所謂曠達(dá)閱讀答案

時(shí)間：2024-10-18 15:51:54 閱讀答案我要投稿

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所謂曠達(dá)閱讀答案

　　所謂“曠達(dá)”

所謂曠達(dá)閱讀答案

　　黃永武

　�、僦袊�(guó)人一向?qū)Α皶邕_(dá)者”推舉得很高，什么是曠達(dá)呢？它的真涵義，一直不甚了了。就字面上看：曠是器宇寬大，達(dá)是通曉事理，好像只要有學(xué)識(shí)、有器量的人就是曠達(dá)者啦，那就太浮泛。

　�、谧罱液鋈幌氲剑核^“曠達(dá)者”，就是通曉事物人情在時(shí)間中的因果，把現(xiàn)在和將來(lái)和在一起看，或把現(xiàn)在和過(guò)去和在一起看，把因果禍福疊映在一起，統(tǒng)為一觀，這才是曠達(dá)。

　�、垡话闳艘�(jiàn)花開(kāi)了就開(kāi)心，見(jiàn)花謝了就皺眉，分成二景看。而曠達(dá)者是見(jiàn)到花開(kāi)就想到花謝，和在一起看，就不生悲喜之心了。一般人見(jiàn)起高樓就來(lái)祝賀，見(jiàn)樓塌了就來(lái)慰吊，分成得失看。而曠達(dá)者是在廢墟瓦礫上就想到當(dāng)年樓臺(tái)的華麗熱鬧，合成一幕看，就不生羨或惡。

　�、軓那坝幸晃辉紫啵瑒偨酉孪嘤。粫r(shí)賀客盈門，貴震天下，但他卻在館壁間題了兩句詩(shī)：“霜松雪竹中山寺，投老歸歟寄此生！”在上臺(tái)的時(shí)分就想著下臺(tái)，在炙熱的關(guān)頭就想到雪淡。就像桃李芳濃的季節(jié)，多少游蜂，不必你召集都聚攏來(lái)了，等到花落的時(shí)候，也不必你遣散早就飛光啰！人的榮辱和花的開(kāi)謝一樣，能把現(xiàn)在和將來(lái)合在一起看透，或把現(xiàn)在和過(guò)去合在一道看透，那就很曠達(dá)了。

　　⑤把時(shí)間延長(zhǎng)，將因果禍福疊在一起來(lái)透視，就可以看見(jiàn)一般人見(jiàn)不到的景象。因此曠達(dá)的人，總有先見(jiàn)之明，不同于凡俗。許魯齋有首詩(shī)說(shuō)：“花謝花開(kāi)，時(shí)去時(shí)來(lái)，福方慰眼，禍已成胎！”花謝的零落，是下一季芳濃的前奏；福氣滿盈的時(shí)候，大禍已經(jīng)珠胎暗結(jié)啦！盈虛消長(zhǎng)，禍福相倚，所以“得”不足慕，“失”不必哀。

　�、耷f子病危將死，弟子劉之哭得厲害，莊子告訴他說(shuō)：“我現(xiàn)在死，雖然是比你們先走，但百年后再生的時(shí)候，你卻在我后頭啦！得失難說(shuō)，何必只貪眼前這片刻的便宜呢？”看破了生死觀，莊子真是千古中最曠達(dá)的人了。

　　摘自《意林》

　　16．閱讀全文，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)“曠達(dá)”的真正內(nèi)涵。 (2分)

　　答：

　　17．本文第④段運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容分析其作用。(4分)

　　答：

　　18、下面的材料哪一條更合適放在文中作論據(jù)？（2分）

　　【材料一】玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。

　　——禮記·學(xué)記

　　【材料二】禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

　　——老子

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