宋史·辛棄疾傳閱讀答案及翻譯

　　在日常學習和工作生活中，我們有時需要做一些閱讀題，這時最離不開的就是閱讀答案了，閱讀答案是我們在解答閱讀題時的參考。那么你知道什么樣的閱讀答案才能有效幫助到我們嗎？以下是小編整理的宋史·辛棄疾傳閱讀答案及翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　宋史·辛棄疾傳閱讀答案及翻譯1

　　辛棄疾字幼安，齊之歷城人。時虞允文當國，帝銳意恢復，棄疾因論南北形勢及晉漢人才，持論勁直。以講和方定，議不行。

　　留守葉衡雅重之。衡入相，力薦棄疾慷慨有大略，召見。尋知潭州兼湖南安撫。乃度馬殷營壘故基，起蓋砦柵，招步軍二千人，馬軍五百人。先以緡錢五萬于廣西買馬五百匹，詔廣西安撫司歲帶買三十匹。時樞府有不樂之者，數沮撓之，棄疾行愈力，卒不能奪。經度費巨萬計，棄疾善斡旋，事皆立辦。議者以聚斂聞降御前金字牌俾日下住罷棄疾受而藏之出責監辦者期一月飛虎營柵成違坐軍制。如期落成，開陳本末，繪圖繳進，上遂釋然。時秋霖幾月，所司言造瓦不易，問：“須瓦幾何?”曰：“二十萬。”棄疾曰：“勿憂。”令廂官自官舍神祠外，應居民家取溝檐瓦二十，不二日皆具，僚屬嘆伏。軍成，雄鎮一方，為江上諸軍之冠。

　　時江右大饑，詔任責荒政。始至，榜通衢曰：“閉糴者配，強糴者斬。”次令盡出公家官錢銀器，召吏民各舉有干實者，量借錢物，逮其責領運糴，不取子錢，期終月至城下發糶。于是連墻而至，其直身減，民賴以濟。時信守謝源明乞米救助，幕屬不從，棄疾曰：“均為赤子，皆王民也。”即以米舟十之三予信。帝嘉之，進一秩。以言者落職。

　　棄疾雅善長短句，悲壯激烈。有《稼軒集》行世。咸淳間，史館校勘謝枋得過棄疾墓旁僧舍，有疾聲大呼于堂上，若鳴其不平，自昏暮至三鼓不絕聲，枋得秉燭作文，旦且祭之，文成而聲始息。德佑初，枋得請于朝，加贈少師，謚忠敏。

　　（節選自《宋史·辛棄疾傳》有刪改）

　　（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

　　A．議者以聚斂聞∕降御前金字牌俾日下∕住罷∕棄疾受而藏之出∕責監辦者∕期一月飛虎營柵成∕違坐軍制

　　B．議者以聚斂聞降∕御前金字牌俾日∕下住罷∕棄疾受而藏之∕出責監辦者∕期一月飛虎營柵成∕違坐軍制

　　C．議者以聚斂∕聞降御前金字牌∕俾日下住罷∕棄疾受而藏之出∕責監辦者期一月∕飛虎營柵成∕違坐軍制

　　D．議者以聚斂聞∕降御前金字牌∕俾日下住罷∕棄疾受而藏之∕出責監辦者∕期一月飛虎營柵成∕違坐軍制

　　（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（）

　　A．蠻，即南蠻，指南方少數民族。古漢族自稱華夏，便把華夏東南西北四方的少數民族分別稱為夷、蠻、戎、狄。

　　B．江右，古時以面朝北為準，右為東，左為西。因此，古人把長江之西稱為“江左”，長江之東稱為“江右”。

　　C．長短句，和曲子、曲詞、詩余等，都是詞的別稱。每首詞都有一個調名，成“詞牌”，依調填詞為“依聲”。

　　D．三鼓，即三更。我國古代把夜晚分成五個時段，用鼓打更報時，所以叫作五更、五鼓。三鼓，是指23點至次日1點。

　　（3）下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）

　　A．為整治時有作亂的湖南草寇，辛棄疾斥巨資修建營壘，招兵買馬，這表現他深謀遠慮，有雄才大略。

　　B．辛棄疾如期建成飛虎營柵，向皇帝上書陳述事情經過，并呈上圖紙，皇帝才免除了對他的軍法處置。

　　C．雖然部屬都反對，但辛棄疾還是堅持吧買來的糧食的十分之三賑濟信州百姓，這表現了他的仁政愛民和博大胸襟。

　　D．謝枋得經過辛棄疾廟宇時，聽到“若鳴其不平”之聲。文章用浪漫主義的手法，表現辛棄疾生前的憤激不平。

　　（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

　　①留守葉衡雅重之。衡入相，力薦棄疾慷慨有大略。

　　②時樞府有不樂之者，數沮撓之，棄疾行愈力，卒不能奪。

　　【參考答案】

　　（1）D

　　（2）B

　　（3）B

　　（4）①留守葉衡平素很器重他，葉衡入朝為相，極力向朝廷推薦，說辛棄疾胸懷大志，有遠大謀略。

　　②當時樞府中有不樂意這樣做的人，屢次阻撓辛棄疾，（但）辛棄疾反而干得更加努力，（阻撓者）最終也沒能改變他的想法。

　　（1）【技巧點撥】

　　本題考查對淺易文言文斷句的能力。文言文斷句、標點最根本的方法是多讀多背，形成語感。有了一定的語感，讀到該停頓之處，就會自然而然地停頓，不必苦思。斷句、標點也講求一定的技巧，做題時應把握準語意，根據語法結構、邏輯規律作出判斷。解答本題應首先明白語句大意，只有明白了大意才能對語句進行斷句。斷句是古代啟蒙教育的第一步，是讀書人的一項基本功，也是考察文言文的傳統方式。在一句話的末了用“。”斷開，叫“句”；在一句之內語氣停頓的地方用“、”斷開，叫“讀”給文言文斷句，傳統上稱之為“句讀”。

　　斷句的基本方法：

　　1．弄通文意斷句。給文言文斷句，首先要閱讀全文，了解文意，這是斷句的先決條件，如果想當然地斷下去，就容易發生錯斷。通讀全文，搞清屬于什么文體，寫了什么內容，想表達什么意思。要注意文言文單音詞占多數的特點，抓住幾個關鍵的字詞翻譯以理解文段大意。

　　2．利用對話標志斷句。常以“曰”、“云”、“言”為標志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。遇到對話時，應根據上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。

　　3．借助文言虛詞斷句。古人的文章沒有標點符號，為了明辨句讀，虛詞就成了重要的標志。尤其是一些語氣詞和連詞的前后往往是該斷句的地方。文言文，多用虛詞來表達語氣或感情。句首發語詞：夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、竊、請、敬等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開。句尾詞：也、矣、焉、耳等經常用于陳述句尾；耶、與（歟）、邪（耶）等經常用于疑問句末尾；哉、夫等經常用于感嘆句尾。其后面一般要斷開。疑問語氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結構之后，一般可構成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。復句中的關聯詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開。其它的如：以、于、為、則、而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句；（“而”表轉折而且后面為一個比較長和完整的句子時，“而”前面要斷開）。

　　4．找出動詞 ，明確句意。古漢語中，句子多以動詞或形容詞謂語為中心。找出了動詞或形容詞謂語，也就區分出獨立的句子，明確了語句的意思，從而正確斷句。

　　5．借助名詞（代詞）斷句。一般完整的句子都有主謂賓，而主語一般由名詞或代詞充當。名詞一般為文章陳述、描寫、說明或議論的對象，在它們的前后往往要進行斷句。名詞（代詞）一般也常常用作句子的主語和賓語，因此，找出文中反復出現的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。常見代詞有：吾、余（表示“我”），予、爾、汝（女）、公、卿、君、若（表示“你”）、彼、此、其、之（表示“他”）。

　　6．借助語法結構斷句。文言語法中有一些固定結構，如：“……者，……也”、“不亦……乎”、“何……之有”，“孰與……乎”、“為……所……”、“受……于……”等，根據這些結構也可斷句。

　　7．利用總分關系斷句。文言文中常用總說分承或分說總承的寫法，掌握了這個寫法對斷句很有幫助。

　　8．借助對比、對偶、排比、頂真等修辭斷句。文言中常有對偶句、排比句，抓住這個特點斷句，常能收到斷開一處、接著斷開幾處的效果。此題主要根據名詞和動詞判斷。

　　（2）試題分析：該題考核文化和文學常識。“江右，古時以面朝北為準，右為東，左為西。因此，古人把長江之西稱為“江左”，長江之東稱為“江右”。”錯在古時以面朝南為準，江左，長江之東；江右，長江之西

　　【易錯警示】文化常識涵蓋的內容較多包括科舉制度、地理方位、對人的稱謂以及計時單位等等。【更】我國古代把夜晚分成五個時段，用鼓打更報時，所以叫作五更、五鼓，或稱五夜。如《孔雀東南飛》：“仰頭相向鳴，夜夜達五更。”《群英會蔣干中計》：“伏枕聽時，軍中鼓打二更。”《李愬雪夜入蔡州》：“四鼓，恕至城下，無一人知者。”《登泰山記》：“戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭。”《與妻書》：“辛未三月念六夜四鼓，意洞手書。” 夜間時辰 五更 五鼓 五夜 現代時間黃昏 一更 一鼓 甲夜 19-21點人定 二更 二鼓 乙夜 21-23點夜半 三更 三鼓 丙夜 23-1點雞鳴 四更 四鼓 丁夜 1-3點平旦 五更 五鼓 戊夜 3-5點。詞是宋代的文學主流。唐及五代時，已出現詞這一形式，但詞的成熟與發展在宋代。詞的最初特點是以詩文配上曲調，可以演唱。每首詞都有一個調名，稱「詞牌」，依調填詞為「倚聲」。宋詞又有曲、雜曲、曲子詞、樂府、琴趣、樂章、長短句等稱謂。因曲調節拍的.不同，又區分為令、引、近、慢等。令或稱小令，慢詞也作長調。詞一般都分兩段（叫做上下片或上下闋），極少有不分段或分兩闋（片）以上的。宋代許多學者文人喜好填詞作曲，對推動詞的發展起了重要作用。宋代詞的作者、作品及素質遠超前代，成為繼唐詩之后又一極具影響力的文學體裁。后世詞一般不在演唱，基本上成為一種文學形式。【地理方位】陰陽原指日光向背，向日為陽，背日為陰。我國位于北半球，山水一般逞東西走向，山水相間，山之南與水之北向陽，故山南水北為陽，反之為陰。古人習慣以東為左，以西為右。東西與左右常可互相替代。；江東稱江左，江西稱江右，自江北論之，江東在左，江西在右耳該題中考核詞以及計時單位等相關知識。

　　（3）【技巧點撥】

　　這道題目是概括歸納文章內容。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。比如本題的B項，考生就應到文中找到相關內容，然后再與選項進行比較，即可發現，理解錯誤。

　　【參考譯文】

　　辛棄疾字幼安，齊地歷城人。當時虞允文主持國政，皇上下決心要恢復失地，棄疾趁機論述敵我形勢以及晉漢兩代的人才，持論正直。因為講和剛剛停當，他的建議沒有被施行。

　　留守葉衢平素很器重他。葉衢入朝為相，極力向朝廷推薦棄疾胸懷大志深謀遠慮，皇上就召見了棄疾。不久擔任潭州知州兼湖南安撫使。就丈量原先馬殷營壘的房基，修建新的營壘，準備招步兵二千人，馬軍五百人。先拿銅錢五萬到廣西買了五百匹馬，皇上又下詔命令廣西安撫司每年捎帶買三十匹。當時樞府有不愿做這件事的，屢次阻撓他，棄疾干得更加賣力，最終不能改變他的想法。各種費用上萬計，棄疾善于斡旋，事情都馬上解決。進諫的人把棄疾聚斂財富的事上奏給了朝廷，朝廷就下發了御前金字牌，讓他日落的時候停止作罷，棄疾接過來把它藏了起來，出去嚴責監辦的人，定期一月要建成飛虎營柵，違背期限就要按軍法治罪。飛虎營如期落民，棄疾上書陳述事情的經過，畫好圖紙呈給皇上，皇上于是才消了氣。當時連續下了幾月的秋雨，有關部門說造瓦很困難，棄疾問："必須要用多少瓦？"回答曰："二十萬。"棄疾說："不要擔憂。"命令廂官除官舍神祠之外，動員居民每家獻出溝檐瓦二十塊，沒有二天都齊備了，僚屬都很嘆服。軍隊建成，雄鎮一方，是江上各部隊中最好的。

　　當時江西一帶發生嚴重饑荒，皇帝命令棄疾督辦賑災工作。剛一到災區，棄疾就在通衢大道張榜說："囤積糧食的流配，強買糧食的殺頭。"接著下令全部出公家的官錢銀器，號召吏民分別推舉有實際才能的人，根據自己的情況借貸錢物，等到他們領命運回糴來的糧食，不取利息，約定月底到城下銷售。于是運糧的船只接連來到，糧價自行降低，百姓賴此得以度過饑荒。當時信州太守謝源明乞求撥米救助，部屬都不答應，棄疾說："都是一樣的老百姓，而且都是皇上的子民。"就拿米舟十分之三撥給了信州。皇帝嘉勉這件事，給棄疾進一級俸祿。又因為諫官彈劾丟掉了職務。

　　棄疾一向擅長作詞，他寫的詞風格悲壯激烈。有《稼軒集》流傳于世。咸淳年間，史館校勘謝枋得路過棄疾墓旁廟宇，聽到有急促的聲音大呼于堂上，好象鳴發其心中的不平，自傍晚至半夜不絕聲，枋得拿著蠟燭寫作文章，準備天亮將祭祀他，文章寫成而聲音才停下。德佑初年，枋得向朝廷請示，朝廷加贈他為少師，謚號忠敏。

　　宋史·辛棄疾傳閱讀答案及翻譯2

　　棄疾豪爽尚氣節，識拔英俊，所交多海內知名士。嘗跋紹興間詔書曰：“使此詔出于紹興之前，可以無事仇之大恥；使此詔行于隆興之后，可以卒不世之大功。今此詔與仇敵俱存也，悲夫！”人服其警切。嘗謂：“人生在勤，當以力田為先。北方之人，養生之具不求于人，是以無甚富甚貧之家。南方多末作以病農，而兼并之患興，貧富斯不侔（音ｍóｕ，均等）矣。”故以“稼軒”名。為大理卿時，同僚吳交如死，無棺斂。棄疾嘆曰：“身為列卿而貧若此，是廉介之士也！” （選自《宋史·辛棄疾傳》）

　　1.下列句子中句式特點不同于其他項的一項是（ ）

　　A.無不當于心稱善也w B.養生之具不求于人

　　C.使此詔出于紹興之前 D.觸草木，盡死

　　解析：D項為省略句，其余為介詞短語 后置句。

　　答案：D

　　2.下面句子中“是”作判斷動詞的一項是（ ）

　　A.身為列卿而貧若此，是廉介之士也 B.是以無甚富甚貧之家

　　C.原此理，當是為谷中大水沖激 D.今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也

　　解析：C項“是”是判斷動詞，其他為代詞。

　　答案：C

　　3.翻譯上文中畫橫線的句子。

　　（1）今此詔與仇敵俱存也，悲夫！

　　譯文：____________________

　　（2）身為列卿而貧若此，是廉介之士也！

　　譯文：_______ ___________

　　答案：（1）現在這個詔書和仇敵共存，悲哀啊！

　　（2）自己當列卿而窮成這樣，這真是廉潔正直的人呀！

　　參考譯文：

　　辛棄疾豪爽崇尚氣節，才識高超，相貌英俊，交往的都是天下的知名人士，曾在紹興年間的詔書前寫上：“假如詔書出在紹興年之前，可以沒有國仇，假如詔書行于隆興年后，可以有世上的大功。現在這個詔書和仇敵共存，悲哀呀！”人們都佩服他文章的警切。曾經說：“人生在于勤奮，應當以耕田為第一。北方的'人，養活生命的工具不求別人，因此沒有太窮太富的家庭。南方有許多商業工作來麻痹農民，所以兼并的禍患興起，貧富不均了。”所以給自己取號為“稼軒”。當大理卿時，同僚吳交如死了，沒有棺材裝斂。辛棄疾感嘆說：“自己當列卿而窮成這樣，真是廉潔正直的人呀！”

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