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中國考古學之父李濟閱讀及答案

時間:2024-11-28 22:52:37 閱讀答案 我要投稿
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中國考古學之父李濟閱讀及答案

  李濟:中國考古學之父

中國考古學之父李濟閱讀及答案

  這個年輕的中國學生在“自撰簡歷”的最后寫道:“要是有機會,還想去新疆、青海、西藏、印度、波斯去刨墳掘墓,斷碑尋古,找些人家不要的古董來尋繹中國人的原始出來。”那一年,他22歲,即將去哈佛攻讀人類學。后來,他果真去“刨墳掘墓尋古跡”了,只不過是在中原的河南、山西和山東。

  1926年,他主持山西夏縣西陰村仰韶文化遺址發掘,成為第一位挖掘考古遺址的中國學者。1930年,主持濟南龍山鎮城子崖遺址發掘,他讓龍山文化呈現于世人面前。如今,仰韶文化和龍山文化已成為中國遠古歷史的標志性術語,許多對考古學一竅不通的人也耳熟能詳。只不過,大多數人對他卻是聞所未聞。

  1928年至1937年,他主持了震驚世界的河南安陽殷墟發掘,使殷商文化由傳說變為信史,并由此將中國的歷史向前推移了數百年。直至今日,它依舊被視為人類文明史上最重大的發掘之一。

  在中國現代學術史上,這是一個相當重要的名字——李濟。

  我們關于商代的知識很大程度上是由李濟給我們劃定的。他領導的安陽殷墟發掘,對20世紀下半葉的中國考古學的發展起了決定性的影響,包括中國社科院考古所前所長夏鼐、臺灣中研院史語所前所長高去尋在內的中國考古學界領袖人物,都曾受李濟指導,在安陽接受過考古學訓練。

  已故的考古人類學大家張光直以臺灣中研院院士、美國國家科學院院士、哈佛大學教授的權威身份,曾對自己的導師李濟做過評價:近60年的歲月里,一開始作為中國考古學之父,隨后又作為中國考古學掌門人,他的學術思想一直在中國這門學問的發展中占據支配地位。

  如果不將張光直所說的“中國學界”縮小為臺灣學界,那么他的判斷顯然過于樂觀了。李濟在1948年年底隨史語所遷臺,這一選擇很難以優劣論,但其所造成的尷尬局面卻是顯而易見的。

  1959年,以《考古》雜志為代表的大陸考古學界對李濟發起了猛烈的“圍剿”。李濟的兒子李光謨甚至還收藏了當年的一期《考古》,整整一期都在批判李濟。此后,和許多“政治上選擇錯誤”的著名學者一樣,這個名字逐漸消失在我們的閱讀視野中。不知道李濟對于此種“圍剿”反應如何,但他曾對1949年后大陸的考古發掘報告提出過嚴厲的批評,認為其中缺乏實際材料,充滿了政治術語,對出土地、器物、尺寸等內容居然都號稱“保密”。

  “我想,按照他一貫的標準,這些根本都夠不上考古學!崩罟庵儗τ浾吒袊@道。

  據說,直到后來西安半坡遺址的發掘報告出來以后,李濟對大陸考古學的印象才有所改變,他自己的文章中也開始引用大陸學界的資料。在兒子眼中,李濟相當固執,總是直道而行!八恢拦諒澋,有時候!

  李濟去世后,人們回憶:“他是一個被上級、同僚、晚輩、學生害怕的人,但他對真心為學的人則給予最大的幫助!逼鋵嵷M止“害怕”,在一些人眼中,此人簡直就是“可惡”。臺灣名人李敖就曾寫過文章,稱李濟為“最后一個迷人的學閥”。李濟因固執而獲罪為“學閥”,但饒是刻薄如李敖,也從不否認他身上“迷人”的一面。李濟人生最輝煌的一頁是在殷墟,此后,考古學家和他發掘的遺址天各一方,路途迢迢。身不能回大陸的李濟,晚年心中是否牽掛殷墟?隔海相望殷墟,心中是怎樣一番滋味?這些問題,由于長期的兩岸阻隔,甚至連李光謨也無法回答,但他說:“1977年,李濟生前最后一本著作是《安陽》,可見殷墟在他心中的位置!

  (選自《民國那些人》,有刪改)

 。1)下列對材料有關內容的分析和概括,最恰當的兩項是(5分)

  A.本文簡述了李濟的考古貢獻并展現了其高尚的學養人品,為我們塑造了一位并不為很多人所知、卻在考古學界具有舉足輕重地位的科學家形象。

  B.李濟原來的夢想是去新疆、青海等地尋繹中國人的原始出來,后來由于中國人的歷史起源于夏商周,所以決定改去河南、山西和山東。

  C.如果沒有河南安陽殷墟的發掘,殷商文化也只能以傳說的形式出現;它的成功發掘,使得中國的信史又向前推移了數百年。

  D.安陽殷墟的發掘對中國考古學的發展起了很大的作用,中國社科院考古所前所長夏鼐、臺灣史語所前所長高去尋和考古人類學家張光直,都曾受李濟的指導,在安陽接受過訓練。

  E.“如果不將張光直所說的‘中國學界’縮小為臺灣學界,那么他的判斷顯然過于樂觀了”,作者的意思是,李濟的學術影響只限于臺灣學界。

  參考答案:A 3分,C 2分,E 1分【解析】B關于去河南、山西和山東的原因,原文并無表述。D.張光直沒有在安陽接受過訓練。E.這句話是想說李濟去了臺灣之后,他在中國考古學界的身份就有些尷尬了,因此說“李濟的學術影響只限于臺灣學界”不準確。

 。2)李濟為什么被張光直稱為“中國考古學之父”?請結合材料簡要分析。(6分)

  ① 他主持了仰韶文化遺址發掘,是第一位挖掘考古遺址的中國學者。

 、 他主持了濟南龍山鎮城子崖遺址發掘,讓龍山文化呈現于世人面前。

 、 他主持了震驚世界的河南安陽殷墟發掘,將中國的歷史向前推移了數百年。

 、 他領導的安陽殷墟發掘,對20世紀下半葉的中國考古學的發展起了決定性的影響。

 、 他為中國考古學界培養了一大批杰出的人才。

 、 他的學術思想一直在中國考古學的發展中占據支配地位。

 。3)文中多處引用了別人評價李濟的話,這些引用有什么作用?請簡要回答。(6分)

 、僭u價人身份各異,引用不同人對李濟的評價,增強了文章的真實性;

 、谶@些評價從側面凸顯了李濟的學術地位和巨大的學術影響;

  ③評價點出了李濟對考古學實事求是的嚴謹態度;

 、茉u價展現了李濟正直的人品。

  【解析】人物傳記中常常引用他人的評價,這些引用一方面可以豐富文章內容,另一方面可以讓作者的觀點得到佐證,使其更有說服力,還可以使傳主的形象特點更鮮明。

 。4)李敖稱李濟是“一個迷人的學閥”,對此你怎樣理解?請結合材料談談你的看法。(8分)

  參考答案:(每點2分,言之有理即可)

  他被稱為“學閥”的原因:①他崇高的學術地位。他是第一位挖掘考古遺址的中國學者,他的學術思想對中國考古學的發展產生了重要影響。②他獨特的個性。他相當固執,是一個被上級、同僚、晚輩、學生害怕的人,甚至在一些人眼中,簡直就是可惡。

  他“迷人”的原因:①他杰出的貢獻。先后主持了仰韶文化遺址、龍山文化遺址以及殷墟的發掘,對中國考古學的發展產生了重大影響。②他的人格力量。對事業充滿熱愛,并一直為此而努力,對真心為學的人會給予最大的幫助;對故園充滿熱愛與眷戀。

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