文言文中常見的四種修辭手法

　　和現代漢語一樣，文言文中也多運用各種修辭以增強表達效果。其中有些修辭格的運用較為頻繁。了解這些特殊的修辭方式，自然有助于閱讀能力的提高。這里著重說明的是現代漢語中不常見，或對文言文閱讀理解影響較大的幾種修辭格。

　　（1）、借代。文言文中，借代修辭格運用的相當普遍，如果按字面翻譯， 往往會造成誤解。如：臣本布衣，躬耕于南陽。（諸葛亮《出師表》）這里的布衣在古代不給理解，因為古時平民多穿麻布衣服，用這一特征來代事物本身，是一種借代。如果不了解這一點，按字面譯為穿布衣服的人，后面的不以臣卑鄙。（不因我地位低、見識淺）就會使人產生疑問：穿布衣服，怎么就地位低呢？在翻譯時對這類地方應采取意譯的方法，加以復原（譯為平民百姓），否則往往會使人莫名其妙。

　　（2）、互文。作為一種修辭方法，互文在文言文中也較為常見。這類句子， 在內容上前后互相補充，常常可以收到言簡意中的效果。如：不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳陽樓記》）原意本是不因有外物環境和自己遭遇的'好壞而高興或悲傷，這里的喜，不僅指物，同時也指己，悲不僅指己，也指物。

　　（3）、委婉。在語文表述中，為了某種需要， 對某件事情不直截了當地說出來，而是換一種說法，這就是委婉。文言文中委婉修辭格常用于外交場合。如赤壁之戰中，曹操給東吳下戰書，今治水軍八十萬從，方與將軍會獵于吳，這就是一種委婉說法。明明大兵壓境，殺氣騰騰，卻故意說得十分輕松自在。對這類句子的翻譯，則一定注意保持原文的修辭色彩。

　　（4）、諱飾。諱飾實際上也是一種委婉，往往是由于人的忌諱而改變了說法。 如對于死，帝王死叫山陵崩、宮車晏駕、千秋之后，老百姓死則稱為填溝 ，了解這些說法的真正含義，才能準確地翻譯文言文。

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