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汪曾祺的語(yǔ)錄

時(shí)間:2024-09-22 04:54:28 汪曾祺 我要投稿

2020年汪曾祺的語(yǔ)錄30條

  我的臉上若有從童年帶來(lái)的紅色,它的來(lái)源是那座花園。——《花園》下面是關(guān)于汪曾祺的語(yǔ)錄30條,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

2020年汪曾祺的語(yǔ)錄30條

1、家人閑坐,燈火可親。——《冬天》

2、隆冬風(fēng)厲,百卉凋殘,晴窗坐對(duì),眼目增明,是歲朝樂(lè)事。——《歲朝清供》

3、帶著雨珠的緬桂花使我的心軟軟的,不是懷人,不是思鄉(xiāng)。——《人間草木》

4、西瓜以繩絡(luò)懸于井中,下午剖食,一刀下去,咔嚓有聲,涼氣四溢,連眼睛都是涼的。——《人間草木》

5、初陽(yáng)照積雪,色如胭脂水。——《草木春秋》

6、四圍山色臨窗秀,一夜溪聲入夢(mèng)清。——《歲朝清供》

7、我以為風(fēng)俗是一個(gè)民族集體創(chuàng)作的生活的抒情詩(shī)。——《汪曾祺:文與畫(huà)》

8、我讀書(shū)很雜,毫無(wú)系統(tǒng),也沒(méi)有目的。隨手抓起一本書(shū)來(lái)就看。覺(jué)得沒(méi)意思,就丟開(kāi)。——《彩云聚散》

9、美,多少要包含一點(diǎn)偶然。

10、坐在亭子里,覺(jué)山色皆來(lái)相就。——《汪曾祺散文》

11、口味單調(diào)一點(diǎn)、耳音差一點(diǎn),也還不要緊,最要緊的是對(duì)生活的興趣要廣一點(diǎn)。——《老味道》

12、天牛的玩法是用線扣在脖子上看它走。令人想起,不說(shuō)也罷。——《草木春秋》

13、是有路的地方,我都要走遍。——《復(fù)仇——給一個(gè)孩子講的故事》

14、在一起時(shí),恩恩義義;分開(kāi)時(shí),瀟瀟灑灑。——《八千歲》

15、人到極其無(wú)可奈何的時(shí)候,往往會(huì)生出這種比悲號(hào)更為沉痛的滑稽感。——汪曾祺

16、我則有點(diǎn)像董日鑄,以為"濃、熱、滿三字盡茶理"。 ——汪曾祺

17、人間存一角,聊放側(cè)枝花。 欣然亦自得,不共赤城霞。

18、我愛(ài)逗弄含羞草。觸遍所有葉子,看都合起來(lái)了,我自低頭看我的書(shū),偷眼瞧它一片片的開(kāi)張了,再猝然又來(lái)一下。他們都說(shuō)這是不好的,有什么不好呢。

19、徐渭所作《七絕》之六:翠幌流坐著地垂,重論舊事不勝悲。可憐唯有妝臺(tái)鏡,曾照朱顏與畫(huà)眉。

20、但是一個(gè)作家的風(fēng)格總得走在時(shí)尚前面一點(diǎn),他的風(fēng)格才有可能轉(zhuǎn)而成為時(shí)尚。 追隨時(shí)尚的作家,就會(huì)為時(shí)尚所拋棄。

21、蠶豆作零食,有:入水稍泡,油炸。北京叫"開(kāi)花豆"。我的家鄉(xiāng)叫"蘭花豆",因?yàn)檎ㄖ霸诙棺焐隙缫坏叮ê蠖拱晁牧眩蛲夥_(kāi),形似蘭花。

22、它們開(kāi)得不茂盛,想起來(lái)什么說(shuō)什么,沒(méi)有話說(shuō)時(shí),盡管長(zhǎng)著碧葉。

23、她挎著一籃子荸薺回去了,在柔軟的田埂上留了一串腳印。明海看著她的腳印,傻了。五個(gè)小小的趾頭,腳掌平平的,腳跟細(xì)細(xì)的,腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的感覺(jué),他覺(jué)得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。

24、人人心中所有,筆下所無(wú)。"紅杏枝頭春意鬧","滿宮明月梨花白"都是這樣。"鬧"字"白"字,有什么稀奇呢?然而,未經(jīng)人道。

25、一瀉千里,戛然而止,畫(huà)舫笙歌,駿馬收韁,可長(zhǎng)則長(zhǎng),能短則短,運(yùn)用之妙,存乎一心。

26、我們的語(yǔ)言都是繼承了前人,在前人語(yǔ)言的基礎(chǔ)上演變、脫化出來(lái)的。很難找到一種語(yǔ)言,是前人完全沒(méi)有講過(guò)的。那樣就會(huì)成為一種很奇怪的,別人無(wú)法懂得的語(yǔ)言。

27、古人說(shuō)"無(wú)一字無(wú)來(lái)歷",是有道理的,語(yǔ)言是一種文化積淀。語(yǔ)言的文化積淀越是深厚,語(yǔ)言的含蘊(yùn)就越豐富。

28、語(yǔ)言的美,不在語(yǔ)言本身,不在字面上所表現(xiàn)的意思,而在語(yǔ)言暗示出多少東西,傳達(dá)了多大的信息,即讓讀者感覺(jué)、"想見(jiàn)"的情景有多廣闊。古人所謂"言外之意"、"弦外之音"是有道理的。

29、不少作家充分意識(shí)到語(yǔ)言的重要性。語(yǔ)言不只是一種形式,一種手段,應(yīng)該提到內(nèi)容的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。

30、語(yǔ)言不是外部的東西。它是和內(nèi)容同時(shí)存在,不可剝離的。語(yǔ)言不能像桔子皮一樣,可以剝下來(lái),扔掉。

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