王維的氣節

　　王維，字摩詰，祖籍太原祈人。盛唐具有超眾才華的詩人，青少年時期不僅以文章知名，還擅長音樂，尤擅彈琵琶。下面小編為您帶來王維的氣節，歡迎閱讀！

　　王維的氣節 篇1

　　王維（701年－761年），字摩詰（mó jié） ，人稱詩佛 ，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒有染污而著稱的人。可見王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。王維生前，人們就認為他是“當代詩匠，又精禪理。”（苑咸《酬王維序》），死后更是得到了“詩佛”的稱號。王維出生在一個虔誠的佛教徒的家庭里，根據王維寫的《請施莊為寺表》云：“臣亡母故博陵縣君崔氏，師事大照禪師三十余歲。”《王右丞集箋注》卷二五，有一篇《大薦福寺大德道光禪師塔銘》，文中述及了詩人同當代名僧道光禪師的關系時說：“維十年座下."可見王維確實也與佛家因緣不淺，其晚年更是過著僧侶般的生活。據《舊唐書》記載：“在京師，長齋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虛空，無有是處，志其舍利所在而已，”采，日飯十數名僧，以玄談為樂，齋中無所有，惟茶鐺藥臼，經案繩床而已。退朝之后，焚香獨坐，以禪頌為事。”此時的王維儼然是一僧侶了。

　　王維青少年時期即擁有文學才華。開元九年（721年） 中進士第，為大樂丞。因故謫濟州司倉參軍。后歸至長安。開元二十二年（734年）張九齡為中書令。王維被擢為右拾遺。其時作有《獻始興公》詩，稱頌張九齡反對植黨營私和濫施爵賞的政治主張，體現了他當時要求有所作為的心情。二十四年 （736）張九齡罷相。次年貶荊州長史。李林甫任中書令，這是玄宗時期政治由較為清明到日趨黑暗的轉折點。王維對張九齡被貶，感到非常沮喪，但他并未就此退出官場。開元二十五年，曾奉使赴河西節度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南選，天寶中，王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他一方面對當時的官場感到厭倦和擔心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。于是隨俗浮沉，長期過著半官半隱的生活。

　　在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。他確實在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成為一個整體。

　　山水田園詩派是盛唐時期的兩大詩派之一，這一詩派是陶淵明、謝靈運、謝眺的后繼者，這一詩派的詩人以擅長描繪山水田園風光而著稱，在藝術風格上也比較接近，通過描繪幽靜的景色，借以反映其寧靜的心境或隱逸的思想，因而被稱為“山水田園詩派”。其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為“王孟”。

　　王維的故事

　　唐代著名詩人王維在少年的時候就非常的聰慧，而且富有正義感，好打報不平。一天，他聽見鄰居劉老爹在瓜田嚎哭，原來他的`好多西瓜被人偷掉了。

　　王維聽見哭聲下田—看，瓜幾乎被洗劫一空，只見瓜藤不見瓜，他氣憤地說：“偷這么多瓜，準是偷著去販賣了，我陪老爹到市集里走一趟，好嗎?”

　　兩人—同來到市集，看見有個高個子男人在賣西瓜，劉老爹一眼就認出這是自己種的瓜，就大聲喊道：“捉賊！”

　　賣瓜的高個子男人氣勢洶洶地說：“憑什么說這瓜是你家的?”

　　劉老爹說：“我自己種的瓜，難道我還認不出嗎?”

　　王維喝令高個子男人去見官，高個子男人說：“你說我偷瓜。有什么證據?”

　　王維一聽，忽然靈機一功，叫老爹看住瓜，請圍觀的群眾協助老爹看住偷瓜的賊，自己氣吁吁地跑回老爹的瓜田，取來—大把瓜蒂，使往回走。大家相幫著用瓜蒂去對西瓜的底部，果真一—對上，證明西瓜確實是劉老爹的。

　　結果，縣官判決偷瓜賊賠償劉老爹的西瓜，還狠狠責打偷瓜賊40大板。

　　【哲理啟示】：

　　不管賊人的手段有多么的高明，總會留下蛛絲馬跡，只要我們思路正確，把握關鍵，任何賊人都是無法逃脫的。

　　王維的氣節 篇2

　　在唐朝的時候，發生了一場大動亂，叫做安史之亂，叛亂的武將安祿山攻陷了京城長安，抓住了一大批還沒來得及逃走的官員，王維就在其中。當時的王維，官職并不是很高，但他詩寫得好，畫也畫的好，名氣很大。

　　安祿山為了籠絡人心，便費盡心思想要收買王維。他把王維關在了起來，派手下的謀士輪番去勸說王維。王維的骨子里是個有氣節的人，可不想投靠叛軍，但是他很聰明，也不和叛軍硬碰硬。他偷偷地托人在外面找了些瀉藥吃了，天天拉肚子，把自己弄得病怏怏的，還不洗澡，身上一股怪味兒，人們都遠遠的躲著他，連勸他投降的那些人都不愿意來了，他們也不管王維愿意不愿意，隨便給王維安了個官職，就回去向安祿山復命了，不愿再管了他了，王維算是暫時蒙混過了關。

　　有一天，安祿山在洛陽宴請手下的叛軍將領 ，并抓來了一些梨園弟子表演戲曲。可這些梨園弟子看到國破家亡，悲傷不已，無心演出。其中有一個叫雷海青的人，大罵叛軍，并把樂器重重地扔在了地上，表示絕不為叛軍表演戲曲。安祿山發怒了，他命令手下把雷海青亂刀殺死。

　　王維知道此事后，哀傷不已，一方面是佩服雷海青的勇氣，一方面是為自己難過，不知道自己什么時候才能脫離叛軍的魔爪，提筆寫下了一首《凝碧詩》表達了自己被俘后的悲傷，并且抒發了對唐朝皇帝的懷戀。

　　很多人其實是痛恨叛軍的，但是敢怒不敢言，王維的《凝碧詩》寫出了大家的心聲，很快就在民間流傳起來。不久，唐朝的大軍，打退了叛軍，收復了長安，朝廷對在叛亂時期出任過偽官的`人嚴加處分，而王維雖然被迫在安祿山手下做了官，但是他是迫不得已，并沒有幫助安祿山做壞事，依然在內心堅守著自己的氣節。那首《凝碧詩》就是最好的證明。王維得到唐朝皇帝的的贊許，后來一直做到了尚書右丞的官職。

　　詩人簡介：

　　王維（701－761年，一說699－761年），字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝詩人、畫家。

　　王維出身河東王氏，于開元九年（721年）中進士第，為大樂丞。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復后，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”。

　　王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”著有《王右丞集》《畫學秘訣》，存詩400余首。

【王維的氣節】相關文章：

王維是哪個朝代的，王維的主要作品07-29

王維的詩歌11-10

王維的古詩03-27

王維的詩04-22

王維詩集11-16

王維《畫》11-17

王維的詩12-20

王維的詩詞05-28

王維經典的古詩06-25