望岳中割字的妙處

　　引導(dǎo)語(yǔ)：泰山的壯麗可謂是大自然的杰作，大詩(shī)人杜甫也曾在詩(shī)《望岳》中說(shuō)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”在這首詩(shī)中望岳中“割”字的妙處怎么體現(xiàn)的?

　　《望岳》中割字的妙處

　　割：判割，劃分

　　一個(gè)“割”字，表現(xiàn)世泰山像一把碩大無(wú)比的刀切斷了陽(yáng)光，使泰山明暗對(duì)比強(qiáng)烈，突出了泰山遮天蔽日的形象。

　　“割”本是個(gè)普通字，但用在這里，確是“奇險(xiǎn)”。由此可見(jiàn)，詩(shī)人杜甫那種“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng)作作風(fēng)。

　　這首詩(shī)寫(xiě)于736年，是杜甫25歲時(shí)初游齊趙時(shí)所作，正值意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)期，又是登臨五岳之首的泰山，借山寫(xiě)懷，豪放不羈。通篇充滿想象。

　　首句驚挺，突發(fā)問(wèn)句，語(yǔ)勢(shì)崢嶸。后面五句接寫(xiě)“如何”。二句緊接首句，最見(jiàn)功力，一筆拓寫(xiě)出齊魯千里之地，盡為青蒼山色籠罩，以勢(shì)接萬(wàn)里的遠(yuǎn)勢(shì)呼應(yīng)首句的橫空出世之問(wèn)，后人評(píng)：“只五字雄蓋一世”，與王勃的“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”、王維的“楚塞三湘接，荊門(mén)九派通”同法，都是借遠(yuǎn)景寫(xiě)近景，以壯聲色。中間兩聯(lián)從景色和感受兩方面著筆。

　　次聯(lián)極寫(xiě)泰山為物中神秀，其高聳能劃分天地的日夜，可見(jiàn)其在宇宙時(shí)空中的樞紐地位，“割”盡現(xiàn)其銳。

　　三聯(lián)寫(xiě)泰山給詩(shī)人的感受，使他覺(jué)得胸懷坦蕩如有云霞逸出，眼界空闊可括盡天地，筆端由物轉(zhuǎn)人。前六句極寫(xiě)泰山高遠(yuǎn)之致，末兩句更進(jìn)一層，發(fā)為高唱。

　　會(huì)當(dāng)”是唐人口語(yǔ)，意即“一定要”。從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩(shī)中，可以看到詩(shī)人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。

　　這正是杜甫能夠成為一個(gè)偉大詩(shī)人的關(guān)鍵所在，也是一切有所作為的人們所不可缺少的。這就是為什么這兩句詩(shī)千百年來(lái)一直為人們所傳誦，而至今仍能引起我們強(qiáng)烈共鳴的原因。

　　《望岳》散文改寫(xiě)

　　久慕泰山壯，常想去一覽，五岳之首名天下，今日總算如愿游。

　　泰山是怎樣的神奇壯美呢?遠(yuǎn)遠(yuǎn)地放眼望去，滿眼被黛青色籠罩，望不到盡頭，與藍(lán)天連成一片，仿佛一條青色的巨龍蜿蜒飛舞在齊魯?shù)奶斓亻g。

　　你不得不贊嘆大自然的杰作，她把神奇秀美的景色全都匯集到這里，讓你盡情領(lǐng)略世間的山水之美。

　　泰山猶如一把巨斧，直劈長(zhǎng)空，把山南山北分割成截然不同的兩個(gè)世界：山南陽(yáng)光燦爛，一片明媚;山北陰晦昏暗，如同黃昏。真是：一山不同天，陰陽(yáng)兩般景。滿山的云霧飄來(lái)蕩去，重重疊疊，蒼蒼茫茫，滌蕩著人的心靈，使人胸襟為之豪壯開(kāi)闊。

　　夕陽(yáng)給西天涂上一抹胭脂般的色彩，灰蒙蒙的暮色網(wǎng)似的撒下來(lái)。極力睜大眼睛看，但見(jiàn)崇山峻嶺間一只只鳥(niǎo)兒啁啾鳴叫著，撲棱著雙翅在暮色中紛紛飛回巢穴。

　　面對(duì)眼前壯美無(wú)比的美景，不禁使人欲飛身躍上泰山之巔，俯身盡覽周圍的山山嶺嶺。