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《書韓魏公黃州詩后》閱讀答案附翻譯

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《書韓魏公黃州詩后》閱讀答案附翻譯

  書韓魏公黃州詩后

《書韓魏公黃州詩后》閱讀答案附翻譯

  蘇軾

  ①黃州山水清遠(yuǎn),土風(fēng)厚善。其民寡求而不爭,其士靜而文,樸而不陋。雖閭巷小民,知尊愛賢者,曰“吾州雖遠(yuǎn)小,然王元之、韓魏公,嘗辱居焉。”以夸于四方之人。元之自黃遷薪州,沒于薪,然世之稱元之者,必曰黃州,而黃人亦曰“吾元之也”。魏公去黃四十余年,而思之不忘,至以為詩。

  ②夫賢人君子,天之所以遺斯民,天下之所共有,而黃人獨(dú)私以為寵,豈其尊德樂道,獨(dú)異于他邦也軟?抑二公與此州之人,有宿昔之契?不可知也。元之為郡守,有德于民,民懷之不忘也固宜。魏公以家艱,從其兄居耳,民何自知之?《詩》云:“有斐君子,如金如錫,如圭如璧。”金錫圭璧之所在,瓦石草木被其光澤矣,何必施于用?

  ③奉議郎孫賁公素,黃人也,而客于公。公知之深,蓋所謂教授書記者也。而軾亦公之門人,謂居于黃五年,治東坡,筑雪堂,蓋將老焉,則亦黃人也。于是相與摹公之詩而刻之石,以為黃人無窮之思。而吾二人者,亦庶幾托此以不忘乎?

  22.第①段“吾元之也”與下文照應(yīng)的句子是________________,其中“吾”表達(dá)的情感是__________________________________ (3分)

  23.第②段寫韓魏公為什么還要寫王元之?(2分)

  _______________________________________

  24.對第②段畫線句理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (3分) ( )

  A.賢人君子所在之處,感染著當(dāng)?shù)氐钠胀ò傩铡?/p>

  B.道德高尚者的善行,感化了當(dāng)?shù)氐募閭A小人。

  C.賢人君子所在之處,給當(dāng)?shù)氐陌傩諑韺?shí)惠。

  D.品德高尚的顯貴,受到當(dāng)?shù)仄胀ò傩盏膼鄞鳌?/p>

  25.第①、③段畫線句中的兩種“思”有何內(nèi)在聯(lián)系?(4分)

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  參考答案:

  (六)(12分)22.(3分)黃人獨(dú)私以為寵 黃人因元之曾為官黃州而自豪,并表達(dá)了對元之的親切之情 23.(2分)用王元之的德政來襯托韓魏公的品行。 24.(3分)A 25.(4分)前一個(gè)“思”是韓魏公對黃州百姓的思念,后一個(gè)“思”是黃州百姓對韓魏公的懷念,兩種“思”均推崇淳樸、高尚的德行,且互為影響。

  書韓魏公黃州詩后蘇 軾

  ①黃州山水清遠(yuǎn),土風(fēng)厚善。其民寡求而不爭,其士靜而文,樸而不陋。雖閭巷小民,知尊愛賢者,曰:“吾州雖遠(yuǎn)小,然王元之、韓魏公,嘗辱居焉。”以夸于四方之人。元之自黃遷蘄州,沒于蘄,然世之稱元之者,必曰黃州,而黃人亦曰“吾元之也”。魏公去黃四十余年,而思之不忘,至以為詩。

  黃州的山水清美幽遠(yuǎn),民風(fēng)淳厚善良。那里的百姓心無所求,不相互爭斗,那里的讀書人閑靜而有才華,為人質(zhì)樸但不淺陋。即使居住在小巷中的小民,也知道尊重愛戴賢德之人,說:“我們黃州雖然地處偏遠(yuǎn),轄地不大,但是王元之、韓魏公曾經(jīng)居住在這里。”黃州人以此向各地之人夸耀。王元之從黃州改任蘄州知縣,死在蘄州,然而世人稱呼王元之,必定稱呼他為王黃州,而黃州人也說“我們元之”。韓魏公離開黃州四十多年,還是思念黃州,沒有忘懷,到了賦詩來抒發(fā)自己懷念黃州的心情的地步。

  ②夫賢人君子,天之所以遺斯民,天下之所共有,而黃人獨(dú)私以為寵,豈其尊德樂道,獨(dú)異于他邦也歟? 抑二公與此州之人,有宿昔之契? 不可知也。元之為郡守,有德于民,民懷之不忘也固宜。魏公以家艱,從其兄居耳,民何自知之? 《詩》云:“有斐君子,如金如錫,如圭如璧。”金錫圭璧之所在,瓦石草木被其光澤矣,何必施于用?

  賢人君子,是上天用來送給那里的百姓的,也是天下所共有的,可是黃州人卻把他據(jù)為私有,寵愛他,難道是他們尊重有德行的人、樂于堅(jiān)持自己的信念,與別的地方不一樣嗎?還是兩位大人與黃州人,生前就是志趣投合的人?這一切都不可知。王元之任黃州郡守的時(shí)候,對黃州百姓有恩,百姓懷念他不忘記他是應(yīng)該的。韓魏公早年因?yàn)榧揖称D難,住在他兄長家里,百姓從哪里知道他的為人?《詩經(jīng)》中說:“有才華的君子,像金,像錫,像圭,像璧。”金錫圭璧所在的地方,瓦石草木也都被它的光澤照亮了,韓魏公又何必要擔(dān)任什么職務(wù)?

  ③奉議郎孫賁公素,黃人也,而客于公。公知之深,蓋所謂教授書記者也。而軾亦公之門人,謫居于黃五年,治東坡,筑雪堂,蓋將老焉,則亦黃人也。于是相與摹公之詩而刻之石,以為黃人無窮之思。而吾二人者,亦庶幾托此以不忘乎?

  奉議郎孫賁(字公素),黃州人,是韓魏公的門客。韓魏公十分了解他,認(rèn)為他有教授、書記的才華。而我蘇軾也是韓魏公的門生,謫居黃州五年,開墾了東坡,修建了雪堂,也將年老,那么也是黃州人了。于是孫賁和我一起臨摹了韓魏公的詩刻在石上,用來寄托黃州人對韓魏公的無窮的思念。而我們二人或許可以借此表示不忘韓魏公的恩情了。

  【注釋】①王禹偁(954—1001),宋代詩人、散文家。字元之,漢族,濟(jì)州巨野(今山東省巨野縣)人。晚被貶于黃州,世稱王黃州。出身貧寒。②韓魏公:指北宋大臣韓琦,封魏國公。與范仲淹齊名,歷任邊疆大臣,功勛卓著。③宿昔:從前。④契:志趣相投之人。⑤圭:一種玉器。⑥何必施于用:施:加。用:任用。⑦教授:古時(shí)設(shè)置在地方官學(xué)中的學(xué)官。⑧書記:從事公文、書信工作的人員。⑨庶幾:或許可以。

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