再別康橋的教學(xué)反思
很多老師都說(shuō)，準(zhǔn)備公開(kāi)課的過(guò)程就是一個(gè)自我磨煉的過(guò)程。這次我真正感受到了這種磨煉。我選擇的是一首現(xiàn)代詩(shī)歌，看似簡(jiǎn)單，準(zhǔn)備時(shí)才知道要上好它并不容易。從學(xué)情上分析，很多學(xué)生對(duì)這首詩(shī)歌都非常熟悉，也比較喜歡，這都是教學(xué)中的有利因素。但在備課試講的過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)了不少難點(diǎn)。首先，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解有一定的困難。以往講解得比較多的是古典詩(shī)歌，學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的賞析還不太熟悉。雖然這首詩(shī)歌很多同學(xué)以前都讀過(guò)，但很多詩(shī)句還是難以理解。怎樣才能讓學(xué)生從淺層次的“喜歡”達(dá)到深層次的理解，這是我首先要考慮的問(wèn)題。其次，老師怎么講，講多少也是需要好好琢磨的。詩(shī)歌教學(xué)往往有著這樣的困境：不分析學(xué)生很難理解，分析得太多了，詩(shī)意則會(huì)在理性的分析中被消解。因而要把握好分析的度，要讓學(xué)生在理解的同時(shí)也能感受到詩(shī)意。再則，詩(shī)無(wú)達(dá)詁，詩(shī)歌的理解可以是多元的、豐富的，怎樣最大限度的激發(fā)學(xué)生個(gè)性化的解讀，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌有著融入了自我生命體驗(yàn)的理解，這也是很重要的。最后也是最關(guān)鍵的問(wèn)題是，對(duì)詩(shī)歌教學(xué)來(lái)說(shuō)最重要的是什么?是掌握一種賞析詩(shī)歌的方法，還是體驗(yàn)到一種詩(shī)情，獲得一種美的感受?我覺(jué)得后者比較重要，學(xué)生一旦進(jìn)入詩(shī)的情境，就會(huì)很容易觸碰到詩(shī)歌的靈魂。可問(wèn)題是怎樣讓學(xué)生很快地進(jìn)入詩(shī)歌的氛圍中呢?我想，反復(fù)的誦讀，聽(tīng)朗誦，自己讀，這些看似“老土”被人冷落了的方法也許是最有效的，“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，課堂上讀是必不可少的。
在思考了上面幾個(gè)問(wèn)題之后，我初步設(shè)定的教學(xué)方法是以幾個(gè)大問(wèn)題來(lái)統(tǒng)領(lǐng)課堂，比如問(wèn)學(xué)生“你最喜歡哪一節(jié)?為什么?”，讓學(xué)生暢所欲言，這樣就能最大限度的保留學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的原初體驗(yàn)，讓學(xué)生有話(huà)想說(shuō)，也敢說(shuō)。試講時(shí)課堂的確很熱鬧，但我和科組老師都感覺(jué)到一些不足，表面上看學(xué)生的體驗(yàn)是多了，但卻流于泛泛，理解還不夠深入。而且自由式的談?wù)撟钕矚g哪一節(jié)打亂了詩(shī)歌原本的順序，不利于學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的整體把握。最后，我們一致選擇了一個(gè)比較傳統(tǒng)的教法：按詩(shī)歌的順序一節(jié)節(jié)地來(lái)讀，老師抓住一些最有價(jià)值的詩(shī)句和詞，讓學(xué)生加以品味。這樣做的好處是能讓學(xué)生很自然的體會(huì)到詩(shī)歌本身的情感變化，同時(shí)也能將對(duì)文本的處理集中在一些最有價(jià)值的地方，并把它吃透。最后上課時(shí)我先放了兩段朗誦，讓學(xué)生比較一下那一段更好。我看到很多學(xué)生在側(cè)耳聆聽(tīng)的時(shí)候臉上露出了會(huì)意的笑容，顯然，在富有感染力的聲音和悠揚(yáng)的音樂(lè)的召喚下，學(xué)生很快進(jìn)入了一種詩(shī)的意境。然后，我就帶著學(xué)生來(lái)分析“輕輕地”這樣一些詞的妙處，或是一起來(lái)想象一幅“康河金柳圖”。在課堂上，我聽(tīng)到了很多不同的理解，有的理解甚至比我欲設(shè)的答案還要好。我想，這應(yīng)該是最令人開(kāi)心的吧。
回顧準(zhǔn)備這一次公開(kāi)課的經(jīng)歷，我感覺(jué)收獲很大。對(duì)詩(shī)歌教學(xué)有了一些更深的體會(huì)，對(duì)課堂的駕馭有了更多的體驗(yàn)，對(duì)一些看似傳統(tǒng)的教法有了新的認(rèn)識(shí)。
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