《伯牙善鼓琴》文言文閱讀
文言文是中國(guó)古代的一種書(shū)面語(yǔ)言組成的文章，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)言。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，用于記載文字的.物品還未被發(fā)明，記載文字用的是竹簡(jiǎn)、絲綢等物。隨著歷史變遷，口語(yǔ)的演變，文言文和口語(yǔ)的差別逐漸擴(kuò)大，“文言文”成了讀書(shū)人的專用。下面和小編一起來(lái)看《伯牙善鼓琴》文言文閱讀，希望有所幫助！
閱讀題
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在登高山。鐘子期曰：“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下；心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽(tīng)夫！志想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”
1、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）
⑴伯牙善鼓琴（彈）
⑵伯牙游于泰山之陰（指山的北邊，河流的南邊）
⑶更造崩山之音（再，進(jìn)一步）
⑷志想象猶吾心也（好像）
2、下列加點(diǎn)詞的意思或用法相同的一組是（ ）（2分）
A.伯牙善鼓琴。善哉，洋洋兮若江河。
B.乃援琴而鼓之。伯牙乃舍琴而嘆曰。
C.止于巖下。吾于何逃聲哉。
D.鐘子期必得之。得之心而寓之酒也。
3、伯牙士傳說(shuō)中的善彈琴的人，鐘子期是善聽(tīng)音的人。與此典故相關(guān)的成語(yǔ)是：高山流水.
這個(gè)成語(yǔ)的意思是：比喻知己相賞或知音。也比喻樂(lè)曲高妙。（3分）
4、翻譯下列句子（3分）
子之聽(tīng)夫志，想象猶吾心也。
譯文：你聽(tīng)琴時(shí)所想到的，就像我彈琴時(shí)所想到的。
答案：
1、(1)彈；(2)指山的北邊，河流的南邊；(3)再，進(jìn)一步；(4)好像.
2、B
3、高山流水，解釋：比喻知己相賞或知音。也比喻樂(lè)曲高妙。
4、你聽(tīng)琴時(shí)所想到的，就像我彈琴時(shí)所想到的。
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