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文明禮儀文章段落

時間:2023-08-24 18:00:06 煒亮 優美段落 我要投稿
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文明禮儀文章段落

  在日復一日的學習、工作或生活中,大家一定都接觸過一些使用較為普遍的段落吧,有的段落只有一個句子,稱為獨句段,獨句段一般是文章的開頭段、結尾段、過渡段強調段等特殊的段落。那么都有哪些類型的段落呢?以下是小編精心整理的文明禮儀文章段落,僅供參考,歡迎大家閱讀。

文明禮儀文章段落

  開頭段

  文明不可矢

  如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來:

  如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋:

  如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經失去了做人的真諦。

  文明從我做起

  一個個的小家庭組成的一個大家那是國。那什么是家呢?就是由一個一個成員而組成。所以,一個國家中人最重要。只有當每一個人都具備了文明素質,那么這個國家的整體素質才能提高。

  過渡段

  文明的背后是什么

  可是,為什么有的人就是做不到這點呢?想要做一個文明的人,其實很簡單。只要你注意身邊的小事,不摒棄那些野蠻的行為,這就文明了。但是,文明和野蠻的距離,僅僅是人和猴子的距離嗎?這個問題,值得我們深思。文明的背后,蘊藏著教育理念的成熟與否,有管理制度的高與低.有國家經濟力量的強或弱,有人的整體文化素質的好與壞,后面有一層又一層錯綜復雜的社會網絡與基礎結構在襯托和支撐,如此環環相扣才有可能,看見更多文明的人們。

  文明傳承

  不能只是形式令人擔憂的是,在弘揚傳統文化中,有一種趨勢或潮流頗為流行,就是越來越注重形式了。從公祭炎黃到祭孔到清明掃墓,再到一些所謂的傳統文化教育場所,復古之風很是盛行,把恢復古時的樣子作為繼承傳統文化的表達方式。搞點形式,本無可厚非,但如果僅把這些形式作為傳統文化的內容,是何等的膚淺?

  細節段

  列寧的故事

  有一次,列寧下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。

  那女工一看是列寧,就要退回去給他讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現在空著手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮、很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現嗎?

  社舍氛圍的力量

  一個社會的文明氛圍對它的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本,就會有親身體會。大的不說,就看看馬路上發生的這些小事。只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車都沒有,外國人也決不會闖紅燈過馬路。

  他們認為這是必須遵守的公共文明。試問,在如此的氛圍中,有誰會肆無忌憚地闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。

  但再想一想,如果我們不是從自身做起,這社會氛圍又從何而來呢?

  小禮儀,大影響

  在我們的日常生活、工作、學習中,每個人的言談舉止都體現出他的行為是否文明,是否合乎禮儀。講得輕一點,人們之間在相互交往中,特別是在與外國人交往中,如果不注意文明禮儀,就會被人家恥笑。講得重一點,不同民族之間,如果不互相尊重(各自的風俗習慣或禮儀),可能會引起民族仇恨和爭斗。

  文明禮儀從小做起

  有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”“在幼兒園。在那里,我學到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手……”

  我們完善自己的文明修養也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣,使文明的觀念從意識層次進入無意識層次,使文明貫穿我們的一舉一動。

  結尾段

  知行合一

  明代大學者王守仁說:“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行,只是未知。”我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行,甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教育有什么區別?

  所以我們要實踐社會文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,才能告別不文明的行為。

  文明禮儀的句子

  1、彬彬有禮并不破費錢財。

  2、禮貌是博愛的花朵。

  3、進退無儀,則政令不行。

  4、頭銜愈大,禮儀愈繁

  5、君子誠之為貴。

  6、讓一得百,爭十失九。

  7、禮貌不費分文。

  8、禮義生于富足,盜竊起于貧窮。

  9、良好的禮貌由微小的犧牲組成。

  10、有禮貌的人,能走遍天下。

  11、恭近于禮,遠恥辱也。恭則不侮。

  12、禮貌使人類共處的金鑰匙。

  13、侈而惰者貧,而力而儉者富。

  14、禮節禮貌是瑣事中的善行。

  15、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。

  16、禮貌經常可以替代最高貴的感情。

  17、禮以行義,義以生利,利民,政之大節也。

  18、不是不能見義,怕的是見義而不勇為。

  19、謙恭有禮,人人歡迎。

  20、心誠氣溫,氣和辭婉,必能動人。

  21、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。

  22、土扶可城墻,積德為厚地。

  23、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。

  24、禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡。

  25、禮貌經常可以替代最高貴的情感。

  26、禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡。

  27、一毫之善,與人方便。一毫之惡,勸君莫作。

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文明禮儀文章段落

  開頭段

  文明不可矢

  如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來:

  如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋:

  如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經失去了做人的真諦。

  文明從我做起

  一個個的小家庭組成的一個大家那是國。那什么是家呢?就是由一個一個成員而組成。所以,一個國家中人最重要。只有當每一個人都具備了文明素質,那么這個國家的整體素質才能提高。

  過渡段

  文明的背后是什么

  可是,為什么有的人就是做不到這點呢?想要做一個文明的人,其實很簡單。只要你注意身邊的小事,不摒棄那些野蠻的行為,這就文明了。但是,文明和野蠻的距離,僅僅是人和猴子的距離嗎?這個問題,值得我們深思。文明的背后,蘊藏著教育理念的成熟與否,有管理制度的高與低.有國家經濟力量的強或弱,有人的整體文化素質的好與壞,后面有一層又一層錯綜復雜的社會網絡與基礎結構在襯托和支撐,如此環環相扣才有可能,看見更多文明的人們。

  文明傳承

  不能只是形式令人擔憂的是,在弘揚傳統文化中,有一種趨勢或潮流頗為流行,就是越來越注重形式了。從公祭炎黃到祭孔到清明掃墓,再到一些所謂的傳統文化教育場所,復古之風很是盛行,把恢復古時的樣子作為繼承傳統文化的表達方式。搞點形式,本無可厚非,但如果僅把這些形式作為傳統文化的內容,是何等的膚淺?

  細節段

  列寧的故事

  有一次,列寧下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。

  那女工一看是列寧,就要退回去給他讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現在空著手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮、很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現嗎?

  社舍氛圍的力量

  一個社會的文明氛圍對它的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本,就會有親身體會。大的不說,就看看馬路上發生的這些小事。只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車都沒有,外國人也決不會闖紅燈過馬路。

  他們認為這是必須遵守的公共文明。試問,在如此的氛圍中,有誰會肆無忌憚地闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。

  但再想一想,如果我們不是從自身做起,這社會氛圍又從何而來呢?

  小禮儀,大影響

  在我們的日常生活、工作、學習中,每個人的言談舉止都體現出他的行為是否文明,是否合乎禮儀。講得輕一點,人們之間在相互交往中,特別是在與外國人交往中,如果不注意文明禮儀,就會被人家恥笑。講得重一點,不同民族之間,如果不互相尊重(各自的風俗習慣或禮儀),可能會引起民族仇恨和爭斗。

  文明禮儀從小做起

  有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”“在幼兒園。在那里,我學到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手……”

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  結尾段

  知行合一

  明代大學者王守仁說:“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行,只是未知。”我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行,甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教育有什么區別?

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  2、禮貌是博愛的花朵。

  3、進退無儀,則政令不行。

  4、頭銜愈大,禮儀愈繁

  5、君子誠之為貴。

  6、讓一得百,爭十失九。

  7、禮貌不費分文。

  8、禮義生于富足,盜竊起于貧窮。

  9、良好的禮貌由微小的犧牲組成。

  10、有禮貌的人,能走遍天下。

  11、恭近于禮,遠恥辱也。恭則不侮。

  12、禮貌使人類共處的金鑰匙。

  13、侈而惰者貧,而力而儉者富。

  14、禮節禮貌是瑣事中的善行。

  15、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。

  16、禮貌經常可以替代最高貴的感情。

  17、禮以行義,義以生利,利民,政之大節也。

  18、不是不能見義,怕的是見義而不勇為。

  19、謙恭有禮,人人歡迎。

  20、心誠氣溫,氣和辭婉,必能動人。

  21、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。

  22、土扶可城墻,積德為厚地。

  23、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。

  24、禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡。

  25、禮貌經常可以替代最高貴的情感。

  26、禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡。

  27、一毫之善,與人方便。一毫之惡,勸君莫作。