奕秋文言文及翻譯

　　文言文是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。春秋戰(zhàn)國時期，用于記載文字的物品還未被發(fā)明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，下面是小編給大家分享的奕秋文言文及翻譯，讓我們一起來看看吧!

　　奕秋文言文及翻譯

　　原文

　　孟子曰：無或乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉！今夫奕之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。 弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。

　　選自《孟子·告子上》

　　譯文

　　孟子說：對于君王的不聰明，不必奇怪。即使有天下最容易生長的東西，（如果）曬它一天，凍它十天，沒有能生長的。我見君王的次數(shù)很少，我一離開他，那些給他潑冷水的人馬上又圍上去了，（這樣，）我對他剛有的那點(diǎn)善心的萌芽又能怎么樣呢？（好比下棋，）下棋作為技藝，是小技藝；不專心致志，就學(xué)不到手。 奕秋是全國的下棋圣手，讓他教兩個人下棋。一個人專心專意，只聽奕秋的話。另一個呢，雖然聽著，但心里卻想著有只天鵝快要飛來，要拿起弓箭去射它。這樣，即使跟人家一道學(xué)習(xí)，他的成績也一定不如人家的。是因為他的聰明不如人家嗎？自然不是這樣的。

　　注釋

　　解釋句子加點(diǎn)詞

　　（1）使奕秋誨二人奕 使：（讓 ） 誨：（ 教）

　　（2）有鴻鵠將至 至：（來 ）

　　（3）思援弓繳而射之 援：（引 ）

　　（4）為是其智弗若與 智：（ 智慧）

　　解釋句中之字用法、意義

　　（1）通國之善弈者也 （ 的）

　　（2）吾欲之南海 （去）

　　（3）一人雖聽之 （代詞）

　　（4）思援弓繳而射之 （代詞）

　　道理：

　　說明學(xué)習(xí)要專心致志，不可一心二用，否則什么也學(xué)不會 。

　　拓展閱讀：

　　作者簡介

　　弈秋，是春秋時期魯國有位叫弈秋的人，他特別喜歡下圍棋，潛心研究，終于成為當(dāng)時下棋的第一高手，人們不知道他姓什么，而他是因為下圍棋而出名的。

　　這“弈”在古代是專指圍棋的意思，今天的意思起了變化，成了動詞，意思是“下”棋，可見事物是隨著歷史而變遷的。據(jù)說圍棋棋盤的道數(shù)在春秋戰(zhàn)國時期發(fā)展成十七道，可惜無以為證。

　　弈秋是第一個史上有記載的`圍棋專業(yè)棋手，也是史上第一個卜、卜徒父是也。此名弈秋，故知秋為其名，因通國皆謂之善弈，故以弈加名稱之。圍棋見于中國史籍最早的記載

　　古人下棋圖是春秋時期，至今已有二千六七百年的歷史了。弈秋是見于史籍記載的第一位棋手，而且是位“通國之善弈者”。關(guān)于他的記載，最早見于《孟子》。由此推測，弈秋可能是與孟子同時的人，也可能稍早一些，由此也可以推測他大約生活在戰(zhàn)國初期。孟子稱弈秋為“通國之善弈者”。所贊通國善弈，雖未明定專稱，已類似后代所稱國手，并成為象征性名詞。后世稱某高手為“當(dāng)代弈秋”者，即意味著其水平與國手相當(dāng)。弈秋是當(dāng)時諸侯列國都知曉的國手，棋藝高超，《弈旦評》推崇他為國棋“鼻祖”。

　　拜師學(xué)藝

　　由于弈秋棋術(shù)高明，當(dāng)時就有很多年輕人想拜他為師。弈秋收下了兩個學(xué)生。一個學(xué)生誠心學(xué)藝，聽先生講課從不敢怠慢，十分專心。另一個學(xué)生大概只圖弈秋的名氣，雖拜在門下，并不下功夫。弈秋講棋時，他心不在焉，探頭探腦地朝窗外看，想著天鵝什么時候才能飛來。飛來了好張弓搭箭射兩下試試。兩個學(xué)生同在學(xué)棋，同拜一個師，前者學(xué)有所成，后者未能領(lǐng)悟棋藝。學(xué)棋要專心，下棋也得如此，即使是弈秋這樣的大師，偶然分心也不行。有一日，弈秋正在下棋，一位吹笙的人從旁邊路過。悠悠的笙樂，飄飄忽忽的，如從云中撒下。弈秋一時走了神，側(cè)著身子傾心聆聽。此時，正是棋下到?jīng)Q定勝負(fù)的時候，笙突然不響了，吹笙人探身向弈秋請教圍棋之道，弈秋竟不知如何對答。不是弈秋不明圍棋奧秘，而是他的注意力此刻不在棋上。

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