢”，必須不能把工作做好。
3、以身作則，為人師表
在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說(shuō)服學(xué)生，感染學(xué)生。無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)證明，身教重于言教，“不能正其身，如君子何”“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”這說(shuō)明凡是教師要求學(xué)生做到的，自己務(wù)必先做到，給學(xué)生建立好榜樣;凡是要求學(xué)生不做的事情，自己本身果斷不做，以避免給學(xué)生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來(lái)教育和感化學(xué)生。
老實(shí)正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現(xiàn)。假如教師缺少堅(jiān)定正確的政治方向，沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，其教育必須失敗。教師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進(jìn)往，自己務(wù)必勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精。教師在平常教學(xué)中，要用高雅和親切的語(yǔ)言啟發(fā)學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為，影響教育學(xué)生。
二、用學(xué)習(xí)引領(lǐng)本身專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)
隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，人類(lèi)正在進(jìn)進(jìn)信息社會(huì)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)老化速度大大加快，學(xué)習(xí)就成了現(xiàn)今人類(lèi)生存和發(fā)展的重要手段。(心得體會(huì)體會(huì))教師畢生學(xué)習(xí)，不但是時(shí)代的呼喚，教育發(fā)展的要求，也是教師教學(xué)自我提升的需要。“嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)有的畢生學(xué)習(xí)觀。教師要善于從教育實(shí)踐中汲取能量和資源;善于在任什么時(shí)候間向任何人學(xué)習(xí)，包括在教學(xué)進(jìn)程中和學(xué)生分享知識(shí);善于和同事交換，擴(kuò)大視野，增進(jìn)本身專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。
教師畢生學(xué)習(xí)已成為全球教育改革的突破口。要增進(jìn)本身專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)，教師就要具有畢生學(xué)習(xí)的理念，具有自主學(xué)習(xí)、自我學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。由于畢生學(xué)習(xí)已成為未來(lái)每一個(gè)社會(huì)成員的基本生存方式，那種“一朝學(xué)成而受用畢生”的觀點(diǎn)已過(guò)期，人們不再能只透過(guò)一段時(shí)間的集中學(xué)習(xí)，取得一生享用的知識(shí)技能。只有主動(dòng)往把握新概念，學(xué)習(xí)新理念，研究新題目，培養(yǎng)適應(yīng)新環(huán)境的`潛力，才會(huì)使自己重視畢生受益。
教育是全社會(huì)的大事，但重?fù)?dān)主要落在教師身上。時(shí)代在變，對(duì)人才的要求也在變，教師務(wù)必認(rèn)清畢生學(xué)習(xí)對(duì)本身成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性，自覺(jué)地建立畢生學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，不斷地提本身的素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要。
首先要加強(qiáng)政治思想方面的學(xué)習(xí)。我國(guó)素質(zhì)教育堅(jiān)持“五育并舉，德育為首”的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點(diǎn)對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展相當(dāng)重要，正確的教育觀能夠造就人才，錯(cuò)誤的教育思想則會(huì)摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人身觀對(duì)學(xué)生起直接影響作用。
其次要加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。課程走向綜合化是基礎(chǔ)教育改革的大方向。我身為一位中青年教師，又奮斗在課程改革實(shí)驗(yàn)的最前沿，更應(yīng)當(dāng)建立畢生學(xué)習(xí)的意識(shí)。不管是教育家，還是中外名師，他們都具有較深的文化底蘊(yùn)，這與常常學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的。隨著課改如火如荼的展開(kāi)，我們教師要有一種強(qiáng)烈的資源意識(shí)，克服“一支粉筆教下往，一本教案講過(guò)來(lái)”的人生惰性，自覺(jué)拓展自己的思惟空間和知識(shí)結(jié)構(gòu)，以便更好的為教育教學(xué)服務(wù)。知識(shí)的更新?lián)Q代讓我們的學(xué)生接觸了更多的新生事物，廣闊的課內(nèi)課外學(xué)習(xí)資源為他們知識(shí)的積累帶給了更多的機(jī)會(huì)。我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)的那點(diǎn)知識(shí)，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠傳授了。要想成為研究型教師、專(zhuān)家型教師，不學(xué)習(xí)怎樣能夠，怎樣能勝任更多的教育教學(xué)工作生活是一個(gè)廣闊的學(xué)習(xí)的課堂，有很多東西是我們所不了解的，為了使自己不被社會(huì)所淘汰，只有抓緊學(xué)習(xí)的步伐!一個(gè)優(yōu)秀教師應(yīng)當(dāng)抓緊一切時(shí)間增加知識(shí)儲(chǔ)備，只有這樣才能用人格魅力來(lái)感染學(xué)生，和學(xué)生共同發(fā)展。
隨著時(shí)代的進(jìn)步，教育的改革，現(xiàn)今的情勢(shì)向每位教師提出了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，因此，在今后的工作中，我將建立畢生學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，在師一日，便不可荒廢半日。透過(guò)學(xué)習(xí)不斷獲得新知識(shí)，增長(zhǎng)本身的才華，適應(yīng)現(xiàn)今教育改革的新情勢(shì)。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2
我曾看到過(guò)這樣一篇文章，題目是《我們是養(yǎng)小孩，不是養(yǎng)花》。文章的內(nèi)容是這樣的，父親正在教2個(gè)兒子學(xué)用割草機(jī)，當(dāng)他轉(zhuǎn)身回答另一個(gè)兒子的問(wèn)題時(shí)，那個(gè)兒子卻用割草機(jī)把花圃破壞的花尸滿地。父親怒吼起來(lái)，這時(shí)母親卻說(shuō)：“要知道，我們是養(yǎng)小孩，而不是養(yǎng)花。”她的一番話如一道耀眼的閃電，使我眼前一亮，心靈不禁為之一震：“是啊，孩子與花誰(shuí)重誰(shuí)輕?”既然花圃已經(jīng)被損壞了，不能復(fù)原，我們又何必再去打破一個(gè)孩子稚嫩純潔的心靈呢?孩子的心靈一旦被打破，可能將永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)，所以，在我們的工作中，整天跟孩子在一起，他們難免會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的過(guò)失，我們一定要牢記，工作的最終是為了什么?我們的責(zé)任是什么?我們到底應(yīng)該持怎樣的態(tài)度對(duì)待工作呢?
在有的單位里，往往有許多員工不明確自己的工作任務(wù)和職責(zé)是什么，工作態(tài)度存在問(wèn)題，有的人口頭禪是那么拼命為什么，她從來(lái)都是按時(shí)上下班，職責(zé)以外的事情一概不理，份外之事更不會(huì)主動(dòng)去做，不求有功，但求無(wú)過(guò);還有的人擅長(zhǎng)自我安慰：“反正晉升上去是少數(shù)人的事，大多數(shù)人還不是與我一樣嘛，這樣也挺好。在就一種是永遠(yuǎn)悲觀失望，總是抱怨他人與環(huán)境，認(rèn)為自己所有的不如意都是有由于環(huán)境造成的，整天生活在負(fù)面情緒中，完全享受不到工作的樂(lè)趣，與之相反的是那種積極進(jìn)取的人，他們精神抖擻，樂(lè)觀向上，總是積極地尋求解決問(wèn)題的辦法，善于反思自己，即使在遇到挫折的情況下也不氣餒，總能讓希望之火點(diǎn)燃。
不同的工作態(tài)度導(dǎo)致不同的結(jié)果，一個(gè)人的態(tài)度直接決定了他的行為，決定了她工作盡心盡力還是敷衍了事、安于現(xiàn)狀還是積極進(jìn)取。態(tài)度越積極，決心越大，對(duì)工作投入的心血越多，從工作中得到的回報(bào)就相應(yīng)越多。
那么，工作到底為了什么?為了同事的好評(píng)?為了園長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)?為晉級(jí)職稱(chēng)?這些對(duì)我來(lái)說(shuō)雖然很重要，但是這樣工作，工作將變得乏味，沒(méi)意義，沒(méi)激情，教書(shū)首先是自己的事業(yè)，只有認(rèn)為我是自己的主人，才能真正做好一件事情，其次，教書(shū)也是一個(gè)教室創(chuàng)造力的體現(xiàn)，讓我們拿出熱情，創(chuàng)造性地投入工作吧，成功在向我們招手。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3
執(zhí)行力在當(dāng)前是一個(gè)熱門(mén)話題。孫教授用精辟的語(yǔ)言，從細(xì)微處著手，宏觀上把握，利用典型鮮明的案例，為我們?cè)忈屃藞?zhí)行力的真正內(nèi)涵和實(shí)踐寶典，對(duì)此我深有感觸。
執(zhí)行力就是按質(zhì)按量完成自己所被指定的工作和任務(wù)。一個(gè)學(xué)校是否能夠得到發(fā)展必須靠人的執(zhí)行力，學(xué)校得到發(fā)展的關(guān)鍵在于執(zhí)行力是否到位，這里執(zhí)行力既包括領(lǐng)導(dǎo)者的執(zhí)行力，也包括教師和學(xué)生的執(zhí)行力。人，作為社會(huì)的最重要的因素，有沒(méi)有執(zhí)行力關(guān)鍵是看他的行為、思想、觀念。觀念決定思想，思想決定行動(dòng)。
巴尼維克曾說(shuō)過(guò)：“一位經(jīng)理人的成功，5%在戰(zhàn)略，95%在執(zhí)行。”因此，不管是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)還是教師，要提高學(xué)校的生命力就必須提高自己崗位的‘執(zhí)行力’。方法多但不一定能成功，需要執(zhí)行力作堅(jiān)強(qiáng)的后盾。學(xué)校需要執(zhí)行力，教師需要執(zhí)行力，學(xué)生也需要執(zhí)行力。
杜郎口、洋思在教學(xué)改革上取得了巨大的成功，學(xué)校中教師、學(xué)生都把工作和學(xué)習(xí)當(dāng)成了生命的第一要事、最快樂(lè)的事，他們的經(jīng)驗(yàn)也告訴我們，他們的成功靠的是什么呢？應(yīng)該就是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生的執(zhí)行力吧！
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4
5月25日，我有幸來(lái)到大致中學(xué)，參加了20xx年國(guó)培計(jì)劃教師培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)初中英語(yǔ)送教下鄉(xiāng)培訓(xùn)活動(dòng)。本次活動(dòng)共8天時(shí)間，分布在4個(gè)周末進(jìn)行。在這次培訓(xùn)中，聆聽(tīng)了專(zhuān)家的精彩講座，汲取名師的精華，給我?guī)?lái)了全新的教學(xué)理念，帶來(lái)了豐富的精神食糧，通過(guò)學(xué)習(xí)使我對(duì)新時(shí)期英語(yǔ)教學(xué)有了更新更全面的認(rèn)識(shí)，很大程度地促進(jìn)了我的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)。以下是我對(duì)本次國(guó)培的研修小結(jié)：
一、提升了教學(xué)理論水平，更新了教育觀念。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)初中英語(yǔ)閱讀課的教學(xué)方法有了新的認(rèn)識(shí)。來(lái)自安徽的梅清斐老師做了《閱讀課的有效教學(xué)方法和設(shè)計(jì)》以及《英語(yǔ)課堂教學(xué)與發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合》的主題報(bào)告，梅老師從什么是閱讀，為什么讀，我們?nèi)绾巫x等方面進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，讓我讀閱讀課有了更深更全面的認(rèn)識(shí)。之后聽(tīng)了10多節(jié)示范課，有來(lái)自安慶的安哲老師，更多的是我縣的優(yōu)秀老師，他們的示范閱讀課，精心準(zhǔn)備，各有特色，但總的教學(xué)方法大致相同，都有課堂導(dǎo)入，快速閱讀理解文本主要意思，仔細(xì)閱讀掌握段落大意以及細(xì)節(jié)描寫(xiě)，思維導(dǎo)圖引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述或指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)寫(xiě)作等。這種閱讀課的上法具有很強(qiáng)的示范引領(lǐng)作用，對(duì)我今后更好的上好英語(yǔ)閱讀課很有啟發(fā)。
二、使我對(duì)核心素養(yǎng)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
在本次培訓(xùn)中，梅老師和安老師分別做了關(guān)于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的主題報(bào)告。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)，是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)，其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過(guò)程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。我們的傳統(tǒng)是重視“雙基”，即基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，后來(lái)又提出三維目標(biāo)——知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀。從“雙基”到三維目標(biāo)，再到現(xiàn)在的核心素養(yǎng)，是從教書(shū)走向育人這一過(guò)程的不同階段。我的理解是，落實(shí)“雙基”是課程目標(biāo)1.0版，三維目標(biāo)是2.0版，核心素養(yǎng)就是3.0版。核心素養(yǎng)的提出，將會(huì)進(jìn)一步落實(shí)立德樹(shù)人的根本目標(biāo)，改變教育領(lǐng)域內(nèi)依然大量存在的“唯分?jǐn)?shù)論”的現(xiàn)象。
三、把培訓(xùn)學(xué)習(xí)所得充分運(yùn)用到以后的教學(xué)工作中。
通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我對(duì)初中英語(yǔ)教材有了更深的了解，也學(xué)到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，在以后的教學(xué)工作中可以根據(jù)自己學(xué)生的實(shí)際，對(duì)教材內(nèi)容有所選擇，科學(xué)地進(jìn)行加工，探尋恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，合理地組織教學(xué)過(guò)程。在教學(xué)中用多樣的評(píng)價(jià)方式培養(yǎng)學(xué)生學(xué)英語(yǔ)的進(jìn)取心，使他們獲得成功的體驗(yàn)，這是一種能引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的好方法，同時(shí)也可以成為一種評(píng)價(jià)手段，為學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)提供競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，在給他們建立期望值的同時(shí)，通過(guò)勝敗的評(píng)比，激發(fā)他們?nèi)〉贸晒Φ膭?dòng)機(jī)，從而培養(yǎng)他們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)能力。
總之，這次國(guó)培，模塊設(shè)計(jì)科學(xué)，內(nèi)容很實(shí)用，是我專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)不可或缺的精神營(yíng)養(yǎng)。通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我將結(jié)合教學(xué)策略，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，認(rèn)真鉆研符合自己學(xué)生的英語(yǔ)教學(xué)法，運(yùn)用新課程提倡的“任務(wù)型”教學(xué)模式，發(fā)展學(xué)生的綜合語(yǔ)言能力，使得學(xué)習(xí)過(guò)程成為學(xué)生形成積極情感的世界，提高學(xué)生跨文化意識(shí)和形成自主學(xué)習(xí)英語(yǔ)的能力。我將不斷的學(xué)習(xí)新課程中的理論知識(shí)，將這次參加培訓(xùn)的學(xué)習(xí)所得運(yùn)用于今后的教學(xué)實(shí)踐中去，在實(shí)際工作中不斷充實(shí)自己，完善自己，提高自己，做一個(gè)研究型、成長(zhǎng)型的英語(yǔ)教師。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5
我作為一名幼兒教師，學(xué)習(xí)完《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，感到任重道遠(yuǎn)。老規(guī)范共八條，新規(guī)范已精簡(jiǎn)成現(xiàn)在的六條，但是內(nèi)容更為充實(shí)，體現(xiàn)了時(shí)代特色。
作為一名教師在教育崗位上，應(yīng)如何去體現(xiàn)職業(yè)道德規(guī)范的基本要求呢？我認(rèn)為首先要“心系教育，具有為教育獻(xiàn)身的精神”。 從歷史發(fā)展長(zhǎng)河看，教師是人類(lèi)文明的傳播者，是社會(huì)進(jìn)步的橋梁和紐帶，人類(lèi)的文明發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但如果沒(méi)有教師，他就會(huì)斷線，就會(huì)枯竭；人類(lèi)的社會(huì)生活代代相傳，但如果沒(méi)有教師，它就會(huì)陷入愚昧，陷入野蠻。正是教師平凡的工作，連接著老一輩和新一代，連接著人類(lèi)的過(guò)去和未來(lái)。從個(gè)人成長(zhǎng)的命運(yùn)看，教師又是人生幸福的締造者和操縱者，教師從事的職業(yè)是崇高的、神圣的。但教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn)，又決定了教師工作的平平凡凡，瑣瑣碎碎，默默無(wú)聞。教師沒(méi)有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)力，沒(méi)有顯赫的聲名和榮譽(yù)，也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸。
自然，作為一名人民教師，這就必須把國(guó)家和人民的利益放在首位，必須熱愛(ài)和忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，必須具有把自己的全部才華、知識(shí)，青春和生命奉獻(xiàn)給這一事業(yè)的信念、決心和勇氣。正因?yàn)槿绱耍藗円惶崞鸾處煟虐阉c園盯人梯、鋪路石聯(lián)系在一起，這既是對(duì)教師工作極為崇高、極為重要的肯定，也是對(duì)教師工作提出的更高要求和目標(biāo)。應(yīng)該說(shuō)，教師勞動(dòng)的本質(zhì)特征在于奉獻(xiàn)，師德的精髓也在于奉獻(xiàn)。
其次是“把愛(ài)撒向孩子”。教育事業(yè)的基本任務(wù)是育人，教育事業(yè)中最基本的人際關(guān)系是師生關(guān)系。因此，一個(gè)教師對(duì)人民教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)和獻(xiàn)身精神，只有通過(guò)熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人的具體行動(dòng)才能體現(xiàn)出來(lái)。 蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育是人和人心靈上最微妙的相互接觸。”他用詩(shī)一般的語(yǔ)言十分確切地指明了教師對(duì)學(xué)生施加影響的方式和途徑。他還說(shuō)，“我生活中最主要的東西是什么？我毫不猶豫地回答：對(duì)孩子的愛(ài)。這一點(diǎn)自己也深有體會(huì)，愛(ài)自己所從事的事業(yè)，愛(ài)自己所教的孩子。這里需要說(shuō)明的是，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不是屬于親緣關(guān)系，不是出于個(gè)人需求，而是來(lái)源于對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，這是一種特殊的、充滿科學(xué)的、普遍持久而又深厚的愛(ài)。這種愛(ài)具體表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生特有的一種親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。這種愛(ài)可以為孩子的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍，可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁，可以轉(zhuǎn)化學(xué)生自身學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。正像一位同事所說(shuō)：“有時(shí)自身感到很疲乏，當(dāng)一走進(jìn)教室見(jiàn)了自己的學(xué)生，不知從什么地方那個(gè)勁兒就上來(lái)了。”我認(rèn)為這就是一種愛(ài)的力量，有了這種愛(ài)，什么金錢(qián)、享樂(lè)將會(huì)被拋于九霄云外。教育是愛(ài)的教育，沒(méi)有對(duì)孩子的愛(ài)就沒(méi)有真正成功的教育。就不可能建立起師生之間平等、和諧、融洽的關(guān)系，獲得學(xué)生的信任，贏得學(xué)生的支持，提高教育和教學(xué)的成效。
其三要做到“細(xì)微之處樹(shù)榜樣”。一名優(yōu)秀的人民教師，除了忠于事業(yè)，關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生之外，還必須自覺(jué)地高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自己。教育家夸美紐斯指出：“教師的任務(wù)是用自己和榜樣教育學(xué)生。”也就是說(shuō)，身正方能影子不斜。特別是小學(xué)教師，在學(xué)生的心目中，老師是智慧的象征和人格的化身，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。所以要以身作則，為人師表，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做。學(xué)校無(wú)小事，處處是教育，學(xué)高為師，身正為范，欲正人先正己。同時(shí)作為一名教師，就努力使自己得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、完好的、和諧的人格：德才兼?zhèn)洌孕幸恢拢痪行」?jié)，聰明過(guò)人，舉止穩(wěn)重等等。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們整個(gè)人生航程始終面臨著人格上的挑戰(zhàn)。特別在新的歷史時(shí)期，作為一名教師，一定要時(shí)刻銘記自己的職業(yè)道德，工作中履行職業(yè)道德，才真正稱(chēng)得起是一名教師。
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