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論陶淵明的當(dāng)代意義與價值

時間:2024-10-10 05:25:40 陶淵明 我要投稿
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論陶淵明的當(dāng)代意義與價值

  陶淵明在當(dāng)時只以隱士著稱,他的文學(xué)創(chuàng)作沒有得到高度的評價,這是因為他平淡自然的風(fēng)格與當(dāng)時崇尚的華麗文風(fēng)不合。蕭統(tǒng)是第一位發(fā)現(xiàn)陶淵明文學(xué)價值的人,既推崇其人格也推崇其文學(xué)。到了宋朝,特別是經(jīng)過蘇軾、朱熹的弘揚(yáng),以及湯漢對其作品的詮釋,陶淵明才真正確立了他在文學(xué)史上的崇高地位,這地位一直保持到今天,并獲得了世界的聲譽(yù)。

論陶淵明的當(dāng)代意義與價值

  陶淵明是中國士大夫精神上的一個歸宿,許多士大夫在仕途上失意以后,或厭倦了官場的時候,往往回歸到陶淵明,從他身上尋找新的人生價值,并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是,不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘,用以保護(hù)自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。

  由于陶淵明的吟詠,酒和菊已成為他的象征。古代文人愛酒的不少,但能識酒中之深味的,從飲酒中體悟人生真諦的,陶淵明是為數(shù)不多的幾個人之一,酒和陶淵明的生活及其文學(xué)緊密地聯(lián)系在一起。阮籍飲酒有以醉逃禍和借酒澆愁的意味,陶淵明則是追求酒所助成的物我兩忘的境界。陶淵明寫菊其實并不多,一共六處,但因采菊東籬下,悠然見南山這兩句詩太著名了,菊便成了他的化身,成了中國文學(xué)里象征著高情遠(yuǎn)致的意象。在酒和菊之外,象征陶淵明的還有

  孤云:萬族各有托,孤云獨無依。暖暖空中滅,何時見馀暉。(《詠貧士》其一)陶淵明生前是孤獨的,他的詩歌是一個孤獨者的自白。他生命的光輝在他死后才逐漸放射出來,千秋萬歲名,寂寞身后事(《夢李白》其二),杜甫的這兩句詩用在陶淵明身上是再恰當(dāng)不過了。

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