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文言文考點梳理

時間:2021-06-12 14:13:17 文言文 我要投稿

文言文考點梳理

  文言文是我國文學藝術中的一塊奇葩。那里有岳陽樓的壯美,有小石潭的幽靜,有桃花源的迷人……提到文言文,我們就要著眼于中考。中考文言文試題,一般取材于課內,尤其是教學大綱中規(guī)定的基本篇目。考查內容主要包括文言實詞、文言虛詞、文言語句理解與翻譯、文言文內容分析與名句默寫等。考查的形式一般分為單項考查和綜合考查兩種。本節(jié)以《桃花源記》為例對初中文言文考點進行專項梳理,為大家學好文言文、備戰(zhàn)中考提供一些方便。

文言文考點梳理

  一、文言實詞的考查

  文言實詞的考查,主要是對常見的實詞在文中含義的理解,理解時必須結合具體語境。平時應該注意以下五種文言實詞現(xiàn)象:一是古字通假現(xiàn)象。如“便要(yáo)還家”,“要”通“邀”,“邀請”的意思。文中類似的古字通假詞還有“具”、“志”等。二是古今異義現(xiàn)象。如“率妻子邑人來此絕境”,“妻子”古義指妻子和兒女,今義專指男方的配偶,即老婆。文中類似的古今異義詞還有“鮮美”、“交通”、“絕境”、“無論”、“緣”、“延”、“津”“乃”等。三是一詞多義現(xiàn)象。如“舍”字,在“便舍船”句中作“舍棄”講,在“屋舍儼然”句中作“房子”講。文中類似的一詞多義詞還有“尋”、“志”等。四是詞類活用現(xiàn)象。如“處處志之”,句中“志”屬于名詞活用為動詞,作“做標記”講;“漁人甚異之”,句中的“異”屬于形容詞活用為動詞,作“認為異”講。五是辨析同義詞。如文中“悉”、“并”、“具”、“咸”、“皆”都有“都”的意思,但也有細微差別:,“具”、“咸”、“皆”可作“都”解,但“具”作“詳細”講,表示無所遺漏;“咸”作“全”、“都”講,指人的全體,“皆”為“都”之意,指人、物、事的全數(shù)。

  二、文言虛詞的考查

  初中階段常用的文言虛詞,大致有四類:一類起指代作用的,如“之”、“其”、“何”;一類起組合作用的,如“以”、“于”、“為”;一類起連接作用的,如“而”、“則”、“乃”;起語氣助詞作用的,如“也”、“乎”、“哉”、“焉”等。平時要注意熟練掌握常用文言文虛詞的意思和用法,特別是“之”、“其”、“則”、“乃”、“且”、“然”“以”、“于”、“為”、“也”、“乎”、“而”、“夫”、“焉”這15個文言虛詞。如“然”,在古漢語中,附在描寫聲容情態(tài)的詞語之后,作為構詞的輔助成分,與現(xiàn)代漢語的`“地”相當,作“……的樣子”講(有時可不翻譯),文章中有“豁然(開闊、敞亮的樣子)”、“儼然(整齊的樣子)”、“怡然(悠閑、安詳?shù)臉幼樱薄ⅰ靶廊唬ǜ吲d地、愉快地)”幾個詞可注意區(qū)分差異。

  三、文言句式的把握與翻譯

  文言文中有些與現(xiàn)代漢語表達方式不同的句式,掌握這些特殊的句式,有助于對文言語句的理解。文言文中的特殊句式主要有:一是判斷句,文言中多用“者”“也”表示判斷句的標志,也有用“乃”和“是”的,如“見漁人,乃大驚”,可可譯為“看見漁人,他們是非常吃驚的”;“問今是何世”,可譯為“問現(xiàn)在是什么朝代”。二是省略句,在本文中,主要表現(xiàn)為主語、賓語的省略,如“(村中人)見漁人,乃大驚,問(漁人)所從來,(漁人)具答之。(村中人)便要還家……”其外還有省略賓語的、省略介詞的、省略謂語的。在譯成現(xiàn)代漢語時,我們常常需把省略掉的成分補出來。三是倒裝句,常見的有賓語前置、定語后置、介賓后置等等。如“忘路之遠近”,定語后置句,“遠近”為偏義復詞,“近”無意義,可譯為“不知不覺中,漁人幾不得他已經(jīng)走了多遠的路。”又如,“問所從來”,介詞結構后置句,“所”作介詞“從”的賓語,可譯為“問漁人是從哪里來的。”

  四、文意的分析與評價

  文言文進行文意分析或評價,主要通過對作品層次結構的分析,把握作者的行文思路、中心思想、表達意圖等。有時也通過分析作品語言運用和表現(xiàn)手法,來了解文意寫作特點、修辭手段和表達方式等。如:文章結尾寫道“此中人語云:‘不足為外人道也’”,這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用?此語符合村中人的心理,因為他們不愿外面的人來干擾他們寧靜、和平、幸福的生活;在情節(jié)發(fā)展上,則為下文無法找到桃花源理下了伏筆。還需注意的是,從近幾年的中考情形看,對文意的分析與評價并不局限于我們課內學過的文言文閱讀,有時也會涉及課外文言文閱讀和比較閱讀。這就需要我們扎扎實實地學好課內知識,靈活地將課內知識遷移到課外。如:請你聯(lián)系五柳先生的《桃花源記》、《歸園田居》(其三)和《飲酒》,說說“常著文章以自娛,頗示自志”中的“志”是什么?比較中,你會發(fā)現(xiàn):“志”是潔身自好、淡泊名利,不與世俗同流合污。

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