《菩薩蠻》王安石

　　菩薩蠻

　　王安石

　　數(shù)間茅屋閑臨水，窄衫短帽垂楊里。

　　花是去年紅，吹開一夜風(fēng)。

　　梢梢新月偃，午醉醒來晚。

　　何物最關(guān)情，黃鸝三兩聲。

　　王安石詞作鑒賞

　　此詞為作者晚年隱居江寧半山之作。《能改齋漫錄》云：“王荊公筑草堂于半山，引入功德水作小港，其中疊石作橋，為集句填菩薩蠻。”全篇用前人詩句雜綴成詞，使之如出己口，真正為自己表情達意服務(wù)，敘寫自己的閑適生活與故作放達的情懷。

　　開首“數(shù)間茅屋閑臨水，窄衫短帽垂楊里”二句明白地表示自己目前的生活環(huán)境與身份。往昔重樓飛檐、雕欄畫棟的官宦居處換成了筑籬為墻，結(jié)草作舍的水邊茅屋;如今窄衫短帽的閑人裝束取代了過去的冠帶蟒服。作者從九重宸闕的丹墀前來到了水邊橋畔的垂楊里。對于這種遭際的變化，王安石似乎采然種安然自適的態(tài)度。一個“閑”字渲染出淡泊寧靜的生活環(huán)境，也點出了作者擺脫宦海遠離風(fēng)塵的村野情趣。兩句閑雅從容，雖然是從前人詩句中摘錄而成，但指事類情，貼切自然，不啻如出己口。

　　接著“花是去年紅，吹開一夜風(fēng)。”兩句是寫景：一夕春風(fēng)來，吹開萬紫千紅，風(fēng)光正似去年。但是，作為一個曾經(jīng)銳意改革的政治家，他對花事依舊、人事已非的感慨，就不僅僅是時光流逝、老之將至的嘆息，更包含著他壯志未酬的憂愁。因此，即使看似閑適的生活里，自然界的月色風(fēng)聲，都會引起這位政治家的敏感與關(guān)注，而被賦予某種象征的意義：“梢梢新月偃，午醉醒來晚。”作者醉酒晝寢，再不必隨班上朝參預(yù)政事，生活是如此閑逸，但是，酒醒夢回，陪伴他的并不是清風(fēng)明月，而是風(fēng)吹云走、月翳半規(guī)的昏沉夜色。

　　最后二句自然地歸結(jié)到閑情上：“何物最關(guān)情，黃鸝三兩聲。”作者自問自答，寫得含蓄而余韻悠長。據(jù)馮贄《云仙雜記》引《高隱外書》云：“顒攜黃柑斗酒，人問何之，曰：”往聽黃鸝聲。此俗耳針砭，詩腸鼓吹，汝知之乎?‘“可見王安石的寄情黃鸝，不僅是表現(xiàn)鳥語花香中的閑情逸趣，更是顯示自己孤介傲岸、超塵拔俗的鯁直人格。

　　此詞與王安石晚年的詩作相似，以精煉的筆墨描繪了美麗如畫的湖光山色。詞中營造出清雋秀麗、悠閑恬靜的意境，以此來抒發(fā)灑脫放達之情，以求得精神上的慰安和解脫。詞人描繪春景時，無典故，不雕琢，語言清新、自然，數(shù)筆就勾出一幅鮮明秀麗、清俊嫻靜的畫面，其中有日景、夜景，有青山綠水、花紅柳翠的明麗色彩，也有流水潺潺、黃鸝鳴囀的聲響，而作者的形象就淡入這畫面中。全詞安逸恬淡的生活情景中寄寓著政治家的襟懷心志，嫻雅流麗的風(fēng)格中顯示出作者的才情骨力，體現(xiàn)了王安石詞素潔平易而又含蓄深沉的詞風(fēng)。

【《菩薩蠻》王安石】相關(guān)文章：

王安石《菩薩蠻》09-05

菩薩蠻王安石閱讀答案參考06-09

溫庭筠的《菩薩蠻》09-23

《菩薩蠻》李清照11-19

溫庭筠的菩薩蠻10-27

溫庭筠《菩薩蠻》11-23

菩薩蠻溫庭筠答案05-25

溫庭筠菩薩蠻的風(fēng)格07-29

溫庭筠《菩薩蠻》鑒賞07-12

菩薩蠻溫庭筠譯文06-19