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描寫清明節(jié)掃墓的詩(shī)句
在平平淡淡的日常中，大家對(duì)詩(shī)句都再熟悉不過了吧，詩(shī)句具有精煉、集中，節(jié)奏鮮明，富有韻律的特點(diǎn)。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的詩(shī)句才是好的詩(shī)句，以下是小編幫大家整理的描寫清明節(jié)掃墓的詩(shī)句，希望能夠幫助到大家。
描寫清明節(jié)掃墓的詩(shī)句1
1清明
【南宋】高翥
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉。
2《清明》
(唐)杜牧
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。
3《途中寒食》
(唐)宋之問
馬上逢寒食，途中屬暮春。
可憐江浦望，不見洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。
4《寒食》
(唐)韓翃
春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
5《閭門即事》
(唐)張繼
耕夫召募愛樓船，春草青青萬(wàn)項(xiàng)田;
試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
6《清明》
(宋)王禹俏
無(wú)花無(wú)酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
7《蘇堤清明即事》
(宋)吳惟信
梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。
8《寒食上冢》
(宋)楊萬(wàn)里
逕直夫何細(xì)!橋危可免扶?
遠(yuǎn)山楓外淡，破屋麥邊孤。
宿草春風(fēng)又，新阡去歲無(wú)。
梨花自寒食，進(jìn)節(jié)只愁余。
9《郊行即事》
(宋)程顥
芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周;
興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯;
莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片紅;
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
10《送陳秀才還沙上省墓》
(明)高啟
滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。
風(fēng)雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來(lái)?
11《清江引 清明日出游》
(明)王磐
問西樓禁煙何處好?
綠野晴天道。
馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，
探鶯花總教春醉倒。
描寫清明節(jié)掃墓的詩(shī)句2
1.天長(zhǎng)夢(mèng)短，問甚時(shí)、重見桃根。——黃孝邁《湘春夜月·近清明》
2.行云去后遙山暝。——張先《木蘭花·乙卯吳興寒食》
3.遙憐鞏樹花應(yīng)滿，復(fù)見吳洲草新綠。——宋之問《寒食江州滿塘驛》
4.麥飯紙錢，只雞斗酒，幾誤林間噪喜鴉。——謝枋得《沁園春·寒食鄆州道中》
5.山屏醉纈，連棹東西岸。——吳文英《瑞龍吟·德清清明競(jìng)渡》
6.窗中草色妬雞卵，盤上芹泥憎燕巢。——溫庭筠《寒食日作》
7.燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明。——晏殊《破陣子·春景》
8.山黛暝，塵波澹綠無(wú)痕。——吳文英《渡江云三犯·西湖清明》
9.夜深斜搭秋千索，樓閣朦朧煙雨中。——韓偓《夜深》
10.斬新衣踏盡，還似去年時(shí)。——王建《寒食》
11.燕子巢方就，盆池小，新荷蔽。——杜安世《鶴沖天·清明天氣》
12.田舍清明日，家家出火遲。——王建《寒食》
13.清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。——杜牧《清明》
14.更蕭蕭、隴頭人去。——吳文英《掃花游·西湖寒食》
15.綠云蔽日樹輸囷。——顧太清《臨江仙·清明前一日種海棠》
16.巷陌秋千，猶未清明過。——蘇軾《蝶戀花·雨霰疏疏經(jīng)潑火》
17.寂寂柴門村落里，也教插柳記年華。——趙鼎《寒食》
18.云白山青萬(wàn)余里，愁看直北是長(zhǎng)安。——杜甫《小寒食舟中作》
19.翠玉樓前，惟是有、一波湘水，搖蕩湘云。——黃孝邁《湘春夜月·近清明》
20.忽逢青鳥使，邀入赤松家。——孟浩然《清明日宴梅道士房》
描寫清明節(jié)掃墓的詩(shī)句3
1、舞煙眠雨過清明。——晏幾道《浣溪沙·二月和風(fēng)到碧城》
2、西園日日掃林亭。——吳文英《風(fēng)入松·聽風(fēng)聽雨過清明》
3、綠柳朱輪走鈿車。——?dú)W陽(yáng)修《采桑子·清明上巳西湖好》
4、花燃山色里，柳臥水聲中。——范成大《清明日貍渡道中》
5、留戀海棠顏色、過清明。——張輯《南歌子·柳戶朝云濕》
6、灑灑沾巾雨，披披側(cè)帽風(fēng)。——范成大《清明日貍渡道中》
7、聽風(fēng)聽雨過清明。——吳文英《風(fēng)入松·聽風(fēng)聽雨過清明》
8、夜深微雨潤(rùn)堤沙，香風(fēng)萬(wàn)家。——王元鼎《醉太平·寒食》
9、燕子重來(lái)，往事東流去。——吳文英《點(diǎn)絳唇·時(shí)霎清明》
10、黃昏疏雨濕秋千。——李清照《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》
11、獨(dú)繞回廊行復(fù)歇，遙聽弦管暗看花。——白居易《清明夜》
12、單夾衣裳，半櫳軟玉肌體。——杜安世《鶴沖天·清明天氣》
13、最愁人，啼鳥清明，葉底青圓。——吳文英《高陽(yáng)臺(tái)·落梅》
14、總不解、將春系住。——吳文英《西子妝慢·湖上清明薄游》
15、老慵雖省事，春誘尚多情。——白居易《洛橋寒食日作十韻》
16、蹴球塵不起，潑火雨新晴。——白居易《洛橋寒食日作十韻》
17、府醞傷教送，官娃豈要迎。——白居易《洛橋寒食日作十韻》
18、懶更妝梳，自知新來(lái)憔悴。——杜安世《鶴沖天·清明天氣》
19、彩索平時(shí)墻婉娩，輕球落處晚寥梢。——溫庭筠《寒食日作》
20、三千粉黛，十二闌干，一片云頭。——仲殊《訴衷情·寒食》
描寫清明節(jié)掃墓的詩(shī)句4
帝里重清明，人心自愁思。車聲上路合，柳色東城翠。花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。空堂坐相憶，酌茗聊代醉。 ——唐代、孟浩然 《清明即事》
風(fēng)景清明后，云山睥睨前。百花如舊日，萬(wàn)井出新煙。草色無(wú)空地，江流合遠(yuǎn)天。長(zhǎng)安在何處，遙指夕陽(yáng)邊。 ——唐代、劉長(zhǎng)卿 《清明后登城眺望》
清明暮春里，悵望北山陲。燧火開新焰，桐花發(fā)故枝。沈冥慚歲物，歡宴阻朋知。不及林間鳥，遷喬并羽儀。 ——唐代、孫昌胤 《清明》
游客趨梁邸，朝光入楚臺(tái)。槐煙乘曉散，榆火應(yīng)春開。日帶晴虹上，花隨早蝶來(lái)。雄風(fēng)乘令節(jié)，馀吹拂輕灰。 ——唐代、李嶠 《寒食清明日早赴王門率成》
田家復(fù)近臣，行樂不違親。霽日?qǐng)@林好，清明煙火新。以文長(zhǎng)會(huì)友，唯德自成鄰。池照窗陰晚，杯香藥味春。檐前花覆地，竹外鳥窺人。何必桃源里，深居作隱淪。 ——唐代、祖詠 《清明宴司勛劉郎中別業(yè)》
清明千萬(wàn)家，處處是年華。榆柳芳辰火，梧桐今日花。祭祠結(jié)云綺，游陌擁香車。惆悵田郎去，原回?zé)煒湫薄?——唐代、楊巨源 《清明日后土祠送田徹》
清明節(jié)是我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，至今仍是中華民族包括海外華人的重要節(jié)日之一。清明節(jié)古時(shí)也稱三月節(jié)，已有兩千多年歷史。公歷4月5日前后為清明節(jié)，原為二十四節(jié)氣之一。全國(guó)漢族和部分少數(shù)民族地區(qū)過此節(jié)日。
在中國(guó)農(nóng)歷二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民據(jù)此來(lái)安排農(nóng)事活動(dòng)。《淮南子·天文訓(xùn)》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”《歲時(shí)百問》：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié),故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺，可見這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著十分密切的關(guān)系。
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同，它包含著豐富的風(fēng)俗活動(dòng)內(nèi)容。
清明節(jié)是紀(jì)念祖先的節(jié)日，主要活動(dòng)儀式是祭祖、掃墓，這是人們慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)。秦漢時(shí)代，墓祭已成為人們重要的禮俗活動(dòng)之一。掃墓原是清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容。寒食節(jié)相傳起于晉文公對(duì)介子推的悼念。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。后來(lái)，由于寒食與清明日子接近，這個(gè)民間禁火掃墓的日子就逐漸與清明合二為一了。寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的'一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
除了禁火、掃墓，還有踏青、放風(fēng)箏、蕩秋千、娛樂游戲等活動(dòng)，江南還有蠶花會(huì)和祭祀蠶神等活動(dòng)。因此，清明時(shí)節(jié)既有祭掃墳?zāi)沟谋嶂疁I，又有踏青游玩的歡笑之聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。中華人民共和國(guó)成立后，各地群眾多在清明節(jié)前后前往革命烈士陵園掃墓，表達(dá)對(duì)先烈的緬懷之情。
清明節(jié)的文化意義非同尋常。它可以滿足人們追思先人的情感需要，強(qiáng)化親情關(guān)系。通過祭祀祖先可以追根溯源，吸取歷史教訓(xùn)，從而更好地教育后代。尋根祭祖，懷念先烈，又能團(tuán)結(jié)海內(nèi)外華人華僑，心向祖國(guó)，增進(jìn)中華民族的凝聚力。
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