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曾鞏《醒心亭記》閱讀答案及原文翻譯
《醒心亭記》是曾鞏的一篇文章。下面我們為大家帶來曾鞏《醒心亭記》閱讀答案及原文翻譯，僅供參考，希望能夠幫到大家。
醒心亭記
曾 鞏
滁州之西南，泉水之涯，歐陽公作州之二年，構亭曰“豐樂”，自為記，以見其名義。既又直豐樂之東，幾百步，得山之高，構亭曰“醒心”，使鞏記之。
凡公與州賓客者游焉，則必即豐樂以飲。或醉且勞矣，則必即醒心而望，以見夫群山相環，云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。故即其事之所以然而為名，取韓子退之《北湖》之詩云。噫!其可謂善取樂于山泉之間，而名之以見其實，又善者矣。
雖然，公之作樂，吾能言之。吾君優游而無為于上，吾民給足而無憾于下，天下之學者，皆為才且良，夷狄鳥獸草木之生者，皆得其宜，公樂也。一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉?乃公所以寄意于此也。
若公之賢，韓子歿數百年而始有之。今同游之賓客，尚未知公之難遇也。后百千年，有慕公之為人，而覽公之跡，思欲見之，有不可及之嘆，然后知公之難遇也。則凡同游于此者，其可不喜且幸歟!而鞏也，又得以文詞托名于公文之次，其又不喜且幸歟!
慶歷七年八月十五日記。
1.下列句子中對加點的字的解釋，不正確的一項是( )
A.既又直豐樂之東幾百步 直：徑直
B.以見夫群山之相環，云煙之相滋 滋：滋擾
C.吾民給足而無憾于下 憾：怨恨
D.一山之隅，一泉之旁 隅：角落
2.下列各組句子中，加點字的意義和用法相同的一組是( )
A.①草樹眾而泉石嘉 ②則其心灑然而醒
B.①而名之以見其實 ②又得以文詞托名于公文之次
C.①泉水之涯 ②曠野之無窮
D.①則必即豐樂以飲 ②則必即醒心而望
3.以下句子分別編成四組，全部表現“公之樂”的一組是( )
①則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。 ②一山之隅，一泉之旁。
③天下之學者，皆為才且良。 ④夷狄鳥獸草木之生者，皆得其宜。
⑤則凡同游于此者，其可不喜且幸歟! ⑥而覽公之跡，思欲見之。
A.①②⑤ B.①③④ C.②④⑥ D.③⑤⑥
4.下列對原文的理解和賞析不恰當的一項是( )
A.本文寫歐陽修以“醒心”名亭，而曾鞏為之作記，并與歐陽修的文章《豐樂亭記》巧妙地聯系在一起，以“醒”貫穿全篇。
B.本文雖為記，卻主要圍繞歐陽修的“醉”“樂”“醒”展開議論，議論長于記敘。
C.作者指出歐陽修“醉”只是表象，“醒”方是實質，“樂”則是體現，而這種“樂”就在于“一山之隅，一泉之旁”的山水之樂。
D.正如韓愈詩所說：“應留醒心處，準擬醉時來。”歐陽修筑亭題名的含意就是為了使人在國泰民安的太平盛世中能“灑然而醒”，而這也正是本文的主旨所在。
5.翻譯下面的句子。(9分)
(1)或醉且勞矣，則必即醒心而望。(3分)
譯文：
(2)夷狄、鳥獸、草木之生者皆得其宜，公樂也。(3分)
譯文：
(3)則凡同游于此者，其可不喜且幸歟?(3分)
《醒心亭記》閱讀答案
1.B(滋：滋生、蔓延。)
2.D(連詞，就。A項①表并列關系;②表修飾關系。B項①表目的連詞，來;②介詞，憑借。C項①結構助詞，的;②用在主謂之間取消句子獨立性。)
3.B(①“其心灑然而醒”是“樂”的實質;②由“一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉?” 可知這不是“公之樂”; ③④由“天下之學者，皆為才且良，夷狄鳥獸草木之生者，皆得其宜，公樂也。”可知均是“公之樂”; ⑤寫同游者的“喜”與“幸”; ⑥ 是寫“后百千年，有慕公之為人”的人)
4. C(由“一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉?”可知)
5.(1)有人喝醉并且勞累了，就一定會到醒心亭觀望風景。(3分，翻譯對關鍵詞“或”“即”各得1分，語句通順得1分。)(2)邊遠地區的人、鳥和獸、草木生長都適當合宜，這才是歐陽修的快樂。(3分，翻譯對關鍵詞“夷狄”“宜”各得1分，語句通順得1分。“夷狄”譯成“少數民族”也對。)(3)那么凡是與他在這里同游的人，難道可以不感到歡喜和幸運嗎?(3分，翻譯對“同游于此”和“其可”各得1分，語句通順得1分。)
《醒心亭記》譯文
在滁州的西南方，泉水的旁邊，歐陽修出任知州的第二年，建筑涼亭叫“豐樂亭”，自己寫了一篇《豐樂亭記》，來說明豐樂亭名稱的由來。之后又在僅離豐樂亭東邊幾百步的地方，找到山勢高的地方，建筑涼亭叫“醒心亭”，并且請我為它寫一篇記。
只要歐陽修和賓客來游玩，一定會到豐樂亭飲酒。有時候，游人喝醉并且勞累了，就一定會到醒心亭眺望山水，看到那群山環繞，白云山嵐水氣滋生蔓延，一望無際的曠野，花草樹木茂盛，山泉巖石秀美，讓他們眼睛所看到的、耳朵所聽到的都有清新的感覺，他們的心也因驚奇而醒來，甚至久留而忘了回去。所以根據這樣的事為它取名“醒心亭”，這是取自韓愈《北湖》一詩的句子。唉!他真可以說擅長從山泉之間獲得樂趣，而且給它們取名來顯示它們的實際情況，又是更擅長的了!
雖然如此，歐陽修的快樂，我能形容。我們的國君在上能寬大化民，不用刑罰，我們的人民在下生活充裕，沒有怨恨。天下的求學的人都賢德有才能，邊遠夷族鳥獸草木生長都適當合宜，這才是歐陽修的快樂。而一座山的角落、一池泉水的旁邊，難道是歐陽公的快樂嗎?這其實是歐陽修用來在這里寄寓他的理想呀。像歐陽修公賢德，韓愈死后的數百年才有。現在與他同游的賓客都還不知道歐陽修的難得。以后的百千年，有人仰慕歐陽公的為人，來參觀他的遺跡，想要見他一面，卻因沒辦法再見到而感慨不已，然后才知道歐陽修的難得。所以凡是與他在這里同游的人，難道可以不感到歡喜、幸運嗎?而我曾鞏又可以憑借這篇文章依托在歐陽修的文章之后揚名，難道不是高興和幸運的事嗎?宋仁宗慶歷七年八月十五日記。
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