關(guān)于文言文中的異讀

　　在平凡的學習生活中，許多人都接觸過很多經(jīng)典的文言文吧？文言文的特色是言文分離、行文簡練。那么問題來了，你還記得曾經(jīng)背過的文言文嗎？以下是小編為大家整理的關(guān)于文言文中的異讀，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　文言文中的異讀

　　異讀是指一個字在習慣上有兩種以上的讀法。文言文中的異讀可分為三類。

　　一、通假異讀。

　　當甲詞與乙詞通假后，即讀乙詞的音。例如“學而時習之，不亦說乎”中的“說”，通“悅”，就得讀“yuè” 音；再如“河曲智叟亡以應”中的“亡”，通“無”，就得讀“wú”音，而不能讀“wáng”音了。

　　二、破音異讀。

　　前人又叫“讀破”、“破音”。它是用改變字詞的通常讀音來表示不同詞性和意義的一種讀法。例如“沛公欲王關(guān)中”中的“王”，不讀“wáng”音，而是讀“wàng”音，即由原來的名詞轉(zhuǎn)化為動詞“稱王、做王”；再如“此中人語云”中的“語”，不讀“yǔ”音，而是讀“yù”音，同樣也是由原來的名詞轉(zhuǎn)化成了動詞“告訴”。

　　三、古音異讀。

　　有些專有名詞，如人名、地名、官名、族名、器物名、姓氏等，因為專用，就有固定性，從而保留了古音。例如《石鐘山記》“周景王之無射也”中的“射”，不讀“shè”音，應讀“yì”音。因為“無射”是周景王鑄成的一種鐘，稱無射鐘，它具有固定的特殊內(nèi)涵。再如《送董邵南游河北序》“燕趙古稱多感慨悲歌之士”中的“燕”，不讀“yàn”音，應讀“yān”音，因為 “燕”是古代的地名（今河北省北部和遼寧省西部）。

　　弄清了文言文中的異讀情況，朗讀文言文時才能確保不會出錯，不會鬧笑話。

　　文言文中的異讀情況

　　一、通假字異讀

　　在通假現(xiàn)象中，通假字要按本字的讀音去讀。如：斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。（賈誼《過秦論》）這里的景是影的通假字，就讀影的音yǐng。

　　二、讀破音異讀

　　讀破音，是采用改變字詞通常讀音的方法，來表示該字詞詞性和意義的改變。例如：距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也（司馬遷《鴻門宴》）里的王由名詞活用為動詞，當稱王講，讀作wàng，以示和作名詞的王不同。在于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊，齊兵乃出（《戰(zhàn)國策·觸龍說趙太后》）一句中，乘則活用為量詞，讀作shèng而不讀chéng。

　　三、保留古音異讀

　　古代的一些專有名詞，如人名、地名、官名、器物名等，因其專有，就有了固定性，從而保留了古音。例如：六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。（杜牧《阿房宮賦》）在這里，房作古宮名用，讀páng。秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、揚孫戍之，乃還。（《燭之武退秦師》）一句中逢作為人的姓氏，讀páng而不能讀féng。

　　四、外族語言異讀

　　文言文中，有些來自外族語言的國名、人名、姓氏名等，有時讀音較為特殊。例如：大宛聞漢之饒財，欲通不得，見騫，喜，問欲何之。（《漢書·張騫傳》）此句中大宛是古西域的國名，宛讀做yuān。在可汗問所欲，木蘭不用尚書郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)（《樂府詩集·木蘭詩》）一句中可汗是對我國北方部族首領的稱呼，則應讀為kèhán，而不能讀為kěhàn。

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