《晚清七十年》讀書心得
《晚清七十年》詳細(xì)的提及了中國自晚清以來的歷史，給予我們一種清晰的歷史觀，在一定程度上讓我們對(duì)中國近現(xiàn)代史有了更深的了解。
從作者的角度可以看出此書中的某些主題思想，感受頗深，在中國近現(xiàn)代歷史進(jìn)程中，的確存在著許多的無法磨滅的事實(shí)，而我們所要做的就是要把真實(shí)的歷史事實(shí)給呈現(xiàn)出來，給予中國人民乃至世界人民一個(gè)真正的歷史，記住歷史，記住自己的民族根源，我們才能向前發(fā)展前進(jìn)。
《晚清七十年》這本書似乎是作者在為我們熟悉的歷史教義做出了修正，在他的考據(jù)下，簡(jiǎn)單說，洪秀全是個(gè)宗教狂熱分子；李鴻章是個(gè)應(yīng)與周恩來齊名的.大外交家；康有為則是個(gè)自大狂，教條主義先驅(qū)；義和團(tuán)那些刀槍不入的教民與紅衛(wèi)兵無異，袁世凱則是治國強(qiáng)將，亂世梟雄，就連孫文都被掛上了的帽子，與袁世凱在某些方面一樣，只不過老袁傻到把自己想當(dāng)頭的意思弄得太明顯，轟轟烈烈搞一場(chǎng)復(fù)辟帝制，自掘了墳?zāi)梗趺匆矐?yīng)該借個(gè)更進(jìn)步的制度作幌子。
書中提及了中國現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的各階段、中國國家轉(zhuǎn)型論提綱以及外交學(xué)步與歷史轉(zhuǎn)型等許多的歷史評(píng)論觀點(diǎn)。唐德剛先生在文中也寫到了中國近代史上的一些大事，其中包括了對(duì)國家出路的早期探索的開始，例如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以及戊戌變法等歷史大事件，這些都表現(xiàn)了唐先生對(duì)中國歷史的深究以及探索。從同治元年總理衙門成立之日起至光緒二十一年，可算我國現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)之第一階段，這是唐先生在他的《晚清七十年》里所定義的我國現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的開始階段，他表示，這一階段中國的現(xiàn)代化進(jìn)程中的主題是以封建地主階級(jí)為代表所興起的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，因?yàn)槲覈?jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)及英法聯(lián)軍失敗之教訓(xùn)，國人才開始認(rèn)識(shí)西方文化表現(xiàn)在堅(jiān)船利炮上的實(shí)用科學(xué)。因此自恭親王而下，有識(shí)之士，競(jìng)談“洋務(wù)”。這樣才有同光之際的新式南北洋海軍及各種路礦機(jī)器船政的建設(shè)。不管當(dāng)時(shí)守舊派是如何的反對(duì)，這一時(shí)期的“洋務(wù)”建設(shè)是有相當(dāng)成就的。后來到了以康有為為主導(dǎo)的戊戌變法運(yùn)動(dòng)，其所引起的百日維新運(yùn)動(dòng)在中國近現(xiàn)代史上有著不可忽略的地位，唐先生毅然將其與孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命作了必要的對(duì)比，最重要的是把康有為主張的“君主立憲”與孫中山的“建立民—國”思想作對(duì)比，一定程度上說明了這兩種思想在當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)所引起的巨大歷史作用以及意義。文章中也提到，他二人雖有緩進(jìn)激進(jìn)之不同，其變法改制的基本態(tài)度則是一致的。由于清廷的昏庸，助成了激進(jìn)派的成功，而完成了中國現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)中的第二階段。
《晚清七十年》這本書，詳細(xì)的講述了中國自晚清以來的幾十年間的歷史，給予我們一種清晰的歷史觀，在一定程度上讓我們對(duì)中國近現(xiàn)代史有了更深的了解。雖沒有完完整整地把唐德剛先生的《晚清七十年》給看完，不過從他的角度可以看出此書中的某些主題思想，感受頗深，在中國近現(xiàn)代歷史進(jìn)程中，的確存在著許多的無法磨滅的事實(shí)，而我們所要做的就是要把真實(shí)的歷史事實(shí)給呈現(xiàn)出來，給予中國人民乃至世界人民一個(gè)真正的歷史，記住歷史，記住自己的民族根源，我們才能向前發(fā)展前進(jìn)。
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