- 相關(guān)推薦
稽山書院尊經(jīng)閣記文言文閱讀及答案參考
的文言文，完成下面題目。（共12分）
蓋昔者圣人之扶人極、憂后世而述六經(jīng)也，猶之富家者之父祖，慮其產(chǎn)業(yè)庫藏之積，其子孫者或至于遺忘散失，卒困窮而無以自全也，而記籍其家之所有以貽之，使之世守其產(chǎn)業(yè)庫藏之積而享用焉，以免于困窮之患。故六經(jīng)者，吾心之記籍也；而六經(jīng)之實(shí)，則具于吾心，猶之產(chǎn)業(yè)庫藏之實(shí)積，種種色色，具存于其家；其記籍者，特名狀數(shù)目而已。而世之學(xué)者，不知求六經(jīng)之實(shí)于吾心，而徒考索于影響之間，牽制于文義之末，硁硁然以為是六經(jīng)矣；是猶富家之子孫，不務(wù)守視享用其產(chǎn)業(yè)庫藏之實(shí)積，日遺忘散失，至于窶人丐夫，而猶囂囂然指其記籍。曰：“斯吾產(chǎn)業(yè)庫藏之積也！”何以異于是？
嗚呼！六經(jīng)之學(xué)，其不明于世，非一朝一夕之故矣。尚功利，崇邪說，是謂亂經(jīng)；習(xí)訓(xùn)詁，傳記誦，沒溺于淺聞小見，以涂天下之耳目，是謂侮經(jīng)；侈淫辭，競詭辯，飾奸心盜行，逐世壟斷，而猶自以為通經(jīng)，是謂賊經(jīng)。若是者，是并其所謂記籍者而割裂棄毀之矣，寧復(fù)知所以為尊經(jīng)也乎？
越城舊有稽山書院，在臥龍西崗，荒廢久矣。郡守渭南南君大吉，既敷政于民，則慨然悼末學(xué)之支離，將進(jìn)之以圣賢之道，于是使山陰令吳君瀛拓書院而一新之；又為尊經(jīng)之閣于其后，曰：經(jīng)正則庶民興，庶民興斯無邪慝矣。閣成，請(qǐng)予一言，以諗多士。予既不獲辭，則為記之若是。嗚呼！世之學(xué)者，得吾說而求諸其心焉，其亦庶乎知所以為尊經(jīng)也矣。
【小題1】下列劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 ( )（2分）A．故六經(jīng)者，吾心之記籍也故：所以 B．猶之富家者之父祖猶：正如C．斯吾產(chǎn)業(yè)庫藏之積也斯：這 D．是謂侮經(jīng)謂：告訴
【小題2】把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)
（1）若是者，是并其所謂記籍者而割裂棄毀之矣，寧復(fù)知所以為尊經(jīng)也乎？
（2）予既不獲辭，則為記之若是。
【小題3】作者對(duì)如何看待經(jīng)典典籍提出了自己的看法。這個(gè)看法是什么？請(qǐng)結(jié)合你的理解談?wù)勅绾卫^承經(jīng)典典籍。（（4分）
答案
【小題1】D
【小題1】（1）像這樣一些人，簡直是連所謂賬本都割裂棄廢掉了，哪里還知道什么叫做尊重六經(jīng)呢！（3分）
譯出“若”“是”“毀”“貶”各給0.5分，整體給1分。
（2）我既推辭不掉，便為他寫了這篇記。（3分）
譯出“辭”“則”“為”“之”各給0.5分，整體給1分。
【小題1】作者的看法是：故六經(jīng)者，吾心之記籍也；而六經(jīng)之實(shí)，則具于吾心，猶之產(chǎn)業(yè)庫藏之實(shí)積，種種色色，具存于其家；其記籍者，特名狀數(shù)目而已。
個(gè)人的看法主要包括兩點(diǎn)，一是繼承，不能因?yàn)榻?jīng)典典籍離我們今天的生活好像比較遠(yuǎn)就束之高閣；而是揚(yáng)棄，不是全盤接受，而是針對(duì)我們現(xiàn)在的生活需要，有選擇地繼承，取其精華，去其糟粕。
【稽山書院尊經(jīng)閣記文言文閱讀及答案參考】相關(guān)文章：
文言文《缽山余霞閣記》閱讀及答案08-22
《缽山余霞閣記》閱讀題答案附翻譯11-10
童趣文言文閱讀及答案參考06-03
“王恭從會(huì)稽還”閱讀答案11-03
《王恭從會(huì)稽還》的閱讀答案10-06
《書院清池》閱讀答案08-13
《滕王閣序》閱讀練習(xí)及參考答案08-25
《山月記》閱讀題及答案11-27
《寂寞書院冷》閱讀理解及答案01-04