自相矛盾文言文翻譯
矛盾是事物存在的普遍形式，任何事物都存在矛盾，不管是物質(zhì)的客觀世界，或是思維的主觀世界，都有矛盾問(wèn)題。下面由小編為您整理出的自相矛盾文言文翻譯內(nèi)容，一起來(lái)看看吧。
自相矛盾
出處：
《韓非子·難一》
原文
楚人有鬻矛與盾者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。”又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無(wú)不陷也。”或曰："以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。
譯文
楚國(guó)有個(gè)賣(mài)矛又賣(mài)盾的人，他首先夸耀自己的盾，說(shuō)：“我的盾很堅(jiān)固，無(wú)論用什么矛都無(wú)法穿破它！”然后，他又夸耀自己的`矛，說(shuō)：“我的矛很銳利，無(wú)論用什么盾都不能不被它穿破！”有的人問(wèn)他：“如果用你的矛去刺你的盾，會(huì)怎么樣？”，那個(gè)人被問(wèn)得啞口無(wú)言。什么矛都無(wú)法穿破的盾與什么盾都能穿破的矛，不可同時(shí)出現(xiàn)在一起。
注釋
（1）楚人：楚國(guó)人。
（2）鬻（yù）：出售。
（3）譽(yù)之：夸耀(他的)盾。譽(yù)，稱(chēng)贊，這里有夸耀，吹噓的意思。
（4）吾：我。
（5）堅(jiān)：堅(jiān)硬。
（6）陷：刺破，這里有“穿透”、“刺穿”的意思。
（7）利：鋒利。
（8）無(wú)不：沒(méi)有。
（9）或：有人。
（10）以：用。
(11)弗：不。
（12）應(yīng)：回答。
（13）夫：句首發(fā)語(yǔ)詞，那
(14)子:你的
之①：代詞，代指他的盾。
之②：虛詞，起連接作用。
之③：虛詞，起連接作用。
之④：的。
之⑤：的。
之⑥：的。
之⑦：的。
啟示
不要夸過(guò)頭，以免造成喧賓奪主。
分析評(píng)論
一個(gè)人在同一判斷中，對(duì)同一問(wèn)題，是不能做出截然相反的判斷來(lái)的。若是這樣做了，那就是犯了邏輯上的錯(cuò)誤。矛盾是事物存在的普遍形式，任何事物都存在矛盾，不管是物質(zhì)的客觀世界，或是思維的主觀世界，都有矛盾問(wèn)題。有矛盾不見(jiàn)得是壞事。有矛盾才有事物的進(jìn)步與發(fā)展。關(guān)鍵是我們要認(rèn)識(shí)矛盾，分析矛盾，研究矛盾，解決矛盾。只有這樣才能讓事物得到發(fā)展。
作者簡(jiǎn)介
韓非（約公元前280年—公元前233年），又稱(chēng)韓非子，戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)新鄭（今屬河南）人。中國(guó)古代思想家、哲學(xué)家和散文家，法家學(xué)派代表人物。韓非是法家思想之集大成者，集商鞅的“法”、申不害的“術(shù)”和慎到的“勢(shì)”于一身，將辯證法、樸素唯物主義與法融為一體，為后世留下了大量言論及著作。其學(xué)說(shuō)一直是中國(guó)封建社會(huì)時(shí)期統(tǒng)治階級(jí)治國(guó)的思想基礎(chǔ)。韓非著有《孤憤》《五蠹》《內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)》《外儲(chǔ)說(shuō)》《說(shuō)林》《說(shuō)難》等文章，后人收集整理編纂成《韓非子》一書(shū)。
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