葉公好龍?jiān)⒀怨适?/p>
葉公好龍是一個(gè)漢語成語，意思是比喻自稱愛好某種事物，實(shí)際上并不是真正愛好。下面小編給大家?guī)砣~公好龍?jiān)⒀怨适拢瑲g迎大家閱讀。
![葉公好龍?jiān)⒀怨适?/></p><p><strong> 葉公好龍?jiān)⒀怨适?/strong></p><p> 哀公經(jīng)常向別人說自己是多么地渴望人才，多么喜歡有知識(shí)才干的人。有個(gè)叫子張的人聽說魯哀公這么歡迎賢才，便從很遠(yuǎn)的地方風(fēng)塵仆仆地來到魯國，請(qǐng)求拜見魯哀公。</p><p> 子張?jiān)隰攪恢弊×似咛欤矝]等到魯哀公的影子。原來魯哀公說自己喜歡有知識(shí)的人只是趕時(shí)髦，學(xué)著別的國君說說而已，對(duì)前來求見的子張根本沒當(dāng)一回事，早已忘到腦后去了。子張很是失望，也十分生氣。他給魯哀公的車夫講了一個(gè)故事，并讓車夫把這個(gè)故事轉(zhuǎn)述給魯哀公聽。</p><p> 然后，子張悄然離去了。</p><p> 終于有一天，魯哀公記起子張求見的事情，準(zhǔn)備叫自己的車夫去把子張請(qǐng)來。車夫?qū)︳敯Чf：“他早已走了。”魯哀公很是不明白，他問車夫道：“他不是投奔我而來的嗎？為什么又走掉了呢？”，于是，車夫向魯哀公轉(zhuǎn)述了子張留下的故事。那故事是這樣的：有個(gè)叫葉子高的人，總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。</p><p> 他在衣帶鉤上畫著龍，在酒具上刻著龍，他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻著龍。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍，很是感動(dòng)。一天，真龍降落到葉子高的家里，它把頭伸進(jìn)窗戶里探望，把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見了，嚇得臉都變了顏色，驚恐萬狀，回頭就跑。真龍感到莫名其妙，很是失望。其實(shí)那葉公并非真的喜歡龍，只不過是形式上、口頭上喜歡罷了。</p><p><strong><strong> 葉公好龍</strong>成語寓意</strong></p><p> 這個(gè)故事用很生動(dòng)的比喻，諷刺了名不副實(shí)，表里不一的葉公式人物，揭露了他們只唱高調(diào)，不務(wù)實(shí)際的壞思想、壞作風(fēng)。比喻表面或口頭上對(duì)某事物特別喜歡，實(shí)際上并不愛好，甚至并不了解，一旦真正接觸，不但不愛好甚至還會(huì)懼怕它，反對(duì)它的人。</p><p><strong><strong> 葉公好龍</strong></strong><strong>成語運(yùn)用</strong></p><p> 成文用法</p><p> 主謂式；一般作定語、賓語；含貶義。</p><p> 運(yùn)用示例</p><p> 南朝宋·范曄《后漢書·崔駟傳》五二：帝（肅宗）雅好文章，自見駟頌（《四巡頌》）后，常嗟嘆之，謂侍中竇憲曰：“卿寧知崔駟乎?”對(duì)曰：“班固數(shù)為臣說之，然未見也。”帝曰：“公愛班固而忽崔駟，此葉公之好龍也。試請(qǐng)見之。”</p><p> 唐·李延壽《南史·鄭鮮之傳》三三：前至渭濱，帝（宋武帝）復(fù)嘆曰：“此地寧復(fù)有呂望邪？”鮮之曰：“昔葉公好龍而真龍見，燕昭市骨而駿足至。明公以旰食待士，豈患海內(nèi)無人。”</p><p> 唐·薛登《論選舉疏》（北宋·李嘮、徐弦、宋白《文苑英華》六九六）：燕昭好馬，則駿馬來庭；葉公好龍，則真龍人室。由是言之，未有上之所好，而下不從其化者也。</p><p> 清·蒲松齡《聊齋志異》：物莫不聚于所好，故葉公好龍．則真龍入室；而況學(xué)士之于良友，賢君之于良臣乎！</p><p><strong> 成語出處</strong></p><p> “葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。”（西漢·劉向《新序·雜事五》）</p><p> 綜上文獻(xiàn)所述，后世提煉出“葉公好龍”這個(gè)成語。</p><script>s(](https://p.9136.com/00/l/d4a2d1d4b9cacac215_5f2267383dd6b.jpg)
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