《汪曾祺散文》好的段落

　　汪曾祺是中國(guó)當(dāng)代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。以下為大家?guī)��?lái)《汪曾祺散文》好的段落，歡迎大家閱讀！

　�。�、我曾經(jīng)在一次講話中說(shuō)到歸有光善于以清淡的文筆寫平常的人事。這個(gè)意思其實(shí)古人早就說(shuō)過(guò)。黃梨洲《文案》卷三《張節(jié)母葉孺人墓志銘》云： 予讀震川之文為女婦者，一往情深，每以一，二細(xì)事見(jiàn)之，使人欲涕，蓋古今來(lái)事無(wú)巨細(xì)，惟此可歌可泣之精神長(zhǎng)留天壤。

　�。病�歸有光的名文有《先妣事略》，《項(xiàng)脊軒志》《寒花葬志》等篇。我受到影響的也只是這幾篇。歸有光在思想上是正統(tǒng)派，我對(duì)他的那些談學(xué)論道的大文實(shí)在不感興趣。我曾想：一個(gè)思想迂腐的正統(tǒng)派，怎么能寫出那樣富于人情味的優(yōu)美的抒情散文呢？這個(gè)問(wèn)題我一直還沒(méi)有想明白。

　�。场⑺�是真正做到 無(wú)意為文，寫得象談家常話似的。他的結(jié)構(gòu) 隨事曲折。若無(wú)結(jié)構(gòu)。他的語(yǔ)言更接近口語(yǔ)，敘述語(yǔ)言與人物語(yǔ)言銜接處若無(wú)痕跡。他的《項(xiàng)脊軒志》的結(jié)尾： 庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

　�。础⑵降�中包含幾許慘惻，悠然不盡，是中國(guó)古文里的一個(gè)有名的結(jié)尾，人和人是不一樣的，趨舍不同，靜躁異趣，杜甫不能為李白的飄逸，李白也不能為杜甫的沉郁。蘇東坡的詞宜關(guān)西大漢執(zhí)鐵綽板唱：大江東去，柳耆卿的詞宜十三，四女郎持紅牙板唱 今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)�。中�?guó)的詞可分豪放和婉約兩派，其他文體大體也可以這樣劃分，不知從什么時(shí)候起，因?yàn)槭裁�，豪放派占了上風(fēng)，茅盾同志曾經(jīng)很感慨地說(shuō)：現(xiàn)在很少人寫婉約的文章了。 十年內(nèi)亂，沒(méi)有人提起風(fēng)格這個(gè)詞，我在 樣板團(tuán)工作過(guò)， 江青規(guī)定： 要寫大江東去，不要小橋流水。我是個(gè)只會(huì)寫小橋流水的人也只好唱了十年空空洞洞的豪言壯語(yǔ)。

　�。�、《邊城》激怒了一些理論批評(píng)家，文學(xué)史家，因?yàn)樯驈奈臎](méi)有按照他們的要求，他們規(guī)定的模式寫作。

　　第一條罪名是《邊城》沒(méi)有寫階級(jí)斗爭(zhēng)，掏空了人物的階級(jí)屬性 針對(duì)這樣的批評(píng)，沈從文作了挑戰(zhàn)性的答復(fù)： 你們多知道要作品有思想，有血有 淚，且要求一個(gè)作品具體表現(xiàn)這些東西到故事發(fā)展上，人物語(yǔ)言，甚至一本書的封面上，目錄上。你們要的事多容易辦，可是我不能給你們這個(gè)，我存心放棄你們。

　　第二條罪名，與第一條相關(guān)聯(lián)，是說(shuō)<邊城>寫的是一個(gè)世外桃源，脫離現(xiàn)實(shí)生活， 《迷城》是現(xiàn)實(shí)主義，還是浪漫主義的？ <邊城>有沒(méi)有把現(xiàn)實(shí)生活理想化？這是個(gè)非常叫人困惑的問(wèn)題。

　　為什么這個(gè)小說(shuō)叫邊城？這是個(gè)值得想一想的問(wèn)題。 《邊城》不只是個(gè)地理概念，意思不是說(shuō)這是個(gè)邊地的小城，這同時(shí)是個(gè)時(shí)間概念，文化概念。《邊城》是大城市的對(duì)立面，這是中國(guó)另外一個(gè)地方，另外一種事情。邊城是一個(gè)懷舊的作品，一種帶著痛惜情緒的懷舊， 邊城是一個(gè)溫暖的作品，但是后面隱伏著作者很深的悲劇感�？梢哉f(shuō)，邊城既是現(xiàn)實(shí)主義的又是浪漫主義的<邊城>的生活是真實(shí)的，同時(shí)又是理想化了的。這是一種理想化了的現(xiàn)實(shí)。

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