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《感遇》張九齡拼音版

時間:2024-10-24 22:25:26 張九齡 我要投稿

《感遇》張九齡拼音版

  《感遇十二首》為唐朝大臣張九齡遭讒貶謫后所作的組詩。這組詩托物寓意,抒發(fā)了作者的身世感慨,表現(xiàn)了作者的理想操守,是其五言古詩的代表作。

  《ɡǎnyù·qíyī》

  《感遇·其一》

  zuòzhě:zhānɡjiǔlínɡ

  作者:張九齡

  lányèchūnwēiruí,ɡuìhuāqiūjiǎojié。

  蘭葉春葳蕤,桂華秋皎潔。

  xīnxīncǐshēngyì,zìěrwéijiājié。

  欣欣此生意,自爾為佳節(jié)。

  shuízhīlínqīzhě,wénfēnɡzuòxiānɡyuè。

  誰知林棲者,聞風(fēng)坐相悅。

  cǎomùyǒuběnxīn,héqiúměirénzhé?

  草木有本心,何求美人折?

  《ɡǎnyù·qíèr》

  《感遇·其二》

  zuòzhě:zhānɡjiǔlínɡ

  作者:張九齡

  jiānɡnányǒudānjú,jīnɡdōnɡyóulǜlín。

  江南有丹桔,經(jīng)冬猶綠林。

  qǐyīdìqìnuǎn,zìyǒusuìhánxīn。

  豈伊地氣暖,自有歲寒心。

  kěyǐjiànjiākè,nàihézǔchóngshēn。

  可以薦佳客,奈何阻重深。

  yùnmìnɡwéisuǒyù,xúnhuánbùkěxún。

  運命唯所遇,循環(huán)不可尋。

  túyánshùtáolǐ,cǐmùqǐwúyīn。

  徒言樹桃李,此木豈無陰。

  gǎn yù shí èr shǒu (qí liù )

  感遇十二首(其六)

  xī rì xià shān yǐn ,běi fēng chéng xī liú 。

  西日下山隱,北風(fēng)乘夕流。

  yàn què gǎn hūn dàn ,yán yíng hū pǐ chóu 。

  燕雀感昏旦,檐楹呼匹儔。

  hóng hú suī zì yuǎn ,āi yīn fēi suǒ qiú 。

  鴻鵠雖自遠,哀音非所求。

  guì rén qì cī jiàn ,xià shì cháng yīn yōu 。

  貴人棄疵賤,下士嘗殷憂。

  zhòng qíng lèi wài wù ,shù jǐ wàng nèi xiū 。

  眾情累外物,恕己忘內(nèi)修。

  gǎn tàn zhǎng rú cǐ ,shǐ wǒ xīn yōu yōu 。

  感嘆長如此,使我心悠悠。

  【相關(guān)延伸】

  張九齡

  (678-740) : 唐開元尚書丞相,詩人。字子壽,一名博物,漢族,韶州曲江(今廣東韶關(guān)市)人。長安年間進士。官至中書侍郎同中書門下平章事。后罷相,為荊州長史。詩風(fēng)清 淡。有《曲江集》。他是一位有膽識、有遠見的著名政治家、文學(xué)家、詩人、名相。他忠耿盡職,秉公守則,直言敢諫,選賢任能,不徇私枉法,不趨炎附勢,敢與 惡勢力作斗爭,為“開元之治”作出了積極貢獻。他的五言古詩,以素練質(zhì)樸的語言,寄托深遠的人生慨望,對掃除唐初所沿習(xí)的六朝綺靡詩風(fēng),貢獻尤大。譽為 “嶺南第一人”。

  成就

  詩歌成就

  張九齡詩歌成就頗高,獨具“雅正沖淡”的神韻,寫出了不少留存后世的名詩,并對嶺南詩派的開創(chuàng)起了啟迪作用。九齡才思敏捷,文章高雅,詩意超逸,其《感 遇》、《望月懷遠》等更為千古傳頌之詩。有《曲江集》二十卷傳世。張九齡的詩早年詞采清麗,情致深婉,為詩壇前輩張說所激賞。被貶后風(fēng)格轉(zhuǎn)趨樸素遒勁。

  七歲知屬文,有文名,張說稱他“后出詞人之冠”。有詩《感遇》12首,名列《唐詩三百首》第一首,和陳子昂的《感遇》38首相提并論,其中“草木有本 心,何求美人折”一聯(lián),更是他高潔情操的寫照。另外,張九齡的五言律詩情致深婉,如:《望月懷遠》一句“海上生明月,天涯共此時”唱絕千古。

  安史之亂

  張九齡是開元時期的賢相之一,也是唐代唯一個由嶺南書生出身的宰相。他耿直溫雅,風(fēng)儀甚整,時人譽為“曲江風(fēng)度”。即使罷相后,如有人向玄宗舉薦人才, 玄宗輒問道:“其人風(fēng)度得如九齡否?”開元末年,玄宗倦于理政,漸漸沉迷享樂,疏遠賢人。在小人得志的兇險政情下,張九齡能守正嫉邪,剛直敢言,成為安史 之亂前最后一位公忠體國、舉足輕重的唐室大臣。他曾堅拒武惠妃的賄賂,粉碎了她危及太子的陰謀;他也曾反對任用奸佞的李林甫、庸懦的牛仙客為相,以至屢忤 玄宗意,終于罷相。他目光遠大,曾言安祿山“貌有反相,不殺必為后患”,然而不為玄宗采納。后來安史亂起,玄宗倉皇入蜀時,憶起九齡平生之言,痛哭之余, 唯有遣使祭奠故人而已。

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《感遇》張九齡拼音版

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  《ɡǎnyù·qíyī》

  《感遇·其一》

  zuòzhě:zhānɡjiǔlínɡ

  作者:張九齡

  lányèchūnwēiruí,ɡuìhuāqiūjiǎojié。

  蘭葉春葳蕤,桂華秋皎潔。

  xīnxīncǐshēngyì,zìěrwéijiājié。

  欣欣此生意,自爾為佳節(jié)。

  shuízhīlínqīzhě,wénfēnɡzuòxiānɡyuè。

  誰知林棲者,聞風(fēng)坐相悅。

  cǎomùyǒuběnxīn,héqiúměirénzhé?

  草木有本心,何求美人折?

  《ɡǎnyù·qíèr》

  《感遇·其二》

  zuòzhě:zhānɡjiǔlínɡ

  作者:張九齡

  jiānɡnányǒudānjú,jīnɡdōnɡyóulǜlín。

  江南有丹桔,經(jīng)冬猶綠林。

  qǐyīdìqìnuǎn,zìyǒusuìhánxīn。

  豈伊地氣暖,自有歲寒心。

  kěyǐjiànjiākè,nàihézǔchóngshēn。

  可以薦佳客,奈何阻重深。

  yùnmìnɡwéisuǒyù,xúnhuánbùkěxún。

  運命唯所遇,循環(huán)不可尋。

  túyánshùtáolǐ,cǐmùqǐwúyīn。

  徒言樹桃李,此木豈無陰。

  gǎn yù shí èr shǒu (qí liù )

  感遇十二首(其六)

  xī rì xià shān yǐn ,běi fēng chéng xī liú 。

  西日下山隱,北風(fēng)乘夕流。

  yàn què gǎn hūn dàn ,yán yíng hū pǐ chóu 。

  燕雀感昏旦,檐楹呼匹儔。

  hóng hú suī zì yuǎn ,āi yīn fēi suǒ qiú 。

  鴻鵠雖自遠,哀音非所求。

  guì rén qì cī jiàn ,xià shì cháng yīn yōu 。

  貴人棄疵賤,下士嘗殷憂。

  zhòng qíng lèi wài wù ,shù jǐ wàng nèi xiū 。

  眾情累外物,恕己忘內(nèi)修。

  gǎn tàn zhǎng rú cǐ ,shǐ wǒ xīn yōu yōu 。

  感嘆長如此,使我心悠悠。

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  張九齡

  (678-740) : 唐開元尚書丞相,詩人。字子壽,一名博物,漢族,韶州曲江(今廣東韶關(guān)市)人。長安年間進士。官至中書侍郎同中書門下平章事。后罷相,為荊州長史。詩風(fēng)清 淡。有《曲江集》。他是一位有膽識、有遠見的著名政治家、文學(xué)家、詩人、名相。他忠耿盡職,秉公守則,直言敢諫,選賢任能,不徇私枉法,不趨炎附勢,敢與 惡勢力作斗爭,為“開元之治”作出了積極貢獻。他的五言古詩,以素練質(zhì)樸的語言,寄托深遠的人生慨望,對掃除唐初所沿習(xí)的六朝綺靡詩風(fēng),貢獻尤大。譽為 “嶺南第一人”。

  成就

  詩歌成就

  張九齡詩歌成就頗高,獨具“雅正沖淡”的神韻,寫出了不少留存后世的名詩,并對嶺南詩派的開創(chuàng)起了啟迪作用。九齡才思敏捷,文章高雅,詩意超逸,其《感 遇》、《望月懷遠》等更為千古傳頌之詩。有《曲江集》二十卷傳世。張九齡的詩早年詞采清麗,情致深婉,為詩壇前輩張說所激賞。被貶后風(fēng)格轉(zhuǎn)趨樸素遒勁。

  七歲知屬文,有文名,張說稱他“后出詞人之冠”。有詩《感遇》12首,名列《唐詩三百首》第一首,和陳子昂的《感遇》38首相提并論,其中“草木有本 心,何求美人折”一聯(lián),更是他高潔情操的寫照。另外,張九齡的五言律詩情致深婉,如:《望月懷遠》一句“海上生明月,天涯共此時”唱絕千古。

  安史之亂

  張九齡是開元時期的賢相之一,也是唐代唯一個由嶺南書生出身的宰相。他耿直溫雅,風(fēng)儀甚整,時人譽為“曲江風(fēng)度”。即使罷相后,如有人向玄宗舉薦人才, 玄宗輒問道:“其人風(fēng)度得如九齡否?”開元末年,玄宗倦于理政,漸漸沉迷享樂,疏遠賢人。在小人得志的兇險政情下,張九齡能守正嫉邪,剛直敢言,成為安史 之亂前最后一位公忠體國、舉足輕重的唐室大臣。他曾堅拒武惠妃的賄賂,粉碎了她危及太子的陰謀;他也曾反對任用奸佞的李林甫、庸懦的牛仙客為相,以至屢忤 玄宗意,終于罷相。他目光遠大,曾言安祿山“貌有反相,不殺必為后患”,然而不為玄宗采納。后來安史亂起,玄宗倉皇入蜀時,憶起九齡平生之言,痛哭之余, 唯有遣使祭奠故人而已。