《寓言》15篇(通用)
《寓言》1
父親與女兒
父親有兩個(gè)女兒，一個(gè)嫁了菜農(nóng)，另一個(gè)嫁給了陶工。過(guò)了些日子，父親來(lái)到菜農(nóng)家里，問(wèn)女兒情況如何，他們的生活過(guò)得怎么樣。女兒說(shuō)一切都很好，只是有一事須祈禱神明，那就是請(qǐng)求多下雨，好好地澆灌那些蔬菜。不久之后，他又來(lái)到陶工家里，問(wèn)女兒過(guò)得如何。女兒說(shuō)什么都不缺，只禱告一件事，請(qǐng)求天氣晴朗，陽(yáng)光充足，使陶器更快地干燥。父親對(duì)她說(shuō)道：“你望出太陽(yáng)，你的妹妹卻盼下雨，那么我又為誰(shuí)祈求呢？”
這故事是說(shuō)，那些同時(shí)想做兩件截然不同的.事的人，必然任何一件事都干不成。
《寓言》2
整個(gè)暑假，我流連在小小書(shū)香世界里——爸爸利用休息的時(shí)間為我打了一個(gè)小書(shū)柜。書(shū)柜雖然簡(jiǎn)陋，上面的書(shū)卻摞得整整齊齊；家里雖然拮據(jù)，爸媽卻從沒(méi)因?yàn)槲乙I(mǎi)書(shū)而說(shuō)個(gè)“不”字。
最近，我被《伊索寓言》中《雞和珍珠》的小故事所觸動(dòng)。有一天，一只雞啄來(lái)啄去滿地尋找食物。突然間，它從一堆廢棄的樹(shù)葉中發(fā)現(xiàn)了一顆珍珠，惋惜地說(shuō)：“如果你的主人找到了你，他會(huì)非常高興。可我要尋找的是米粒，而不是你，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，你毫無(wú)用處。”
這讓我聯(lián)想到不久前發(fā)生的那件事。很多同學(xué)去旅游了，坐飛機(jī)、坐火車(chē)、自駕游，北京、西安、大草原……可是我呢……媽媽曾經(jīng)久病臥床，花去了家里所有的積蓄；爸爸沒(méi)日沒(méi)夜上班賺錢(qián)，還是無(wú)法改變家里的情況。
當(dāng)好友們神采飛揚(yáng)地與我聊起旅途中的所見(jiàn)所聞，我只有羨慕的份，甚至有一些嫉妒和委屈。為什么我的父母每天埋頭工作，不能像別人的父母一樣陪伴孩子？為什么我生在一個(gè)苦苦為生計(jì)奔忙的`家庭？
那天，我最好的朋友邀請(qǐng)我一起去黃山游玩。欣喜過(guò)后，我還是清醒地明白，即使爸爸媽媽同意讓我去，我又怎么能忍心拿著他們節(jié)衣縮食省下來(lái)的錢(qián)去旅游呢？
爸爸媽媽下班回家，看我失魂落魄的樣子，焦急地問(wèn)我怎么了。看著他們斑白的頭發(fā)，渾黃的眼睛，我拼命搖了搖頭，笑了一笑——那真是一個(gè)比哭還難看的笑容。他們并沒(méi)有追問(wèn)什么。
那天晚上，我破例沒(méi)在睡前看書(shū)，只把頭埋在被窩里，輕輕啜泣。
清晨，如往常一樣，當(dāng)我醒來(lái)，爸爸媽媽已經(jīng)去上班了。飯桌上放著兩只用塑料袋包著的包子，旁邊還有一張紙——是從報(bào)紙上撕下來(lái)的一角。那上面寫(xiě)著歪歪扭扭的一行字：
“孩，是巴媽沒(méi)用，沒(méi)讓你過(guò)上好日子，請(qǐng)?jiān)廖覀儭薄?/p>
眼眶生疼生疼的，卻流不出眼淚來(lái)。心里滿滿的，有什么溢出來(lái)，使我全身震顫起來(lái)。哎，我這可愛(ài)的爸爸和媽媽呀！良久，我把這一角紙端端正正地疊了起來(lái)，夾在《雞和珍珠》那一頁(yè)。
爸爸媽媽就是我最珍貴的“米”，就算拿金子來(lái)，我也不換！感謝上天讓我擁有這樣的父母，你們沒(méi)有家財(cái)萬(wàn)貫，卻給我無(wú)盡的溫暖；你們沒(méi)有多情的話語(yǔ)，卻給我人世間最珍貴的情意；你們沒(méi)有璀璨的珍珠，我卻只愿你們是一顆米粒，雖然樸實(shí)但不凡！
《寓言》3
狐貍和葡萄
饑餓的狐貍看見(jiàn)葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來(lái)吃，但又摘不到。看了一會(huì)兒，無(wú)可奈何地走了，他邊走邊自己安慰自己說(shuō)：“這葡萄沒(méi)有熟，肯定是酸的。”
這就是說(shuō)，有些人能力小，做不成事，就借口說(shuō)時(shí)機(jī)未成熟。
狼與鷺鷥
狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫(yī)生。他遇見(jiàn)了鷺鷥，談定酬金請(qǐng)他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進(jìn)狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼回答說(shuō)：“喂，朋友，你能從狼嘴里平安無(wú)事地收回頭來(lái)，難道還不滿足，怎么還要講報(bào)酬？”
這故事說(shuō)明，對(duì)壞人行善的報(bào)酬，就是認(rèn)識(shí)壞人不講信用的本質(zhì)。
小男孩與蝎子
有個(gè)小孩在城墻前捉蚱蜢，一會(huì)兒就捉了許多。忽然看見(jiàn)一只蝎子，他以為也是蚱蜢，便著兩手去捕捉他。蝎子舉起他的毒刺，說(shuō)道：“來(lái)吧，如果你真敢這樣做，就連你捉的蚱蜢也會(huì)統(tǒng)統(tǒng)失掉。”
這故事告誡人們，要分辨清好人和壞人，區(qū)別對(duì)待他們。
掉在井里的狐貍和公山羊
一只狐貍失足掉到了井里，不論他如何掙扎仍沒(méi)法爬上去，只好呆在那里。公山羊覺(jué)得口渴極了，來(lái)到這井邊，看見(jiàn)狐貍在井下，便問(wèn)他井水好不好喝？狐貍覺(jué)得機(jī)會(huì)來(lái)了，心中暗喜，馬上鎮(zhèn)靜下來(lái)，極力贊美井水好喝，說(shuō)這水是天下第一泉，清甜爽口，并勸山羊趕快下來(lái)，與他痛飲。一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當(dāng)他咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐貍一起共商上井的辦法。狐貍早有準(zhǔn)備，他狡猾地說(shuō)：“我倒有一個(gè)方法。你用前腳扒在井墻上，再把角豎直了，我從你后背跳上井去，再拉你上來(lái)，我們就都得救了。”公山羊同意了他的提議，狐貍踩著他的后腳，跳到他背上，然后再?gòu)慕巧嫌昧σ惶隽司凇：偵先ヒ院螅瑴?zhǔn)備獨(dú)自逃離。公山羊指責(zé)狐貍不信守諾言。狐貍回過(guò)頭對(duì)公山羊說(shuō)：“喂，朋友，你的'頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒(méi)看清出口之前就盲目地跳下去。”
這故事說(shuō)明，聰明的人應(yīng)當(dāng)事先考慮清楚事情的結(jié)果，然后才去做。
寡婦與母雞
有個(gè)寡婦養(yǎng)著一只母雞，母雞每天下一個(gè)蛋。她以為多給雞喂些大麥，就會(huì)每天下兩個(gè)蛋。于是，她就每天這樣喂，結(jié)果母雞長(zhǎng)得越來(lái)越肥，每天連一個(gè)蛋也不下了。
這故事說(shuō)明，有些人因?yàn)樨澙罚氲玫礁嗟睦妫Y(jié)果連現(xiàn)有的都失掉了。
徒勞的寒鴉
宙斯想要為鳥(niǎo)類(lèi)立一個(gè)王，指定一個(gè)日期，要求眾鳥(niǎo)全都按時(shí)出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥(niǎo)都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒(méi)一處漂亮，便來(lái)到河邊，撿起眾鳥(niǎo)脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥(niǎo)都一齊來(lái)到宙斯面前。宙斯一眼就看見(jiàn)花花綠綠的寒鴉，在眾鳥(niǎo)之中顯得格外漂亮，準(zhǔn)備立他為王。眾鳥(niǎo)十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒(méi)了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。
這故事是說(shuō)，借助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬于自己的東西被剝離時(shí)，就會(huì)原形畢露。
《寓言》4
狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫(yī)生。她遇見(jiàn)了鷺鷥，談定酬金請(qǐng)她取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進(jìn)狼的.喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼回答說(shuō)：“喂，朋友，你能從狼嘴里平安無(wú)事地收回頭來(lái)，難道還不滿足，怎么還要講報(bào)酬?”
這故事說(shuō)明對(duì)壞人行善的報(bào)酬，就是認(rèn)識(shí)壞人不講信用的本質(zhì)。
《寓言》5
安排
從前有一只龍，他只有一只腳。它好奇的問(wèn)蜈蚣：我用一只腳走路，已經(jīng)覺(jué)得忙不過(guò)來(lái)了，你有那么多只腳，又是如何安排她們之間的出腳順序呢!
蜈蚣答道：說(shuō)實(shí)話，我從沒(méi)想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，只是自然的行走。有位女學(xué)生問(wèn)于右任老先生：您的胡子這么長(zhǎng)，睡覺(jué)時(shí)，是放在棉被里!還是棉被外!
于老回家后，一個(gè)禮拜都睡不安穩(wěn)。
心靈感悟：每個(gè)人都靠著一呼一吸之間生存下來(lái)，如果你刻意去留心一呼后一定要一吸，一吸之后一定要一呼的.話，相信你一定呼吸的很累!
《寓言》6
克雷洛夫寓言故事：狼和小羊
在強(qiáng)者的眼里弱者總是罪惡滔滔，歷史上這樣的例子我們聽(tīng)到不知多少，但是我們此刻不來(lái)寫(xiě)歷史;且聽(tīng)寓言里對(duì)此事怎樣交代。
大熱天一只小羊來(lái)到河邊把水飲，它偏偏碰到了災(zāi)星，一只餓狼正在這一帶東找西尋，餓狼見(jiàn)到小羊，一心想把獵物抓住。但是事情最好做得合法又得體，它吆喝道：“死不要臉的東西，你怎樣膽敢拿骯臟的鬼臉，把我的飲水同沙子泥漿攪在一齊我要摘下你的腦袋，為了你這樣放肆無(wú)札。”
“如果狼大王允準(zhǔn)，敢斗膽向您報(bào)告，我就在離開(kāi)大王您一百步，河的下游把水飲;您千萬(wàn)不要生氣，我絕對(duì)不會(huì)把大王的.飲水弄臟攪渾。”
“這么說(shuō)倒是我撤了謊!惡棍!世界上還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)像你這樣大膽狂妄!我記起來(lái)啦，前年夏天你在這兒還對(duì)我說(shuō)過(guò)許多粗話，朋友，這事我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記!”
“請(qǐng)?jiān)彛页錾饺缃襁�不滿一歲。”小羊說(shuō)。
“那么是你的哥哥!”
“我沒(méi)有哥哥。”
“那么是你的干親和姻親，總之，是你們家族里的一個(gè)什么東西。你們的牧人，牧狗，還有你們自己。大家都對(duì)我抱著敵意，只要一有機(jī)會(huì)，你們總想把我謀害;為了它們的罪過(guò)我要找你來(lái)頂帳。”
“啊呀，我有什么罪”
“閉嘴!我聽(tīng)膩啦，我沒(méi)有時(shí)間細(xì)細(xì)分析你的罪。你所以有罪，就是因?yàn)槲乙阅恪！?/p>
狼說(shuō)完話，就把小羊拖進(jìn)密林里。
《寓言》7
在古代，喜瑪拉雅山山坡上長(zhǎng)著一棵榕樹(shù)，枝繁葉茂，蒼翠欲滴。在它寬大、低垂的樹(shù)冠下，住著三個(gè)伙伴：鷓鴣、猴子和大象。它們備有各的長(zhǎng)處，一個(gè)會(huì)飛；一個(gè)身輕機(jī)敏；一個(gè)龐大如山。因此，它們都很自傲，彼此不買(mǎi)對(duì)方的帳，更談不上尊敬和禮讓了。這種不和諧的氣氛每況愈下，無(wú)處不在的摩擦和對(duì)抗，傷害著它們?cè)鹊幕锇橹椋彩顾鼈冃那榧痹辏兊眯男鬲M窄，常常悶悶不樂(lè)。
有一天，它們終于意識(shí)到不能再這樣生活下去了。它們終于想到活著并不是為了證明自己比別人強(qiáng)，去壓倒別人，和別人進(jìn)行無(wú)休止的對(duì)抗，讓傲氣對(duì)抗在彼此間不斷升級(jí)，最后像灼熱的巖漿般噴發(fā)出來(lái)，弄得兩敗俱傷。活著是為了快樂(lè)，快樂(lè)來(lái)自于尊敬與被尊敬，愛(ài)與被愛(ài)，以自己的長(zhǎng)處去幫助別人，反過(guò)來(lái)也會(huì)得到別人同樣的幫助。盡管如此，這個(gè)彎子也不是說(shuō)轉(zhuǎn)就能轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的。它們即便意識(shí)到了，可誰(shuí)也不肯放下架子主動(dòng)表示和解。但是，這樣無(wú)休止地爭(zhēng)下去，又實(shí)在不是辦法。
“這樣吧，從我們?nèi)齻�(gè)中選出一個(gè)長(zhǎng)者，大家都服從它。”它們湊到一起商量道。
“可是，誰(shuí)是我們中的長(zhǎng)者呢？”猴子插言道。
經(jīng)過(guò)一番考證爭(zhēng)執(zhí)，但什么結(jié)論也沒(méi)有得出。
一天，它們終于想出了一個(gè)辦法。先由鷓鴣、猴子提問(wèn)大象。
“大象朋友啊，你最早能記事的時(shí)候，這棵樹(shù)有多大，還記得嗎？”
大象一甩鼻子，沉思半晌，神氣而自信地答道：“朋友啊，當(dāng)我還在吃奶，還不及我媽媽的腿高時(shí)，這棵樹(shù)只有灌木那樣高。那時(shí)我常做的游戲，就是跨過(guò)這棵小樹(shù)。我可以非常輕松地跨過(guò)去，只有最高的樹(shù)枝偶爾觸及我的肚皮。我很早就認(rèn)識(shí)這棵小樹(shù)了，是看著它一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)起來(lái)的。每一根枝、每一片葉我都了如指掌。”
接著，鷓鴣和大像又向猴子提出同樣的.問(wèn)題。猴子搔搔臉，翻著眼睛，像是在努力地回憶著。“朋友啊，當(dāng)我還是只小猴子的時(shí)候，我蹲坐在地上，稍一伸脖子就能吃這棵小榕樹(shù)上最高的嫩芽。那時(shí)候它的葉子還很少。”
最后，輪到鷓鴣來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題了。鷓鴣在樹(shù)枝展展翅膀，清清嗓子，慢條斯理他說(shuō)道：“朋友啊，我依稀記得那是在很久很久之前，這里還沒(méi)有這棵榕樹(shù)，而在附近的地方卻另有一棵大榕樹(shù)。那時(shí)，我喜歡在它的葉叢中休息。有一天，我吃了它的果實(shí)，飛去找伙伴時(shí)，在路上將糞拉在這里。沒(méi)想到后來(lái)竟長(zhǎng)出了這棵榕樹(shù)。你們想想，咱們?nèi)齻�(gè)究竟誰(shuí)年長(zhǎng)呢！”
聽(tīng)了鷓鴣一席話，猴子和大象信服得不得了，忙不迭地向鷓鴣——它們認(rèn)可的長(zhǎng)者表示崇敬之情，伺聲說(shuō)道：“朋友啊，長(zhǎng)者啊，我們將尊重你、敬仰你、崇拜你，對(duì)你俯首聽(tīng)命，對(duì)你恭順謙卑，禮貌周全，恪守你的教導(dǎo)和訓(xùn)戒。”
此后，鷓鴣成了三人中名正言順的長(zhǎng)者，對(duì)猴子和象宣講訓(xùn)戒，自己也身體力行。它們?nèi)齻�(gè)一改過(guò)去的挑剔、爭(zhēng)斗，都互相尊重、禮讓?zhuān)ハ鄲?ài)護(hù)、扶持。它們?cè)谝黄穑浜系煤芎茫采畹梅浅Ｓ淇臁?/p>
大象以它的龐大和強(qiáng)壯，給鷓鴣與猴提供強(qiáng)有力的保護(hù)；猴子以它的敏捷、靈巧、善攀爬，采摘鮮美的野果供大家享用；鷓鴿則飛得高，看得遠(yuǎn)，及時(shí)將各種情況通知伙伴。它們成為榕樹(shù)下的好朋友，快樂(lè)地生活了很多很多年。它們死后，全都轉(zhuǎn)生到了天上。
《寓言》8
教學(xué)目的：
1、初步了解寓言這種文學(xué)形式，了解課文中寓言所蘊(yùn)含的道理，能說(shuō)出自己的理解，學(xué)習(xí)一些常用文言實(shí)詞及虛詞；能借助注釋及工具書(shū)讀懂課文大意；
2、以朗讀法為主，讓學(xué)生在朗讀中領(lǐng)悟，在領(lǐng)悟中升華感情；
3、學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，培養(yǎng)樂(lè)于創(chuàng)造的心理品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)
1、了解課文中寓言所蘊(yùn)含的道理，能說(shuō)出自己的理解
2、能借助注釋及工具書(shū)讀懂課文大意
3、學(xué)習(xí)一些常用文言實(shí)詞及虛詞
教學(xué)方法；講讀法
課時(shí)安排：兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入：
1、我國(guó)寓言故事很多，請(qǐng)同學(xué)選擇一兩個(gè)講給同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng)。（課前搜集我國(guó)古代的寓言故事，如：掩耳盜鈴、拔苗助長(zhǎng)等）
2、寓言：是一種文學(xué)體裁，在短小的故事里寓寄較深的道理，以進(jìn)行勸喻或諷刺；常用比喻、象征、夸張、擬人等手法。3、文言文的特點(diǎn)：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、凝練
二、作家、作品
1、韓非：戰(zhàn)國(guó)后期哲學(xué)家，法家學(xué)派的代表人物，出身韓國(guó)貴族。曾與李斯一起受學(xué)于荀子。因見(jiàn)韓國(guó)日益削弱，上書(shū)韓王，力主修明法制，富國(guó)強(qiáng)兵，韓王不聽(tīng)，退而著書(shū)十萬(wàn)余言。書(shū)傳至秦國(guó)，秦王大為賞識(shí)，于是發(fā)兵攻韓，迫使韓國(guó)送韓非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韓非被拘入獄，后被李斯毒死于獄中。
2、《鄭人買(mǎi)履》出自《韓非子外儲(chǔ)說(shuō)左上》。《韓非子》是戰(zhàn)國(guó)韓國(guó)貴族韓非所著，是法家的重要著作，也是先秦理論散文集大成者的著作。
三、指導(dǎo)閱讀，了解文意
1、字音、字形
履（lǚ）遂（suì）寧（nìng）度（duó量長(zhǎng)短dù量好的尺碼）
2、通假字
坐，同“座”，座位。
反，同“返”，返回。
3、重要語(yǔ)句
（1）鄭人有欲買(mǎi)履者，“定語(yǔ)后置”句，現(xiàn)在順序應(yīng)為：有欲買(mǎi)履（的）鄭人。
（2）寧信度，無(wú)自信也。倒裝句，實(shí)際上為：“寧信度，無(wú)信自也。”
四、指導(dǎo)復(fù)述課文
1、文章言簡(jiǎn)意賅，下面就請(qǐng)同桌合作，根據(jù)課后的注釋?zhuān)约涸囍g課文，并試著復(fù)述。
2、找同學(xué)復(fù)述課文，注意應(yīng)根據(jù)故事的發(fā)展進(jìn)行復(fù)述，不要求跟課文完全一致。
五、理清順序，探究寓意
1、閱讀這則寓意，按順序找出事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。
2、你怎樣看待“鄭國(guó)人”，怎樣看待“鄭人買(mǎi)履”。
7、體會(huì)文章寓意
（1）從鄭人相信尺碼的角度來(lái)看，其寓意在于告誡人們做人做事應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不應(yīng)固守習(xí)慣、墨守成規(guī)。
（2）從鄭人返家取尺碼的角度看，其寓意也可理解為遇事不可太機(jī)械，而應(yīng)隨機(jī)應(yīng)變，靈活機(jī)動(dòng)地處理各種變化的'問(wèn)題。
六、作業(yè)翻譯并背誦課文。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)上課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，齊背《鄭人買(mǎi)履》。并導(dǎo)入新課。
二、學(xué)生交流有關(guān)作家、作品的資料。
1、呂不韋，秦莊襄王及秦王嬴政時(shí)，為丞相，封文信侯，門(mén)下有賓客三千。
2、《刻舟求劍》出自《呂氏春秋察今》，《呂氏春秋》，也稱(chēng)《呂覽》，是戰(zhàn)國(guó)末期秦國(guó)的相國(guó)呂不韋的門(mén)客編寫(xiě)的一部書(shū)，是雜家的代表著作。此書(shū)語(yǔ)言精練，《史記呂不韋列傳》說(shuō)，書(shū)寫(xiě)成后，“布咸陽(yáng)市門(mén),懸千金其上，延諸侯游士賓客能增損一字者，予千金”。所以后人用“一字千金”來(lái)形容文辭高妙，不可更改。三、指導(dǎo)閱讀，讀準(zhǔn)字音。
涉shè遽jù契qì矣yǐ若ruò
四、學(xué)生自讀，理解重點(diǎn)語(yǔ)句。
1、楚人有涉江者，“定語(yǔ)后置”句，現(xiàn)在順序應(yīng)為：有涉江（的）楚人。
2、是吾劍之所從墜。（1）是，指示代詞，這兒。（2）所……者，……的地方（3）所從墜，（劍）墜落的地方。意思是：這是我的劍墜落的地方。
3、求劍若此，不亦惑乎？
注：（1）若，像。（2）“不亦……乎？”是一種委婉的反問(wèn)句式。
4、對(duì)文中一些字詞的理解。
“墜”寫(xiě)出楚人的慌亂，“遽”寫(xiě)出楚人反應(yīng)速度之快，“入”“求”又寫(xiě)出其行為的愚蠢。
5、寫(xiě)法評(píng)析：對(duì)比、反問(wèn)揭其錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)。結(jié)尾“舟行”與“劍止”對(duì)比，指出“求劍若此”不僅找不到劍，而且太糊涂了。看來(lái)不應(yīng)靜止地看問(wèn)題。
五、總結(jié)學(xué)習(xí)成果。
1、你有什么辦法找到這把劍？它告訴我們什么道理？
2、鄭國(guó)人和楚國(guó)人錯(cuò)在哪里？
3、兩則寓言有什么共同的寓意？
諷刺了那些因循守舊、固執(zhí)己見(jiàn)，不知變通，不懂得根據(jù)客觀實(shí)際采取靈活對(duì)策的人。
《寓言》9
老牛想在自己的家與小河邊之間修一條路，為了使這條路更加筆直，老牛決定自己先踩出路的輪廓來(lái)。
于是，一個(gè)小雨后的清晨，老牛開(kāi)始踩這條路了。老牛很謹(jǐn)慎，他認(rèn)真地看著腳下，每走一步都要前、后、左、右仔細(xì)地觀察一番，看看自己踩得倒地直不直。沒(méi)走幾步老牛就發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，他的腳印雖然每一步看起來(lái)都很直，可總體卻總是歪斜的。試了幾次都是這樣，老牛很納悶。
正在老牛百思不得其解的時(shí)候，小馬走了過(guò)來(lái)。小馬獲知老牛的.煩惱后，對(duì)老牛說(shuō)：“我來(lái)幫你踩吧！”
小馬站在老牛家門(mén)前仰起頭向小河邊眺望了一會(huì)兒，然后緊緊盯著前方，快速向河邊跑去。小雨剛過(guò)的草地上留下了小馬清晰的腳印，這些腳印每一步之間看來(lái)并不十分整齊，但整體卻是筆直的。
看著小馬踩出的筆直的輪廓，老牛高興極了，可他還是不明白為什么小馬能踩得那么直，而自己卻做不到。
小馬告訴他說(shuō)：“我奔跑的時(shí)候一直看著前方的目標(biāo)，即使腳下稍有凌亂，可方向是不會(huì)錯(cuò)的；而你踩的時(shí)候，只注意腳下直不直，卻忽視了前面的目標(biāo)，其結(jié)果自然不同。”
樊宇明說(shuō)：企業(yè)與個(gè)人的發(fā)展也是同樣的道理。一個(gè)企業(yè)或個(gè)人在其發(fā)展的過(guò)程中，只要緊緊盯著自己的目標(biāo)不懈地努力，過(guò)程中雖然會(huì)有一些小的困難和挫折，但也不會(huì)影響總體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。如果只盯著眼前的利益，每走一步都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、患得患失，是一定要走彎路的。
《寓言》10
黃鼠狼與愛(ài)神
黃鼠狼愛(ài)上一個(gè)漂亮的青年，請(qǐng)求愛(ài)神將自己變?yōu)榕恕?ài)神同情她的熱情，將她變成了一個(gè)美麗多姿的少女。于是，那青年人一見(jiàn)就愛(ài)一見(jiàn)就愛(ài)上了她，帶著她回自己家里去了。當(dāng)他們喜氣洋洋地走進(jìn)洞房時(shí)，愛(ài)神想要知道，黃鼠狼改變了外形后，習(xí)性會(huì)不會(huì)改變，因此她把一只老鼠放進(jìn)了房子里。那女人忘記了自己的身份，立刻跳下床，去追老鼠，想要吃掉它。愛(ài)神見(jiàn)此，十分氣憤，又將黃鼠狼變回原來(lái)的模樣。 這故事是說(shuō)，本性惡劣的人，即使外形變了，本性仍難改。
狐貍和葡萄
饑餓的狐貍看見(jiàn)葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來(lái)吃，但又摘不到。看了一會(huì)兒，無(wú)可奈何地走了，他邊走邊自己安慰自己說(shuō)：“這葡萄沒(méi)有熟，肯定是酸的。”
這就是說(shuō)，有些人能力小，做不成事，就借口說(shuō)時(shí)機(jī)未成熟。
鳥(niǎo)類(lèi)、獸類(lèi)和蝙蝠
很早很早以前，鳥(niǎo)類(lèi)和獸類(lèi)發(fā)生過(guò)一場(chǎng)大戰(zhàn)。
戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了好久，勝負(fù)難分。蝙蝠始終不表明自己的`立場(chǎng)，只是站在一邊觀望。又過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，獸類(lèi)好像快要取勝了，蝙蝠連忙加入到他們的陣營(yíng)中。然而，鳥(niǎo)類(lèi)卻頑強(qiáng)地重整旗鼓，打敗了獸類(lèi)。就在他們的慶功會(huì)上，他們發(fā)現(xiàn)蝙蝠也混在其中。雙方停戰(zhàn)后，蝙蝠的這一行為遭到了一致的譴責(zé)，雙方都拒絕接納他作為自己的成員。
慚愧的蝙蝠自覺(jué)無(wú)臉見(jiàn)人，從此便躲藏在山洞或角落里，只在昏暗的傍晚、漆黑的深夜才敢露面。
大智慧：兩面討好，最終在兩面都不會(huì)得到好處。
———《伊索寓言》
徒勞的寒鴉
宙斯想要為鳥(niǎo)類(lèi)立一個(gè)王，指定一個(gè)日期，要求眾鳥(niǎo)全都按時(shí)出席，以便選他們之中最美麗的為王。
眾鳥(niǎo)都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒(méi)一處漂亮，便來(lái)到河邊，撿起眾鳥(niǎo)脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。
指定的日期到了，所有的鳥(niǎo)都一齊來(lái)到宙斯面前。宙斯一眼就看見(jiàn)花花綠綠的寒鴉，在眾鳥(niǎo)之中顯得格外漂亮，準(zhǔn)備立他為王。
眾鳥(niǎo)十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。
于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒(méi)了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。
這故事是說(shuō)，借助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬于自己的東西被剝離時(shí)，就會(huì)原形畢露。
公雞和寶玉
一只公雞在田野里為自己和母雞們尋找食物。
他發(fā)現(xiàn)了一塊寶玉，便對(duì)寶玉說(shuō)：“若不是我，而是你的主人找到了你，他會(huì)非常珍惜地把把你撿起來(lái)；但我發(fā)現(xiàn)了你卻毫無(wú)用處。我與其得到世界上一切寶玉，倒不如得到一顆麥子好。”
這是說(shuō)自己需要的東西才是真正珍貴的。
兩只口袋
普羅米修斯創(chuàng)造了人，又在他們每人脖子上掛了兩只口袋，一只裝別人的缺點(diǎn)，另一只裝自己的。
他把那只裝別人缺點(diǎn)的口袋掛在胸前，在胸前，另一只則掛在背后。因此人們總是能夠很快地看見(jiàn)別人的缺點(diǎn)，而自己的卻總看不見(jiàn)。
這故事說(shuō)明人們往往喜歡挑剔別人的缺點(diǎn)，卻無(wú)視自身的缺點(diǎn)。
《寓言》11
有個(gè)人養(yǎng)了兩只狗，他馴養(yǎng)一只狗狩獵，另一只看家守門(mén)。每次獵人帶著獵出去打獵，獲得什么獵物，總是分給守門(mén)狗一些。獵對(duì)此很不高興，便指責(zé)守門(mén)狗，說(shuō)自己每次出去打獵都是四處奔跑，十分辛苦，而他什么都沒(méi)有做，卻坐享其成。守門(mén)狗對(duì)獵說(shuō)：“你別責(zé)怪我，應(yīng)該去責(zé)怪主人，是他教我不去打獵，坐在家中享受別人的.勞動(dòng)果實(shí)。”
這是說(shuō)，不要責(zé)怪孩子的懶惰，因?yàn)槭歉改赴阉麄儜T成這樣的。
《寓言》12
從前有一位商人，他生意興隆，在市場(chǎng)上，他所有的貨物都賣(mài)出去了，肚兜里塞滿了金子和銀子。現(xiàn)在，他要回家了，并想在于黑前趕到家。于是，他把錢(qián)塞在背包里，放到馬背上，然后騎著馬回家了。中午時(shí)刻，他來(lái)到一座城里，休息了一會(huì)，想繼續(xù)趕路。這時(shí)，仆人將馬牽到他的'面前說(shuō)：“主人，馬的后掌蹄鐵上掉下一只釘子啦。”
“隨它去吧！”商人說(shuō)，“我只有六個(gè)小時(shí)的路程了，這馬蹄鐵不至于會(huì)掉下來(lái)吧！我急著趕路呢！”下午，商人下馬休息時(shí)。叫仆人拿面包去喂馬。仆人回到房間里又對(duì)他說(shuō)：“主人，馬左后腿上的蹄鐵已掉啦，我是不是牽它去重新打個(gè)馬掌？”
“隨它去吧！”主人答道，“只不過(guò)剩下兩個(gè)小時(shí)的路程了，這馬還能挺得住的。我有急事呢！”他繼續(xù)趕路了。沒(méi)走多遠(yuǎn)，馬便開(kāi)始一拐一拐了；跛了沒(méi)多久，又開(kāi)始跌跌沖沖的了。沒(méi)走一會(huì)兒，終于一跤跌下去，腿折斷了，商人只好將馬留下，把背包解下來(lái)，放到自己肩上，步行回家。直到深夜，他才到達(dá)家里。“真是倒霉透了！”他對(duì)自己說(shuō)，“這全怪那只該兀的釘子。”
這就叫：欲速則不達(dá)。
《寓言》13
【寓言】
文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說(shuō)。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。
【《白兔和月亮》講解】
這篇寓言旨在說(shuō)明，對(duì)于事物的審美態(tài)度和功利態(tài)度是不同的，甚至是互相排斥的。我們要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞對(duì)象的美，就不可抱一種占有的態(tài)度。
開(kāi)始的時(shí)候，白兔之所以會(huì)是“賞月的行家”，覺(jué)得“月的陰晴圓缺無(wú)不各具風(fēng)韻”，就因?yàn)樵谒驮铝林g不存在一種功利關(guān)系。這個(gè)時(shí)候，她的心態(tài)是輕松自由的，“無(wú)憂無(wú)慮”的。可是，在諸神之王宣布月亮歸屬于她以后，她與月亮之間的關(guān)系完全改變了，變成了一種功利關(guān)系。在這種關(guān)系支配下，她的心態(tài)也由無(wú)憂無(wú)慮變成了患得患失。在她眼里，月亮不再是大自然的美景，而是她的私有財(cái)產(chǎn)，她的全部心思集中在不讓她的財(cái)產(chǎn)遭到侵犯和損害，如何還能欣賞月亮的美呢?
對(duì)于美的本質(zhì)，歷來(lái)有不同的解釋。不過(guò)，有一個(gè)占上風(fēng)的認(rèn)識(shí)，便是認(rèn)為美的欣賞和利益的計(jì)算是不相容的。在西方美學(xué)史上，德國(guó)哲學(xué)家康德最早提出，美感是無(wú)利害關(guān)系的'快感。還有人用游戲說(shuō)和距離說(shuō)來(lái)解釋美感，強(qiáng)調(diào)審美狀態(tài)是一種游戲狀態(tài)，審美主體必須與對(duì)象保持一定距離，這些說(shuō)法都蘊(yùn)涵著無(wú)利害關(guān)系這一觀點(diǎn)。中國(guó)的審美傳統(tǒng)主要來(lái)自道家，也是強(qiáng)調(diào)一種“游于物之外”的超脫態(tài)度和閑適心態(tài)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以看到，有些人遇事總是計(jì)算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中，有些人則比較超脫，心胸寬闊，能夠真正享受生命的樂(lè)趣。所以，審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光，而且也是兩種不同的人生態(tài)度。那么，這篇寓言就不只是要解釋美感的性質(zhì)了，它的更深的涵義是提倡一種審美的人生態(tài)度。
【《落難的王子》講解】
這篇寓言是有感而寫(xiě)的。在寫(xiě)作時(shí)，我自己正遭受著一個(gè)災(zāi)難。當(dāng)時(shí)，我有了一個(gè)女兒，出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。我確實(shí)聽(tīng)到了旁人的嘆息，說(shuō)如果這樣的災(zāi)難落在他們頭上，他們可受不了。我回想起以前看到別人遭受災(zāi)難時(shí)，我自己也會(huì)有類(lèi)似的心理感受。于是，產(chǎn)生了這篇寓言的構(gòu)思。
在寓言中，別人對(duì)我的災(zāi)難的嘆息是一個(gè)事實(shí)，完全是來(lái)自生活的。我虛構(gòu)了一個(gè)王子，通過(guò)王子對(duì)別人的災(zāi)難的嘆息，我對(duì)王子的災(zāi)難的嘆息，銜接上別人對(duì)我的災(zāi)難的嘆息，揭示了這樣的嘆息的普遍性及其沒(méi)有道理。
在這個(gè)世界上，的確每天都在發(fā)生著災(zāi)難。可是，通常的情況是，當(dāng)災(zāi)難沒(méi)有落到我們自己頭上時(shí)，作為旁觀者，我們往往不敢設(shè)想這災(zāi)難落在自己頭上怎么辦。然而，事實(shí)上，一旦這種情形發(fā)生──它完全可能發(fā)生──你就必須承受，往往也就能夠承受。王子說(shuō)的話是一個(gè)真理：“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了。”為什么呢?因?yàn)樽畹拖薅龋灸軙?huì)迫使你正視和迎戰(zhàn)災(zāi)難，不讓自己被災(zāi)難打倒。
所以，這篇寓言講的是應(yīng)該如何對(duì)待苦難的道理。這道理有二：第一，苦難是人生的題中應(yīng)有之義，我們切不可懷僥幸的心理，認(rèn)為苦難只會(huì)落在別人頭上，而應(yīng)該對(duì)自己遭遇苦難有足夠的精神準(zhǔn)備；第二，一旦遭遇苦難，我們就要勇敢地面對(duì)，以有尊嚴(yán)的態(tài)度來(lái)承受。
我曾寫(xiě)過(guò)以下這段話，可做理解這篇寓言的參考：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導(dǎo)出定理二：所以，世上沒(méi)有不可忍受的苦難。”
《寓言》14
今天吃完午飯我順手拿起一本故事書(shū)看了起來(lái)，里面有一個(gè)故事講的是《守株待兔》，在古代宋國(guó)的時(shí)候，一個(gè)農(nóng)夫下地干活，看見(jiàn)一只兔子狂奔不停撞到了地旁邊的樹(shù)樁上，骨頭都折斷了，農(nóng)夫趕緊跑過(guò)去撿起兔子就回家了，回家以后他就把兔子做了一頓美味的午餐吃了。吃完兔子農(nóng)夫就想如果以后每天都能撿一只兔子，我就不用種地干活也可以致富了，想到這農(nóng)夫高興的笑了起來(lái)。
以后的每天農(nóng)夫不種莊稼就蹲在地的'旁邊等著撿兔子，等的野草比莊稼都要高，等的田地都荒蕪了，自己也瘦的皮包骨頭了，也沒(méi)有看見(jiàn)一只兔子。這個(gè)故事告訴我們空等空想是沒(méi)有出路的 。
《寓言》15
龍猴斗虎[1]
話說(shuō)玉帝下懿旨，要招募十二生肖大使做為人間的屬相。這不，生長(zhǎng)在懵海的龍帝和生長(zhǎng)在懂山的虎怪還有花果山的猴荻都獲知了消息，正準(zhǔn)備起程趕往天庭呢。
龍帝想反正我只要坐我的祥云騎去，先把它好好喂飽睡好再說(shuō)。這祥云騎可是龍帝的祖?zhèn)鲗氊惸兀灰先ィ芍^萬(wàn)事無(wú)憂，不出半刻鐘就會(huì)達(dá)到目的地，可且安全可靠。由于這頭祥云騎是龍帝的爺爺騎過(guò)的，年齡也大了，身子骨也不行了，龍帝打算坐完這躺就讓它退休怡享晚年，自己再煅煉下一只祥云騎，這練出一只來(lái)可不容易喲，不僅要世間罕見(jiàn)的四大珍寶，還要在深海練上三年的時(shí)間，所以懵山的歷代龍主人都是小心使用，不敢半點(diǎn)損壞。
這猴荻是花果山第十代主人了，正想大干一番呢，一聽(tīng)到玉帝招屬相的消息，馬上召集群猴商量怎么去天庭。手下猴將們提了許多建議，有的提議借牛山的神梯去，有的建議借鄰山壽翁的仙鹿去……最后一只老猴開(kāi)腔了：“我看呀，你們的建議都沒(méi)用，你們想玉帝這是公開(kāi)招屬相，哪家哪山不想爭(zhēng)先啊，靠別人不如靠自己，后天就是佛祖來(lái)咱們桃花庵誦經(jīng)的日子，不如坐佛祖的神棍去，又快又方便。”這位老猴說(shuō)的佛祖不是別人正是花果山的開(kāi)山鼻祖孫悟空，孫悟空自從跟唐僧西天取經(jīng)回來(lái)后就被封為斗戰(zhàn)圣佛，如今在東方無(wú)量山坐法念經(jīng)，每月的初十他都要來(lái)花果山給他的后人們傳授經(jīng)法。老猴說(shuō)的神棍正是孫悟空從東海龍王那借來(lái)如意金箍棒。
猴荻一想，這主意不錯(cuò)，一來(lái)不用去麻煩別人，二來(lái)還可以從佛祖那學(xué)點(diǎn)騰云駕霧的本領(lǐng)，“好，就這樣，等后天佛祖來(lái)了咱們請(qǐng)他幫忙。”說(shuō)完，露出舌頭扮個(gè)鬼臉大叫一聲：“孩兒們，摘果子去吧。”于是群猴跟著他后面，向著花果山最高峰望天峰跑去。
懂山的虎怪也得到了消息，立即召集手下熊臣相和豹將軍來(lái)商量如何趕往天庭拿下一個(gè)屬相。豹將軍剛從外面掠食回來(lái)，身上血跡未干，爭(zhēng)著兩只大眼說(shuō)：“大哥，這可是好事啊，能拿下一個(gè)屬相，對(duì)咱們懂山來(lái)說(shuō)就光宗耀祖了。”“三弟，說(shuō)是這樣說(shuō)，可你們也知道自從咱先祖因搶吃唐僧肉犯下天規(guī)，我們這懂山也被玉帝貶為妖山，天庭這么高這么遠(yuǎn)，咱們的法寶都被收回去了，怎么去呢?”眼珠子在一邊轉(zhuǎn)個(gè)不停的熊臣相開(kāi)口說(shuō)：“大王，咱們雖沒(méi)去天庭的法寶了，咱可以借別人的一用啊!”“噢，二弟，愿聞其詳。”三只妖怪把頭湊到一起，熊臣相嘰哩呱啦的說(shuō)了一通……說(shuō)完之后，虎怪露出詭異的笑容，“此事要千萬(wàn)小心。”“是，大哥你放心，這事包在我身上。”說(shuō)完熊臣相便退了出去。
這兩天可把龍帝忙壞了，為了給老邁的祥云騎找好吃的，龍帝親自帶領(lǐng)手下龍馬來(lái)青竹山摘新鮮的竹筍。這祥云騎吃的竹筍可挑剔了，要那種早晨剛鉆出地面而且晨露灑過(guò)的幼筍。為了采到這種幼筍，龍帝提早三天便來(lái)到山里，還臨時(shí)搭了個(gè)休息的草棚，第一天，由于天下雨，幼筍沒(méi)有長(zhǎng)出來(lái)，第二天又由于長(zhǎng)出來(lái)的幼筍沒(méi)有受到晨露的浸灑而不行，還好到了第三天，起了霧夾著清晨的露水，龍帝總算摘到了合適的幼筍。高興的龍帝帶著這些幼筍回到懵海，剛走到宮門(mén)口，只見(jiàn)海龜管家急匆匆跑來(lái)報(bào)告：“王爺，不好了，剛才我去察看停玉廳的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)老祥云騎不見(jiàn)!”“什么，怎么回事?”龍帝一聽(tīng)心急火燎地沖向關(guān)祥云騎的洞穴，果然發(fā)現(xiàn)除了祥云騎佩帶的飾玉掉在地上，老祥不見(jiàn)了蹤影。龍帝立刻命令龜臣相將東西南北四個(gè)宮門(mén)關(guān)閉，同時(shí)令龍馬帶領(lǐng)御龍軍在龍宮各主要宮路進(jìn)行盤(pán)查搜索。而一下午過(guò)去了，沒(méi)有任何有關(guān)老祥的消息。
初十這天，花果山好不熱鬧，因?yàn)槿汉飩儼磻T例要舉行儀式歡迎他們的佛祖孫悟空來(lái)傳法誦經(jīng)。整個(gè)花果山花旗飄展，彩帶飛揚(yáng)，鮮桃美酒數(shù)不勝數(shù)，猴子們整齊的排成幾列站在桃花庵門(mén)前等著圣佛的到來(lái)。猴荻今天格外精神，穿著當(dāng)年孫悟空穿的官服，神情嚴(yán)肅的站在群猴前，因?yàn)榘凑諔T例，孫悟空會(huì)從東北方向坐莆葦云而來(lái)，然后停在桃花痷的上空徐徐降下，開(kāi)始傳法誦經(jīng)。可今天，孫悟空直接從天降到猴荻面前，還未等猴荻張口，孫悟空便說(shuō)：“荻孫，我已知道玉帝招屬相的事，此事甚好，如果成功對(duì)我花果山將是很好的事情，但萬(wàn)事必須身踐親行才可，就像祖當(dāng)年去西天取經(jīng)一樣，不經(jīng)一番苦難不成正果。”“是，佛祖，孩兒明白，只是孩兒功力微簿，連上天庭的本事都沒(méi)有，只望借佛祖當(dāng)年的神棍一用，助孩兒成功。”“神棍可以借給你，只是現(xiàn)在不在我處，當(dāng)年成佛之后，我便將它歸還龍宮，你可去懵海問(wèn)一下龍帝。”“是，多謝佛祖。”猴荻高興地答道。 鬼故事
聽(tīng)完佛祖誦經(jīng)后，猴荻直奔懵海龍宮，在受到龍帝的`隆重歡迎后，猴荻開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的說(shuō)：“不滿龍兄，我這次是來(lái)借回一件寶貝的。”“噢，花果山奇珍異寶數(shù)不勝數(shù)，猴弟還要向我借嗎?”“龍兄有所不知，此件寶貝是我佛祖孫大圣當(dāng)年從寶地所借而后又歸還的。”“你是說(shuō)定海神針——如果金箍棒吧!”“正是，只借一用便歸還。”“當(dāng)年我先祖已將此寶鎖進(jìn)深海煉丹房中，并規(guī)定除非緊要情況不得再外借。”“龍兄，你就念在當(dāng)年我家佛佛祖與先祖白龍馬的交情上借小弟一用，確有急事。”“好吧，那我?guī)Ш锏芟律詈Ｈタ纯窗伞！币魂囆乃ㄖ螅镙峨S著龍帝來(lái)到深海煉丹房，就在門(mén)口卻發(fā)現(xiàn)守門(mén)的衛(wèi)士已經(jīng)昏死過(guò)去，兩人迅速上前察看，發(fā)現(xiàn)他中了攝魂散了，攝魂散是妖界常用一種毒藥，聞著香，可能讓人輕則迷，重則睡死。再進(jìn)丹房察看，發(fā)現(xiàn)神棍早已不見(jiàn)了。“怪了，剛剛我處丟了坐騎祥云騎，這會(huì)連神針也丟了。“龍兄，怎么回事?”于是龍帝將這天發(fā)生的怪事原原本本地說(shuō)給了猴荻聽(tīng)，猴荻聽(tīng)完后分析首：“龍兄，這事很蹊蹺，你想你的祥云騎和我的神棍都是用來(lái)做什么的?”“是啊，咱們不都是用來(lái)去天庭爭(zhēng)屬相的嗎?”“對(duì)，肯定跟這有關(guān)，我想定是這妖乘你處防守松懈，使用障眼法，用攝魂香迷到守衛(wèi)牽走祥云騎盜走神棍。”“這會(huì)是誰(shuí)呢?”“這使用攝魂香這種下三爛招數(shù)的在這龍宮附近的還會(huì)有誰(shuí)?”“你是說(shuō)懂山的虎熊豹嗎?”“肯定是他們，不信咱們現(xiàn)在就去懂山看看。”“哼，沒(méi)想到他們這么欺人太甚，平時(shí)你來(lái)偷個(gè)蝦摸個(gè)魚(yú)的，我都可原諒，這會(huì)倒好欺到我龍宮來(lái)了。不行，我要去削平了這懂山，龍馬，立即召集御龍軍全副武裝，把懂山給我圍起來(lái)。”“是”龍馬將軍應(yīng)聲而去。
就在龍帝和猴荻率領(lǐng)大軍趕到懂山腳下時(shí)，發(fā)現(xiàn)漫山遍野的獸軍已做好了戰(zhàn)斗準(zhǔn)備，正中高聳的大城門(mén)上站著虎怪熊臣相和豹將軍。“哈哈，你們才來(lái)呀，不好意思，我剛從天庭回來(lái)
已經(jīng)獲得屬相之位，我看你們趕緊回去想辦法，不然來(lái)不及了。”“你個(gè)卑鄙小人，還我們寶貝來(lái)。”猴荻怒斥道。“寶貝你們是要不回了，我已經(jīng)拿它們換掉了。”龍帝急了：“什么，你換哪去了?”“哈哈，你們現(xiàn)在兩條路，要么留下來(lái)血戰(zhàn)，要么趕快去牛魔山找牛魔王，看看你們的寶貝還在不在。”猴荻低聲說(shuō)：”龍兄，沒(méi)辦法，天庭的事要緊，這虎怪咱們下次收拾它。”龍帝無(wú)奈地點(diǎn)點(diǎn)頭。”好吧，倘若你再騙我們，我定率軍蕩平你這妖山，哼!“龍帝說(shuō)完命令軍隊(duì)撤回。
就這樣，虎怪耍陰謀獲得了屬相的位子，可是也只是排到了第三名，因?yàn)榍岸皇笊窈团Ｍ鯅Z去了，至于怎么奪的那是另外的故事了。后來(lái)龍帝和猴荻找到牛魔王，要回寶貝，原來(lái)牛王因?yàn)橄矚g奇珍異物的性格將自己的神梯跟祥云騎和神棍對(duì)換，原以為占到便宜，沒(méi)想到換回來(lái)的都不會(huì)使用，只好將它們歸還物主。并打算聯(lián)合二人共同進(jìn)剿獸王山。
由于時(shí)間的延誤，龍帝只拿到第五的位置，猴荻只拿到第九的位置，但他們成為了后兩個(gè)小隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)，成為玉帝十二生肖大使的得力干將，至于其它生肖大使是怎樣獲得屬相位子的，那就還有很多有趣的故事了。
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