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文言文常見(jiàn)詞用法

時(shí)間:2021-06-12 11:28:17 文言文 我要投稿

文言文常見(jiàn)詞用法

  倍

文言文常見(jiàn)詞用法

  (1)動(dòng)詞①加倍。雖倍賞累罰而不免于亂。(《五蠹》)

  一人予二十金,骨微傷一人倍之,傷膚。(《獄中雜記》)

  ②增加。焉用亡鄰以倍鄭。(《燭之武退秦師》)

  ③通背,背向。管仲反,入,倍屏而立,公不與言。(《管子·中匡》)

  右背山陵。(《淮陰侯列傳》)

  ④通背,違背。倍道而行,則天下不能使之吉。(《荀子·天論》)

  ⑤背叛。愿伯具言臣之不敢倍德也。(《鴻門宴》)

  (2)量詞。照原數(shù)加一次。然言其戶口,則視三十年以前增五倍焉。(《治平篇》

  今吾以十倍之地,請(qǐng)廣于君。(《唐雎不辱使命》)

  (3)副詞。越發(fā),更加,。獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。(《九月九日憶山東兄弟》)

  愛(ài)

  (1)名詞。恩惠。(古之遺愛(ài)也《左傳》)

  (2)動(dòng)詞①加惠于人。(吳廣素愛(ài)人。《陳涉世家》)

  (此四君者,皆明智而忠信,寬厚而愛(ài)人。《過(guò)秦論》)

  ②喜愛(ài),愛(ài)護(hù)。(父母之愛(ài)子,則為之計(jì)深遠(yuǎn)。《觸龍說(shuō)趙太后》)

  (愛(ài)其子,擇師而教之。《師說(shuō)》)

  ③吝惜,舍不得。(齊國(guó)雖褊小,吾何愛(ài)一牛。《齊桓晉文之事》)

  (不愛(ài)珍器重寶肥饒之地。《過(guò)秦論》)

  ④憐惜。(愛(ài)其二毛<憐惜鬢發(fā)花白的老人>。《左傳》)

  (國(guó)事至此,予不得愛(ài)身。《〈指南錄〉后序》)

  ⑤通爰,隱蔽,躲藏。(愛(ài)而不見(jiàn),搔首踟躇。《靜女》)

  (3)形容詞。吝嗇。(百姓皆以王為愛(ài)也。《齊桓晉文之事》)

  安

  (1)形容詞。

  ①舒適,安適。(君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安。《論語(yǔ)·述而》)

  (予出官二年,怡然自安。《琵琶行》)

  ②安穩(wěn)。(風(fēng)雨不動(dòng)安如山。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)

  ③安全。(謝莊遂安。《馮婉貞》)

  ④安定。(不患寡而患不均,不患貧而患不安。《季氏將伐顓臾》)

  (2)動(dòng)詞。①養(yǎng)生。衣食所安,弗敢專也,必以分人。《曹劌論戰(zhàn)》)

  ②安置,安放。離山十里有王平安營(yíng)。(《失街亭》)

  ③使安定。既來(lái)之,則安之。(《季氏將伐顓臾》)

  (3)代詞。哪里,怎麼。沛公安在。(《鴻門宴》)燕雀安知鴻鵠之志哉!(《陳涉世家》)

  被

  (1)名詞。被子。一日晝寢帳中,落被于地。(《楊修之死》)

  (2)動(dòng)詞。①覆蓋。大雪逾嶺,被南越中數(shù)州。(《答韋中立論師道書》)

  未幾,成歸,聞妻言,如被冰雪。(《促織》)

  ②遭受,遇到。秦王復(fù)擊軻,被八創(chuàng)。(《荊軻刺秦王》)

  世之有饑穰,天之行也,禹、湯被之矣。(《論積貯疏》)

  ③施加,施及。去亂而被之以治。(《荀子·不茍》)

  (3)介詞。表示被動(dòng)。信而見(jiàn)疑,忠而被謗。(《屈原列傳》)

  (4)pī,通披,動(dòng)詞。①穿在身上或披在身上。將軍身披堅(jiān)執(zhí)銳。(《陳涉世家》)

  ②披散,披著。屈原至于江濱,被發(fā)行吟澤畔。(《屈原列傳》)

  本

  (1)名詞。①草木的根。芙蕖與草木諸花似覺(jué)稍異,然有根無(wú)樹(shù)。(《芙蕖》)

  ②草木的干莖。搖其本,以觀其疏密。(《種樹(shù)郭橐駝傳》)

  ③根本。父母者,人之本也。(《屈原列傳》)

  然墨之道,兼愛(ài)為本。(《中山狼傳》)

  ④本業(yè),指農(nóng)桑。強(qiáng)本而節(jié)用。(《天論》)

  今背本而趨末,食者甚眾,是天下之大殘也。(《論積貯疏》)

  ⑤稿本。今存其本不忍廢。(《〈指南錄〉后序》

  ⑥版本。已后典籍皆為板本。(《活板》)

  ⑦奏本。別具本章。(《獄中雜記》)

  (2)量詞。①草木花卉一株稱一本。新松郁郁三千本。(陸游詩(shī))

  ②書籍一冊(cè)稱一本。若印數(shù)十百千本,則極為神速。(《活板》)

  (3)動(dòng)詞。推究本原,考查。抑本其成敗之跡,而皆自于人歟。(《伶官傳序》)

  (4)形容詞。原來(lái)的.。劉媼本姓實(shí)存。(《漢書》)

  (5)副詞。本來(lái),原來(lái)。本在冀州之南。(《愚公移山》)

  柳敬亭者,揚(yáng)之泰州人,本姓曹。(《劉敬亭傳》)

  (6)復(fù)合詞。本心:指心的自然狀態(tài),本性(即所謂人所固有的羞惡廉恥之心)。

  此其謂失其本心。(《魚(yú)我所欲也》)

  (7)介詞。本著,根據(jù)。本之《書》以求其質(zhì)。(《答韋中立論師道書》)

  鄙

  (1)名詞。邊界地方。蜀之鄙有二僧。(《為學(xué)》)

  (2)動(dòng)詞。①以為邊界(邊邑)。越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也。(《燭之武退秦師》)

  ②動(dòng)詞。輕視,看不起。孔子鄙其小器。(《訓(xùn)儉示康》)

  過(guò)我而不假道,鄙我也。(《左傳》)

  (3)形容詞。鄙陋,見(jiàn)識(shí)淺,庸俗。肉食者鄙。(《曹劌論戰(zhàn)》)

  人賤物亦鄙,不足迎后人。(《孔雀東南飛》)

  (4)復(fù)合詞。①鄙人。

  ⅰ、自稱的謙詞。唐謝曰:鄙人不知忌諱。(《史記·馮唐列傳》)

  ⅱ、鄙俗,不開(kāi)化的人。北蠻夷之鄙人,未嘗見(jiàn)天子,故振懾。(《荊軻刺秦王》)

  ⅲ、鄉(xiāng)下人。

  余目睹將軍悛悛(質(zhì)樸的樣子)如鄙人,口不能道辭。(《史記·李將軍列傳》)

  ②鄙賤:粗野而又地位低微。鄙賤之人,不知將軍寬之至此。(《廉頗藺相如列傳》)

  兵

  (1)名詞。①兵器。收天下之兵,聚之咸陽(yáng)。(《過(guò)秦論》)

  ②士兵,軍隊(duì)。可汗大點(diǎn)兵。(《木蘭詩(shī)》)

  趙亦盛設(shè)兵以待秦,秦不敢動(dòng)。(《廉頗藺相如列傳》)

  ③戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。公不論兵,必大困。(《戰(zhàn)國(guó)策》)

  ④戰(zhàn)爭(zhēng)。兵旱相乘,天下大屈。(《論積貯疏》)

  (2)動(dòng)詞。①侵略。無(wú)歲不受兵。(《十八史略》)

  ②以兵器殺人。左右欲兵之。(《史記》)

  (3)復(fù)合詞。兵符:古代調(diào)兵用的憑證。用銅、玉或木石等制成,狀如虎,又稱虎符,剖成兩半,國(guó)君和統(tǒng)帥各掌握一半,以便對(duì)證。

  贏聞晉鄙之兵符常在王臥內(nèi)。(《信陵君竊符救趙》)

  伯

  (1)名詞。①排行第一的,老大,古人同輩間的伯(孟)、仲、叔、季來(lái)排行老大、老二、老三、老四。侯主侯伯,侯亞侯旅。(《詩(shī)經(jīng)·周頌·載芟》)

  ②伯父。汝泊何由發(fā)如漆。(杜甫《醉歌行》)

  ③女子對(duì)丈夫的尊稱。自伯之東,首如飛蓬。(《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》)

  ④古代五等爵位的第三等。秦伯素服郊次,鄉(xiāng)師而哭。(《崤之戰(zhàn)》

  ⑤古代管理一方的長(zhǎng)官。二百一十國(guó)為州,州有伯。(《禮記·王制》)

  ⑥bà通霸,春秋時(shí)諸侯國(guó)聯(lián)盟的盟主。

  桓公,五伯之上(首)也,爭(zhēng)國(guó)而殺兄,其利大也。(《韓非子·難四》)

  (2)副詞。表尊敬。若為河伯娶婦。(《西門豹治鄴》)

  (3)bǎi數(shù)詞。通佰,一百。亡(沒(méi)有)農(nóng)夫之苦,有仟佰之得。(《論貴粟疏》)

  (4)復(fù)合詞。伯仲:原指兄弟的次第,后用以比喻不相上下的事物。

  曾

  (1)céng副詞。表時(shí)間的過(guò)去。曾經(jīng),已經(jīng),才。

  江南好,風(fēng)景舊曾諳。(白居易《憶江南》)

  (2)zēng①名詞。指與自己隔著兩代的親屬。

  是高、曾時(shí)為一戶者,至曾元時(shí)不分至十戶不止。(《治平篇》)

  ②動(dòng)詞。通增,增加。

  行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。(《生于憂患死于安樂(lè)》)

  ③副詞。表意外。竟然,居然,簡(jiǎn)直。

  汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。(《愚公移山》)

  察

  (1)動(dòng)詞。①細(xì)看。徐而察之。(《石鐘山記》)

  ②看清楚。明足以察秋毫之末,而不見(jiàn)輿薪。(《齊桓晉文之事》)

  ③詳審。向察眾人之議,專欲誤將軍。(《赤壁之戰(zhàn)》)

  ④明察,了解。小人之獄,雖不能察,必以情。(《曹劌論戰(zhàn)》)

  ⑤考察后加以推薦。察臣孝廉。(《陳情表》)

  (2)形容詞。精明。水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒。(東方朔《答客難》)

  (3)疊詞。察察:潔凈的樣子。人誰(shuí)又能以身之察察,受物之汶汶者乎?(《屈原列傳》)

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