初中語文喻理詩和文言文的解題技巧

　　在平日的學(xué)習(xí)中，說起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文的特色是言文分離、行文簡練。為了幫助更多人學(xué)習(xí)文言文，下面是小編為大家收集的初中語文喻理詩和文言文的解題技巧，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　初中語文喻理詩解題技巧之在形象的描繪中蘊含道理

　　【喻理詩解題技巧之在形象的描繪中蘊含道理】，鑒賞任何一類詩詞都有其獨特的方法，如果方法不對，答起題來弄不好就會砸鍋，這是再簡單不過的道理。下面就分條加以闡述：

　　1.在形象的描繪中蘊含道理。俗話說：有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成行。詩人在創(chuàng)作之初本不想說理，只想描繪景象，以抒發(fā)自己的某種情感，可不經(jīng)意間卻產(chǎn)生一箭雙雕的絕妙效果。還以白居易的《賦得古原草送別》為例，全詩曰：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。一看題目就知道，這是一首送別詩，詩人對草的描繪的初衷是表達別情，不經(jīng)意間卻給讀者留下無盡的遐思，使人聯(lián)想到生命存在的哲理生生不息，無窮無盡。據(jù)說，這首詩是白居易初到長安時獻給當(dāng)時大詩人顧況的，顧況大為贊賞，為之改變態(tài)度。究其因，正是對野火燒不盡，春風(fēng)吹又生這一聯(lián)詩的嗟賞，而忘了詩中頸聯(lián)犯了合掌之忌。我們可用劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》（巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。）出一道題：頸聯(lián)是千古傳頌不衰的名句，它富有哲理，請作較深入的分析，并說說今天人們又能賦予它什么樣的新意義？解答前應(yīng)作如斯考慮：詩詞的哲理和意義大多從景物的描寫中表現(xiàn)出來，雖說一切景語皆情語，其實，也有不少景語不但有情還含哲理。然后就能做出如下正確的回答：沉舟之畔，千帆競發(fā)；枯樹前頭，萬木爭榮。世界上一切都在向前發(fā)展，新陳代謝總是要繼續(xù)下去的。新的意義是說明新事物總要代替舊事物。

　　總結(jié)：白居易的賦得古原草送別詩，是寫了對草的戀戀不舍，不經(jīng)意的使人聯(lián)想到生命誠可貴。

　　初中語文文言文斷句解題技巧

　　【文言文斷句解題技巧】，初中語文文言文斷句解題技巧有很多，其中有一些比較關(guān)鍵的內(nèi)容是我們必須要認真進行了解的。掌握初中語文文言文中的這些重點知識，我們就一定能夠得到更好的提升。

　　初中語文文言文斷句解題技巧詳解

　　讀文段：

　　初中語文文言文斷句，傳統(tǒng)上稱之為句讀。明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。平時教學(xué)中，我們就重視文言文的誦讀，目的就在于能通過熟讀培養(yǎng)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的語感。而文言文斷句的基礎(chǔ)在于對通篇文章的領(lǐng)會，因此誦讀就顯得尤為重要。我們碰到斷句篇段，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。

　　找虛詞：

　　劉勰在《文心雕龍》中提到：至于夫惟蓋故者，發(fā)端之首唱，之而于以者，乃札札句之舊體，乎哉矣也[者]，亦送末之常科。由此可見，文言虛詞(特別是語氣詞)，往往是該斷句的地方。文言文中常見放在句首的發(fā)語詞有：夫、蓋、焉、惟、斯等等；放在句尾的語氣詞有：也、矣、乎、哉、與(歟)、焉、耶(邪)等等；出現(xiàn)在句中的虛詞有：于、為、則、而、以等等。當(dāng)然，還有些復(fù)音虛詞(包括一些復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞)也是我們的好幫手。它們大體上都位于一句話的開頭，這些詞前一般要斷句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。

　　例〔1〕、于是余有嘆焉?古人之觀于天地?山川?草木?蟲魚?鳥獸?往往有得?以其求思之深而無不在也?夫夷以近?則游者眾?險以遠?則至者少?而世之奇?zhèn)?瑰怪?非常之觀?常在于險遠?而人之所罕至焉?故非有志者不能至也。 (《游褒禪山記》)

　　我們通過熟讀語段可知，本語段中可置于句末的虛詞有：焉、也、焉、也；置于句首的有：夫；分句首的有：以、則、則、而、而、故。這一語段，共有18處標點，可依據(jù)虛詞來斷句的就有11處之多，如果不考慮中間兩處并列詞語天地?山川?草木?蟲魚?鳥獸與奇?zhèn)?瑰怪?非常之觀，這道斷句題基本上可以根據(jù)找虛詞的方法一次性解決了。

　　例〔2〕、襄子曰：不及紂二日耳，不亡何待?優(yōu)莫曰：桀紂之亡也?遇湯武?今天下盡桀也?而君紂也?桀紂并世?焉能相亡?然亦殆矣!(《新序?刺奢》)

　　這一語段中的位于句首的虛詞有：而、焉、然；句末的虛詞有：也、也、也。找出這些虛詞，本題差不多就解決了。

　　察對話：

　　文言文中對話、引文常常用曰云為標志，兩人對話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用曰，而把主語省略。遇到對話，根據(jù)上下文判斷對話雙方，來斷句。

　　例〔3〕、沛公曰?孰與君少長?良曰?長于臣?沛公曰?君為我呼入?吾得兄事之 (《鴻門宴》)

　　依總分：

　　例〔4〕、孔子曰?益者三樂?損者三樂?樂節(jié)禮樂?樂道人之善?樂多賢友?益矣?樂驕樂?樂佚游?樂宴樂?損矣。 (《論語?卷八》)

　　熟讀這句話，我們可發(fā)現(xiàn)句中提到了益者三樂損者三樂這兩個總說的句子，繼而分別闡述各是哪三樂，也就是說這是一種總分關(guān)系，這樣問題就好辦了。

　　喻理詩解題技巧

　　理解詩意：通讀全詩，結(jié)合注釋理解字詞含義，初步把握詩歌描繪的畫面和情境。關(guān)注詩中的意象，比如《登飛來峰》里的“飛來峰”“浮云”，思考它們的象征意義，這有助于理解詩人借助意象傳達的哲理。

　　分析主旨：挖掘詩歌蘊含的哲理是關(guān)鍵。有些詩歌直接點明道理，像“問渠那得清如許？為有源頭活水來”，直截了當(dāng)?shù)仃U述只有不斷學(xué)習(xí)新知識，才能保持思想的活躍與進步。而有些哲理則需從詩句描繪的具體事物、場景中提煉，例如《游山西村》，從“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”所描繪的山間景色和行路經(jīng)歷，感悟到困境中蘊含希望，只要堅持不懈就能迎來轉(zhuǎn)機的哲理。

　　賞析手法：留意詩歌的表現(xiàn)手法，如比喻、擬人、象征、對比等。以《石灰吟》為例，詩人運用象征手法，借石灰“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”的特性，象征自己堅守高潔品質(zhì)、不怕犧牲的精神，答題時分析這些手法能更好地理解詩歌內(nèi)涵和表達效果。

　　文言文解題技巧

　　實詞虛詞積累：平時注重常見文言實詞、虛詞的積累，牢記它們的常見釋義和用法。考試時遇到陌生字詞，可根據(jù)上下文語境進行推斷。比如“沛公軍霸上”中的“軍”，結(jié)合語境，沛公在霸上，可推斷“軍”是“駐軍、駐扎”的意思。還可以聯(lián)系已學(xué)過的知識，如“沛公軍霸上”的“軍”與“晉軍函陵”（《燭之武退秦師》）中“軍”的意思相同，都是“駐軍、駐扎”。

　　句子翻譯：遵循“信、達、雅”原則，以直譯為主，意譯為輔。先確定句子中的關(guān)鍵詞，準確翻譯，再按照現(xiàn)代漢語語法規(guī)則調(diào)整語序。例如“蚓無爪牙之利，筋骨之強”，關(guān)鍵詞是“爪牙”（爪子和牙齒）、“利”（鋒利）、“強”（強健），這是定語后置句，正常語序是“蚓無利爪牙，強筋骨”，翻譯為“蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，沒有強健的筋骨”。

　　內(nèi)容理解：閱讀時梳理文章結(jié)構(gòu)，明確各段落層次大意。分析人物形象，從人物的言行舉止、事件中概括其性格特點和品質(zhì)。理解文章主旨，思考作者通過文章表達的觀點、情感或道理，如《岳陽樓記》，通過描寫岳陽樓的景色及遷客騷人登樓覽物的不同心情，表達了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。答題時緊扣文本內(nèi)容，用原文語句或自己的話概括作答。

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