讀《桃花源記》有感

時(shí)間：2024-10-25 16:53:57 桃花源記我要投稿

讀《桃花源記》有感通用15篇

　　當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編收集整理的讀《桃花源記》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

讀《桃花源記》有感通用15篇

讀《桃花源記》有感1

　　近來(lái)忽憶桃花，念至桃花源，感之，一篇桃花源記，便從頭拾來(lái)……

　　“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”。

　　駕得漁夫一葉舟，我隨陶公入桃鄉(xiāng)。

　　極狹，復(fù)行數(shù)十步，便豁然開(kāi)朗，一派旖旎的田園風(fēng)光隨即撲入眼簾。園林素雅，沒(méi)那么富麗堂皇，卻比那紅墻綠瓦顯得更安穩(wěn)，別具風(fēng)采。站在庭院前放眼望去，綠意盎然，滿園的生機(jī)，無(wú)車馬喧囂，獨(dú)享一方寧?kù)o。日落西山，你且看農(nóng)人施肥灑水于田野間，鄰里街坊結(jié)伴的嚷嚷，老人小孩嬉戲的喧鬧，在閑庭中遠(yuǎn)離塵囂，積極浪漫，一幅好不愜意的畫(huà)卷……

　　陶公不過(guò)用簡(jiǎn)單寥寥數(shù)百字，便為后人搭起了通往桃源鄉(xiāng)的橋梁，也讓我們觸摸到了他的靈魂。

　　淵明，一個(gè)縱情于山水之間的孤獨(dú)客。若說(shuō)田園生活是陶淵明人生的一個(gè)驛站，那么陶淵明筆下的桃花源就是從他靈魂疆域生長(zhǎng)出來(lái)的一個(gè)精神坐標(biāo)，是他靈魂的折射，也是他為我們后人營(yíng)造出來(lái)的一個(gè)“烏有之鄉(xiāng)”，一個(gè)美麗的新世界。

　　桃花源里，沒(méi)有官場(chǎng)的爾虞我詐、勾心斗角，有的只是清風(fēng)明月、寧?kù)o祥和，陶淵明倦怠的.心終得以片刻的解脫和撫慰。陶淵明筆下的桃花源匯聚升華成田園情感，成為附在他心中的美麗夢(mèng)鄉(xiāng)，使他擴(kuò)寬了靈魂的深度，拋開(kāi)困頓重拾生活的清歡。這個(gè)可望不可及的桃花源，至今仍在撥動(dòng)我們的心弦。但其實(shí)桃花源離我們并不遙遠(yuǎn)，在茫茫的大千世界里，每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的“桃花源”。只因心中裝滿了俗世的雜事，生活的負(fù)累，為柴米油鹽奔波，為功名利祿奮斗，而麻木地將其忽略。

　　你還記得雨后自然清新的滋味嗎，你還記得春日悅耳動(dòng)聽(tīng)的鳥(niǎo)鳴嗎。

　　可周而復(fù)始的忙，心會(huì)不會(huì)怠倦呢，若得一晚月下休閑的時(shí)光，不妨放慢生活的腳步。你可以撿一片落葉收藏秋色，可以扯一朵云彩裝點(diǎn)心情，也可以烹煮一壺晚霞細(xì)細(xì)品味。當(dāng)你真正慢下來(lái)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己正身處桃花源中。眼前又重新鮮活起來(lái)，溫暖和光明一下子撲面而來(lái)，原來(lái)世界竟可以如此和顏悅色。

　　慢下你的腳步，去尋找屬于你的桃花源吧。也許，它只是一本書(shū)，也許，它只是一杯清茶。

　　愿你我的心中都住著一個(gè)陶淵明；

　　愿你我的心中都藏著一個(gè)屬于自己的桃花源。

讀《桃花源記》有感2

　　東晉太元年間，一漁人無(wú)意迷路，卻遇到一片桃花林，桃林盡頭有座山，山上有一洞口，穿過(guò)洞口就來(lái)到了一座村莊前。村民看見(jiàn)了漁人，于是請(qǐng)他到自己家去。停留幾日，漁人便回去了。而后，漁人再尋桃花源，卻再也找尋不到……

　　陶淵明的這篇游記，讓我印象最深的是桃花源中的淳樸人情。桃花源中村民為了躲避戰(zhàn)亂，來(lái)到了這個(gè)與世隔絕的世外凈土。在這人間凈土，村民見(jiàn)到了漁人，沒(méi)有戒備心，而是將漁人邀請(qǐng)到自己家中做客，有的是對(duì)陌生人的盛情款待。在這人間凈土，人與人之間沒(méi)有爾虞我詐，沒(méi)有利益紛爭(zhēng)，有的是信任與熱情。

　　想想桃花源外面的世界，那簡(jiǎn)直是人間地獄。東晉太元年間政治腐敗，官場(chǎng)黑暗，軍閥混戰(zhàn)，百姓賦稅繁重，掙扎在水深火熱之中。桃花源里，百姓卻過(guò)著安逸、幸福、快樂(lè)的生活。無(wú)論外面的戰(zhàn)事多么頻繁，人性多么黑暗，政治多么腐敗，桃花源中的百姓總保持著與生帶來(lái)的一份淳樸與淡然。

　　反觀今天的社會(huì)，人們追名逐利，處處算計(jì)，人性的黑暗與扭曲每天都在上演。生活節(jié)奏越來(lái)越快，人與人的心靈溝通越來(lái)越少，人與人之間的'距離越來(lái)越遠(yuǎn)。

　　但是，人們并不想失去淳樸與善良，“人之初、性本善”，社會(huì)上越來(lái)越多的志愿者涌現(xiàn)出來(lái)，為了社會(huì)和諧無(wú)私奉獻(xiàn)，星星之火，終可燎原。我們的_為了讓百姓過(guò)上幸福無(wú)憂的生活，加大改革力度，讓各項(xiàng)舉措更貼近百姓，讓百姓得到更多的實(shí)惠。我相信不久的將來(lái)，人們的心靈會(huì)返璞歸真，人間處處是桃花源。

讀《桃花源記》有感3

　　有位哲人說(shuō)過(guò)：“人的一天中，有一半的時(shí)間在幻想�！眲e人幻想的是什么我不知道，然而陶淵明把他的理想世界展示在了我們的面前世界。

　　有時(shí)候我也不時(shí)的在幻想，要是有一天我也生活在那樣的環(huán)境下，那該是多么美好啊�？墒悄蔷褪莾H僅只是幻想，當(dāng)我緩過(guò)神來(lái)，就會(huì)有一種道不明的失落感，人類的`破壞，人類的不和諧，造成現(xiàn)實(shí)社會(huì)已經(jīng)冷冰冰的了�！昂龇晏一郑瑠A岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”一句讓人浮想聯(lián)翩，仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開(kāi)，勃勃生機(jī)，寧?kù)o優(yōu)雅，頓時(shí)使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著一陣陣清香，無(wú)不使人忘卻憂愁與煩惱，只得靜靜的享受這大自然的美景。然而“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又仿佛看見(jiàn)了男女老少紛紛來(lái)迎接這個(gè)外來(lái)人，你爭(zhēng)我搶，熱熱鬧鬧。

　　這種唯美的社會(huì)風(fēng)氣幾千年來(lái)都未形成，原因很多，而我也悟出其中一個(gè)，那就是人性本來(lái)就是自私的。

　　所以，當(dāng)我看到陶淵明的《桃花源記》的時(shí)候，我無(wú)法不被這種世外桃源的景色、安居樂(lè)業(yè)的人們、快樂(lè)和平的生活所深深折服。那里沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫，人人都擁有享受自由與平等的權(quán)利，他們?nèi)粘龆�、日落而息，過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的平靜生活。這一切竟讓如今的我深深向往。雖是虛構(gòu)的世界，卻給了我無(wú)限的暢想空間。

　　但是，我們卻不能讓丑陋的思想繼續(xù)蔓延下去，我們因該努力去創(chuàng)造一個(gè)全新的社會(huì)，把不干凈的東西排斥出去。而現(xiàn)在的我們，則因

　　該“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，糾正生活中不良習(xí)慣，要善于與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。

讀《桃花源記》有感4

　　讀了陶淵明的《桃花源記》，我在心里嘆道：哎，世上竟有人可以描繪出如此美好的小世界。

　　陶淵明生活在政治黑暗、兵禍連年的東晉末年，他看到人民生活困苦，百姓流離失所，處處一片哀戚，心中的良心促使他哀民不幸，從而對(duì)那時(shí)黑暗的現(xiàn)實(shí)極為不滿。因此，在他心中，漸漸形成了一個(gè)寡國(guó)小民、民風(fēng)淳樸、寧?kù)o安樂(lè)、風(fēng)景優(yōu)美的'小世界。

　　文章第一段寫(xiě)了漁人遇見(jiàn)桃花林，描寫(xiě)了桃花林“中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”的美麗景色，暗示漁人即將到往一個(gè)美麗的去處。

　　文章第二段寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，看到寧?kù)o喜樂(lè)的景象。寫(xiě)老人幼童“黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)”。男女往來(lái)種作，村內(nèi)雞犬相聞，一片和樂(lè)融融之景。漁人生活在東晉末年的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，亦是看到民生疾苦，自己也是窮困潦倒，如今看到眼前一片和平景象，不知心內(nèi)作何感想？

　　第三段寫(xiě)村中人與世隔絕已久，“不知有漢，無(wú)論魏晉”。又寫(xiě)村內(nèi)人“延至其家，皆出酒食”，可見(jiàn)村內(nèi)人的熱情好客，友善溫情。村內(nèi)人若想到放漁人離開(kāi)桃花源，很可能會(huì)給桃花源內(nèi)的人帶來(lái)災(zāi)難，但是他們只是提醒漁人說(shuō)：“不足為外人道也�！贝謇锶艘部赡芎蜆�(lè)已久，心地純善，料不到世外人心險(xiǎn)惡，故而縱虎歸山。

　　第四段寫(xiě)漁人背棄諾言，“處處志之”，將自己所見(jiàn)桃花源說(shuō)與太守聽(tīng)。這真是可惡極了。但是時(shí)代如此，或有內(nèi)里詳情，漁人何辜！

　　結(jié)尾寫(xiě)品德高尚的南陽(yáng)人士劉子驥尋桃花源，“未果，尋病終”。自他以后，桃花源再無(wú)人問(wèn)津了。即使是現(xiàn)在，世人雖然不知道桃花源如何去，也心向往之。

　　中國(guó)現(xiàn)在是個(gè)和平的國(guó)家，但是社會(huì)上仍然會(huì)發(fā)生讓人咬牙切齒的惡事，尤其現(xiàn)在校園欺凌、社會(huì)欺凌事件時(shí)有耳聞，自殺者不可數(shù)之。法律也心有余力不足，而道德又不足以約束良心已經(jīng)被蒙蔽的人。這種時(shí)刻，就更加向往民風(fēng)淳樸、寧?kù)o喜樂(lè)的桃花源�。�

讀《桃花源記》有感5

　　疑慮從未在心頭被消除過(guò)，只是隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)，對(duì)《桃花源記》的理解又不一樣了。那些小時(shí)候無(wú)關(guān)緊要的問(wèn)題便再少提了，不過(guò)那分好奇和向往卻一直未改。

　　長(zhǎng)大一點(diǎn)，可能疑慮會(huì)更多吧，為什么問(wèn)題反而少了呢?

　　曾經(jīng)有一次夢(mèng)到桃花源的，那是在桂林一個(gè)被稱作“桃花源”的地方游玩以后所做的夢(mèng)。

　　良田、美池、桑竹，占盡人杰地靈的地方呵。

　　我忘記自己是怎樣乘著一只破舊棕黑的小舟從不見(jiàn)天光的山洞里一點(diǎn)一點(diǎn)浮出到外面的`世界，也許是見(jiàn)到那一點(diǎn)“神光”，加快了搖槳的速度，只為了一個(gè)“豁然開(kāi)朗”。

　　于是我從未體驗(yàn)過(guò)的感覺(jué)便撲面而來(lái)印在十一歲的夢(mèng)里。一個(gè)鄉(xiāng)村，帶著照在古書(shū)旁邊的霉綠銅爐上的陽(yáng)光的氣息。那種感覺(jué)何等神奇。眼前仿佛出現(xiàn)先秦時(shí)血光刀影和婦兒的哭喊，倏地，又不見(jiàn)了，卻是恬然的田園景象。一目了然的幾排草屋縱橫排列，翁媼緩行遲語(yǔ)，壯士扛鋤挑水，婦人荊釵布裙，兒童歡鬧無(wú)憂。

　　夢(mèng)至此卻戛然而止了。在我渴望一個(gè)結(jié)局時(shí)，夢(mèng)卻消失了。

　　這個(gè)夢(mèng)和古文書(shū)上所理解的一樣——桃花源只是個(gè)虛構(gòu)的地方。但我口上說(shuō)信心里也不信。多么真切的感受啊!三百二十字的話讓人想到了千年往衷，幾幅畫(huà)面，一段故事。而且完全吸引的住人!我覺(jué)得自己完全不需以教輔書(shū)的眼光來(lái)評(píng)析其寫(xiě)作手法。有我的感受，這就夠了。

　　十一歲的夏便在“后遂無(wú)問(wèn)津者”的一個(gè)句點(diǎn)里結(jié)束。但我和桃花源的緣以及對(duì)《桃花源記》的所思所悟也許才開(kāi)始。

讀《桃花源記》有感6

　　讀《桃花源記》有感讀完《桃花源記》后，我深深的被起吸引，陶淵明先生用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧?kù)o的環(huán)境�！胺晏一�，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”一句讓人浮想連篇，仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開(kāi)，勃勃生機(jī)，寧?kù)o優(yōu)雅，頓時(shí)使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著一陣陣清香，無(wú)不使人忘卻憂愁與煩惱，只得靜靜的享受這大自然的美景。然而“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又仿佛看見(jiàn)了男女老少紛紛來(lái)迎接這個(gè)外來(lái)人，你爭(zhēng)我搶，熱熱鬧鬧。陶淵明先生以武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平。在當(dāng)時(shí)這個(gè)黑暗、腐敗的`社會(huì)中，“桃花源”的確是令人們向往的一個(gè)地方。說(shuō)起和平，我不禁也想住入“桃花源”這個(gè)地方，在如今這個(gè)信息時(shí)代里，到處是爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗的。想起最近的以色列狂轟加沙這條消息，我越來(lái)越想住進(jìn)那個(gè)能夠與人絕對(duì)和平共處的地方。可是，“桃花源”永遠(yuǎn)是不可能存在的，那不過(guò)是一個(gè)美好的幻想�，F(xiàn)在的社會(huì)，腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺(jué)中侵蝕了人類的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了征服世界的想法。這些看來(lái)無(wú)知、可笑的想法，卻塑造了一個(gè)丑惡的人。想到這，《桃花源記》的美好感覺(jué)頓時(shí)戛然而止，似乎感覺(jué)丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍(lán)的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類純潔的心靈。但是，我們卻不能讓丑陋的思想繼續(xù)蔓延下去，我們因該努力去創(chuàng)造一個(gè)全新的社會(huì)，把不干凈的東西排斥出去。而現(xiàn)在的我們，則因該“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，糾正生活中不良習(xí)慣，要善于與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。

讀《桃花源記》有感7

　　開(kāi)學(xué)第一天，我閃學(xué)習(xí)了一篇文高文——桃花源記。《桃花源記》的作者的一位東晉著名的詩(shī)人陶淵明。

　　課文中講訴了一位漁人偶然發(fā)現(xiàn)了桃花林，并進(jìn)入了桃花林，里面的人都很好客，以設(shè)酒殺雞作食，漁人在里面住了一段日子，便想回去桃林源的人給他提了一個(gè)要求：出去后不準(zhǔn)把有桃花源這個(gè)地方告訴別人，漁人答應(yīng)了。但他去不遵守承諾，沿著回去的'路做記號(hào)，回到家后，他便到尊長(zhǎng)那里去，說(shuō)了這件事的經(jīng)過(guò)。太守便派人隨著他去，漁人便尋找以前所做的標(biāo)記，走了一會(huì)兒，便迷了路。

　　南陽(yáng)劉子驥中，聽(tīng)說(shuō)了這件事，便高興的計(jì)劃著前去，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)回來(lái)后不久便病死了。

　　桃花源是一個(gè)平靜的地方、一個(gè)人人向往的地方。其實(shí)這是一個(gè)虛偽的故事，但在當(dāng)時(shí)具有鮮明的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義、說(shuō)明了作者在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期向往平靜、自由。

　　雖然這只是一個(gè)理想，但在作者的筆下仿佛是一個(gè)真實(shí)的故事，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了多久的時(shí)間，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)平靜、自由的生活用品的向往。

　　也正是這種向往，才有了這些如此好的文章，也說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，所以這種向往才不能實(shí)現(xiàn)。

讀《桃花源記》有感8

　　陶淵明心中有一個(gè)桃花源。

　　那里“芳草鮮美，落英繽紛”；那里“阡陌交通，雞犬相聞”；那里“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”。桃源遠(yuǎn)離了那時(shí)候的民不聊生，戰(zhàn)火連天，朝廷混亂的圖景。晉朝的百姓們得病若無(wú)藥，僅一字“死”，無(wú)糧只能賣兒賣女，然而這一切在桃源中全無(wú)蹤影。陶淵明的意難平，陶淵明的有所期，都存在這篇文章里。桃花源令陶淵明向往，因它安寧和諧，因它的優(yōu)美幸福，因它遠(yuǎn)遠(yuǎn)有別于東晉的社會(huì)。

　　我心中的`桃花源，是怎樣的？我想，它似一幅山水長(zhǎng)卷。林間清泉，疏影相映。有最最好看的紅楓十里，最最好聽(tīng)的鶯雀相啼。無(wú)言可以描述它的夢(mèng)幻，它是那么朦朧。

　　事實(shí)上，我們心中都有一個(gè)桃花源。

　　它美秒得不可方物。在亂世，它物資豐足，脫離了統(tǒng)治者的剝削壓迫。在盛世，它清靜優(yōu)美，脫離塵俗。也許它在一個(gè)人的心中是炊煙渺渺、雞鴨繞舍，在另一個(gè)人心里就是享受不盡的榮華富貴。桃花源，不過(guò)隨心而成。

　　我們比陶淵明幸運(yùn)。

　　慶幸吧，我們生活在一個(gè)和平的時(shí)代，生活在一個(gè)和平的國(guó)家。

　　知足吧，穩(wěn)定的政治，自由平等的人際，先進(jìn)的醫(yī)療水平，富足的糧食儲(chǔ)備……在東晉甚至整個(gè)封建社會(huì)，這是所有人可望不可即的。

　　奮斗吧，作為00后，我們是建設(shè)新時(shí)代的主力。在享受著父輩建設(shè)出來(lái)的美好的同時(shí)，也要接力奔跑，為自己，為社會(huì)，再建設(shè)出一片更幸福的桃源。

讀《桃花源記》有感9

　　《桃花源記》是東晉詩(shī)人陶淵明的作品。，內(nèi)容豐富曲折，語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美。文中寫(xiě)到“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。”突出桃花源環(huán)境的優(yōu)美，也寫(xiě)出作者對(duì)桃花源的喜愛(ài)。文中還寫(xiě)道“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路�！睂�(xiě)出漁人的不守信用，突出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

　　在優(yōu)美的環(huán)境，漁人過(guò)著舒適的生活，那是一種享受，是一種對(duì)美好生活的.依賴，最后選擇的離開(kāi)，不是想要回歸原來(lái)的生活，而是想到外面的人知道這個(gè)地方存在，只是不知道這樣的行為就會(huì)擾亂這里的安寧，阻擋來(lái)往的道路，后來(lái)的尋找，只是利益在前，消失的道路告訴他，不是所有夢(mèng)都是現(xiàn)實(shí)，不是所有的事都能召告天下。夢(mèng)只存在于自己的幻想，那是對(duì)美好生活的向往，對(duì)遺忘痛苦的奢求，對(duì)明天的期盼，對(duì)夜晚恐懼的淡忘，但在夢(mèng)里出現(xiàn)了讓自己輕松的事情，出現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有的安逸，那時(shí)候的自己有了一種想一直待在夢(mèng)里，永遠(yuǎn)不要來(lái)的想法，但這是一種不切實(shí)際的認(rèn)知，雖然不知道一眨眼，迎來(lái)會(huì)是掛著月亮星星的夜晚，還是泛著點(diǎn)點(diǎn)亮光初升的太陽(yáng)，但也總有睜眼的那一刻。但夢(mèng)醒十分，原本的美好似乎都不復(fù)存在，等待自己的將是未知，不能盲目在現(xiàn)實(shí)中尋找夢(mèng)境的美好，因?yàn)槟侵粫?huì)讓自己更加失落。努力面對(duì)未知的挑戰(zhàn)，才是正確選擇。

　　讀了這篇課文自己仿佛從夢(mèng)中驚醒，明白了那些不切實(shí)際的空想是沒(méi)有任何用處，你只能用自己的雙手去創(chuàng)造，陶淵明寫(xiě)這篇文章，表達(dá)自己想過(guò)美好生活的期盼，卻無(wú)奈當(dāng)時(shí)統(tǒng)治的黑暗。

讀《桃花源記》有感10

　　徜徉于萬(wàn)千星河和紛擾世間，他卻始終都能持本心而為。在一次次努力嘗試過(guò)后，迎接他的，不過(guò)是更新的落寞罷了。他毅然決然放下了所謂的官場(chǎng)，抱著對(duì)未來(lái)的熱愛(ài)，一壺酒，一手卷，一人小酌獨(dú)醉，隱于山間，自成一派。用詩(shī)詞，歌賦人生。

　　正是這樣的陶淵明，讓我們遇見(jiàn)了那個(gè)世外桃源，“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞”，在那里，沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫，每個(gè)人都擁有享受自由與平等的權(quán)利，他們?nèi)粘龆�、日落而息，怡然自得，沒(méi)有所謂繁花似錦，沒(méi)有外界紛紛擾擾，只有一個(gè)純真隨性的理想王國(guó)。

　　不為五斗米折腰的他，活成了多少人理想的樣子。不拘泥于世事之中，只求問(wèn)心無(wú)愧，用灑脫去面對(duì)人生的苦難。到底是怎樣的人才能吟出“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的隨性。他擺脫了世俗，雖隱于世外，卻依舊抱著對(duì)生活的樂(lè)觀和初心，從此在晨昏中收獲對(duì)未來(lái)的飽滿期許，在他的詩(shī)意人生里種田耕耘。歲月也似乎對(duì)他格外優(yōu)待，歷盡千帆后，歸來(lái)，他依然是那個(gè)曾經(jīng)胸懷大志的少年。世事雖會(huì)磨去少年的棱角與狂傲，卻也留下了內(nèi)斂和風(fēng)華，在歲月中沉淀了最好的'從容與曠達(dá)。他在理想與現(xiàn)實(shí)中秉持自己的初心，活的沒(méi)有絲毫郁氣。山來(lái)便登山，雨來(lái)便撐傘，恣意而為，悠然迎接人生中的每次潮起潮落，聽(tīng)茶聲，撫琴弦，焚香養(yǎng)犬，執(zhí)一手書(shū)卷，回憶那年杏花微雨，感嘆世間那些癡兒。最后，伴夕陽(yáng)，飄然長(zhǎng)辭�？蛇@世上，又有多少人能不被那蝕骨的塵俗迷了眼，又有幾人能對(duì)那榮譽(yù)，財(cái)富，視若無(wú)睹?

　　如今的時(shí)代，人們的生活節(jié)奏太快，多少浮躁的心靈那么輕易地就被這眼前浮浮沉沉的繁華迷了眼，從而丟失了自己，丟失了本心。

　　我，也曾迷失過(guò)，也曾被榮譽(yù)，掌聲包圍過(guò)，也曾沉迷于自己微不足道的成就中妄自尊大。那時(shí)的我，文章有所小成，有幸參加幾場(chǎng)比賽，僥幸獲得了些殊榮，便沾沾自喜。文筆也就漸漸浮躁擱淺了，而當(dāng)我終于回望那些曾經(jīng)握筆苦讀的日子，想起我那愿踏遍山河、看遍人間疾苦浮沉，愿以筆為矛，以紙為盾的少年初心時(shí)，我已不我。面前的我，神情傲慢，文字虛浮，筆力生疏，寫(xiě)出的文字，已不再有光澤和靈性，我沉溺在一味追求文字表面繁華的泥淖里，難以自拔。那生硬堆砌的一段又一段辭藻，早已埋沒(méi)我當(dāng)年那份質(zhì)樸無(wú)華的初心。

　　曾經(jīng)的榮譽(yù)早已不在，徒留我一人，在稚嫩地“追名逐利”怪圈中，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，如何也寫(xiě)不出曾經(jīng)那樣靈動(dòng)的文章來(lái)，早已丟失了最初的那份感動(dòng)。我想起，在我還未被掌聲、鮮花迷亂雙眼時(shí)，用稚拙干凈的文字書(shū)寫(xiě)自己的青春、描繪驕傲的理想時(shí)，多么陶醉。而如今的自己，一味用華麗的外表，掩飾文章其中的空虛。驀然回首，我早已找不到來(lái)時(shí)的路和當(dāng)初的自己。

　　是什么時(shí)候，我已如此浮躁，如此狂妄，將青春帶給我的熱血變成了驕傲的棱角。又是何時(shí)，我迷失了自己，一味沉迷于榮譽(yù)，鮮花中，失了本心。

　　于是重新回到文字，回到詩(shī)歌中，回到我最開(kāi)始出發(fā)的地方。潛心于文字本身的樸實(shí)無(wú)華，潛心于自己尚未走遠(yuǎn)的書(shū)寫(xiě)本心。在萬(wàn)家燈火闌珊處，我捧著星辰破碎后溢出的光，許自己將永遠(yuǎn)忠于自己，披著月亮，奔向理想和人生。不亂于心，不困于塵，不畏將來(lái)，不懼過(guò)往，這是陶淵明的人生。也是，我現(xiàn)在重新想要活成的樣子。

　　遇見(jiàn)桃花源，遇見(jiàn)那片美景依舊，遇見(jiàn)那份汪洋恣意，還有那份珍貴：靜守本心。

讀《桃花源記》有感11

　　武陵人發(fā)現(xiàn)了如同仙境般美好的桃花源，那里沒(méi)有剝削，沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有壓迫，人人平等，真是美如仙境。然而，當(dāng)他再尋桃花源時(shí)，卻怎么也找不到了。于是“后遂無(wú)問(wèn)津者”。這是《桃花源記》中講述的故事。

　　讀完《桃花源記》后，雖明知故事是虛構(gòu)的，但我的腦子里始終留著一個(gè)疑問(wèn)——如果“武陵人”不放棄尋找桃花源，是不是有可能再一次找到那安樂(lè)和平的地方？再進(jìn)一步，我們無(wú)法找到在現(xiàn)實(shí)中的桃花源，但我們是否可以在心中留下一塊美好的“桃源”？的確，無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在，“桃花源”是不可能真正存在的，因?yàn)槲覀兌疾煌昝�。但我們可以在心中保留一個(gè)純真的世界，我們不完美，但不是說(shuō)我們不能追求完美。盡管世界在改變我們，我們卻還可以在心中留存一片純凈的天空。

　　不知你有沒(méi)有看過(guò)電影《查理與巧克力工廠》，電影中的小男孩查理就有一顆純凈的心。即使一家六個(gè)人只能擠在一間小破房里，即使一年只能吃到一次糖，即使現(xiàn)實(shí)再慘，查理依舊保持著善良的'性格，最后成為贏家。贏得了一整個(gè)巧克力工廠。而另外四個(gè)孩子，也許是受家長(zhǎng)潛移默化的影響，也許是其他原因，他們的性格就沒(méi)那么惹人喜愛(ài)了——貪婪，傲慢，尖酸刻薄，不相信幻想，他們丟失了心中的純真，變得現(xiàn)實(shí)而冷漠，他們的下場(chǎng)也不怎么令人愉快，在此不多說(shuō)。也許有人會(huì)說(shuō)，這只是電影，但想想看，電影不是為反映現(xiàn)實(shí)而出現(xiàn)的嗎？

　　即使現(xiàn)實(shí)再怎樣令人悲哀，我們卻可以在心中留住“桃花源”。那里包含著我們的理想，純真與幻想，是一個(gè)真正的美好仙境。記住：永遠(yuǎn)不要放棄心中的桃花源。

讀《桃花源記》有感12

　　讀完《桃花源記》后，我深深的被起吸引，陶淵明先生用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧?kù)o的環(huán)境。 “忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”一句讓人浮想連篇，仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開(kāi)，勃勃生機(jī)，寧?kù)o優(yōu)雅，頓時(shí)使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的'桃花透著一陣陣清香，無(wú)不使人忘卻憂愁與煩惱，只得靜靜的享受這大自然的美景。然而“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”又顯示出了桃花源

　　人民的熱鬧。我又仿佛看見(jiàn)了男女老少紛紛來(lái)迎接這個(gè)外來(lái)人的興趣。

　　文章開(kāi)端，先以美好閑靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個(gè)質(zhì)樸自然化的世界。在那里，一切都是那么單純，那么美好，沒(méi)有稅賦，沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有沽名釣譽(yù)，也沒(méi)有勾心斗角。甚至連一點(diǎn)吵吵嚷嚷的聲音都聽(tīng)不到。人與人之間的關(guān)系也是那么平和，那么誠(chéng)懇。造成這一切的原因，作者沒(méi)有明說(shuō)，但從“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”一句中已隱約透露了消息：原來(lái)歸根結(jié)底，是因?yàn)闆](méi)有一個(gè)高踞人民頭上為私利互相攻伐的統(tǒng)治集團(tuán)。

讀《桃花源記》有感13

　　現(xiàn)在思考，可能不會(huì)用像去年那么尖銳的方式了，非求一個(gè)結(jié)果。

　　其實(shí)感覺(jué)讀《桃花源記》真得就是一個(gè)成長(zhǎng)和思考的過(guò)程。

　　越來(lái)越堅(jiān)定地認(rèn)為，哪拍風(fēng)雨飄搖，我們也應(yīng)該在心中構(gòu)建一個(gè)可以棲身的.寧?kù)o桃源，不是說(shuō)讓桃花源成為你逃避世俗的一個(gè)幌子，而是在看人看事，處理問(wèn)題時(shí)想起它，想起你的這個(gè)理想之地，那么世俗再亂，你的心中仍會(huì)有芳草鮮美落英繽紛。

　　請(qǐng)記住，只要你愿意，不論外界環(huán)境如何，你都會(huì)有一個(gè)屬于自己的恬然自適、怡然自樂(lè)的境界，若論合適，沒(méi)有比桃花源這個(gè)地方更合適了，

　　可能多年以后在阡陌相通之處回首，發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)埋怨過(guò)的蕭瑟只是也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴罷了。

　　關(guān)于本文、環(huán)境、人心的一點(diǎn)感悟陳述至此，可能和教科書(shū)上所理解的那個(gè)《桃花源記》不大一樣吧。

讀《桃花源記》有感14

　　三四月里看到桃花，往往都只會(huì)想起兩樣事來(lái)：林黛玉的《桃花行》和陶淵明的《桃花源記》。當(dāng)然往往想起前者更多些，因?yàn)椤短一ㄔ从洝妨钗矣∠笾辽钅茯嚨匾幌孪肫鸬奈幢厥翘一M園的景象，而是有很多攢積匯聚在一起，成為我對(duì)它的理解和記憶。

　　小的時(shí)候讀《桃花源記》，認(rèn)認(rèn)真真翻譯下來(lái)以后，只是覺(jué)得有趣。直到現(xiàn)在，都覺(jué)得與其說(shuō)它是一篇散文，倒更不如說(shuō)它是一部小說(shuō)。開(kāi)端發(fā)展高潮結(jié)局不一定如所有小說(shuō)般嚴(yán)格分明，但每一句都精彩，每一句都讀著有感覺(jué)、有味道。再說(shuō)了，陶淵明本就隨性嘛。

　　迫不得已的隨性。

　　小時(shí)候沒(méi)想這么多，只是總覺(jué)得神秘、好奇，好奇幾乎都源于“山有小口，仿佛若有光”——那大約是神光吧，“小口”后面是什么?“不足為外人道也”——這些人的.思想可真封閉�！包S發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”——聽(tīng)著就讓人愉悅的景象。

　　甚至傻乎乎地去問(wèn)母親：“自劉子驥后為什么沒(méi)有人再去尋了?真是可惜�！碑�(dāng)時(shí)我是向往的，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)全國(guó)有好多地方都稱自己那里是“桃花源”，并不覺(jué)得高興，潛意識(shí)里覺(jué)得桃花源不該是以一個(gè)旅游景點(diǎn)的形式存在，理解它的人方能進(jìn)去，漁人只是好運(yùn)氣而已。

　　媽媽微笑著說(shuō)：“自然尋不到�？隙ㄗ髡卟辉缸屓酥肋@個(gè)地方啊�！�

　　尋不到，或是，根本不存在。

讀《桃花源記》有感15

　　“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)�！边@是我在讀完《桃花源記》后印象最深的一句話。在世事紛爭(zhēng)中，想有這么一個(gè)桃花源，洗盡鉛華，與世無(wú)爭(zhēng)。

　　《桃花源記》是東晉著名詩(shī)人陶淵明所作，呈現(xiàn)出一個(gè)安樂(lè)、美麗的理想境界，其所表達(dá)出的對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的抨擊不滿及對(duì)美好世界的追求發(fā)人深省。在作者優(yōu)美寫(xiě)意的筆觸下，我眼前浮現(xiàn)一個(gè)與世隔絕的地方：清風(fēng)徐來(lái)，水波不興，桑竹脈脈，人笑晏晏。這里生活悠然，人人自得其樂(lè)，令我心向往之。

　　我認(rèn)為這是一種理想的境界。不問(wèn)外世，不著煩瑣，人們沒(méi)有大的欲望，鄰里之間沒(méi)有紛爭(zhēng)。日出而作，日落而息，各行其所，自得其樂(lè)。這是淡泊，是悠然，是一種安定，是知足常樂(lè)。所有的紙醉金迷、燈紅酒綠，所有的歌舞升平、塵世喧囂都遠(yuǎn)去，歸來(lái)只余一片真心。正如《陋室銘》中“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞心”。當(dāng)繁華落幕，一切附加的葺飾都不在意，只守著一方靜土，一脈溫情，一個(gè)怡然的微笑。這，就是桃源之理想所在。

　　不禁想到現(xiàn)在。現(xiàn)代社會(huì)中，人們生活節(jié)奏極快，一切都爭(zhēng)分奪秒。無(wú)心再駐足欣賞一株春桃，無(wú)意再與家人好友多些親切的深談。同時(shí)，快節(jié)奏帶來(lái)的還有功利心。不知何時(shí)，似乎做一件事已不在乎過(guò)程，重要的`僅是結(jié)果；又不知何時(shí)，先祖留下的傳統(tǒng)寶藏已無(wú)太多人潛心靜會(huì)。這個(gè)世界嘈雜喧鬧，只聞那一串又一串匆匆而又沉重的腳步聲。及此,再無(wú)怡然。試想，每個(gè)人都急著奔赴終點(diǎn)，錯(cuò)過(guò)了一道復(fù)一道風(fēng)景，又如何會(huì)有快樂(lè)？我們應(yīng)該學(xué)習(xí)桃源人那種安居樂(lè)業(yè)、不急不緩、"往來(lái)種作"、"怡然自樂(lè)"的生活態(tài)度。

　　再言，現(xiàn)代社會(huì)迅速發(fā)展，人們能力提升的同時(shí)，也難免會(huì)有些競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)不是不好，但怕的是于競(jìng)爭(zhēng)中引出的紛爭(zhēng)。朋友曾對(duì)我開(kāi)玩笑到：“現(xiàn)在社會(huì)呀，就是憑實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)也得小心三分，怕遭人掛念啊!“人心不可知、不可測(cè)，這才是最令人心寒的。為了一些功名利祿，舍棄初心，舍棄真情，這種事層出不窮。那種桃源式熱心相助、相惜相樂(lè)，去了哪里？我們應(yīng)該學(xué)習(xí)桃源人那種淡泊安然、相扶相助的處世真情。

　　摒盡那種種繁華修飾、世間紛爭(zhēng)，吾心安處，獨(dú)一世外桃源。惟愿有一桃花源，且以怡然洗鉛華。??

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