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陶淵明《歸去來兮辭》教學反思

時間:2024-09-02 04:06:56 陶淵明 我要投稿
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陶淵明《歸去來兮辭》教學反思

  一、教材處理反思:

陶淵明《歸去來兮辭》教學反思

  關(guān)于《歸去來兮辭》一文的寫作時間,說法不一:教師用書認為本文是辭官歸田之初的作品,而另一種觀點則認為辭官歸隱之前、將歸之際。該如何定位,將對教學方法產(chǎn)生較大影響,本著有利教學的原則和個人悟讀的心得,我采用了歸隱之前、將歸未歸這一觀點。因為文學是一種精神產(chǎn)品,它本身與社會有一定的差異,好比理想和現(xiàn)實的差異。何況“辭”,追溯其源頭——楚辭,本是浪漫主義之流。

  另一方面浪漫主義的想象,乃是陶淵明創(chuàng)作的重要特色,童叟皆知的《桃花源記》便是典型一例。此文理解為將歸之際,人未歸心已先行,由心神去想象,想象總是美好的,所以全文充斥著一股愜意、一股堅毅,而現(xiàn)實的歸家,不說旅途之苦,清貧之家,無米下鍋之際,或許愁容滿面,能有此文之悠然的神韻嗎?再聯(lián)系作者的生平及課文之序,本文的由來便一目了然。陶淵明青少年時,曾有“大濟蒼生”的抱負和“”的壯志,但由于東晉當時的士族門閥制度相當嚴酷,陶淵明并非士族之家,要想通過做官來伸展個人志向?qū)崿F(xiàn)抱負,其難度可想而知。這一方面,他與唐時的李白經(jīng)歷上有一定的相似之處,而文風也偏走浪漫。

  二、教學方法反思:

  課堂的時間非常有限,合理的配置處理往往會有事半功倍的效果。本文該是做為一篇文言文來講,還是作為一首詩歌來上?課文的定性問題,關(guān)系整個教學方法的設計,若是古文教學上難免注重于基本常識,若是詩歌,則對字詞不過于強求而側(cè)重于意境的賞與學生的感悟。依據(jù)單元提示,本單元為漢魏晉散文賞;但本文體裁為“辭”,根據(jù)辭的特點,雖然形式自由,句式散文化,但它仍然是詩。

  通觀本文內(nèi)容,不管是從句式、韻律、意境來看它是一首美詩。這點教師用書也認同,點明“此體裁重在抒情,形式上盡管后來也有若干變化,但四句一節(jié),每句三拍的格局,還是保持了下來。”定位以詩,則以朗讀感知為中心,感受并體會本文瀟灑脫俗而富于人情味的特點,讓學生讀的充分,是詩的根本,讀好了,字詞便不是問題,意境也不再是難題。因而本課程以朗讀為主要形式,貫穿閱讀教學全過程,我預設之為“教師范讀——自由朗讀——提名朗讀——集體朗讀——自由朗讀——解讀練習——討論歸納”這一教學過程,希望以一個愉快的教學過程順利完成教學目標。在熟知課文內(nèi)容的基礎上,對文章的資料進行收集、判斷,吸取精華而棄其糟粕。

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