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新修訂版《三字經(jīng)》惹爭(zhēng)議
某市某區(qū)等單位組織出版“新版《三字經(jīng)》”，并舉行首發(fā)式。有關(guān)方面稱，《三字經(jīng)》修訂版首印4萬(wàn)冊(cè)，將分發(fā)鄞州區(qū)各小學(xué)，爭(zhēng)取以選修課形式向各地中小學(xué)推廣。此舉引發(fā)諸多爭(zhēng)議。
《三字經(jīng)》版本超過(guò)200個(gè)
《三字經(jīng)》相傳為南宋大儒、慶元府鄞縣(現(xiàn)寧波市鄞州區(qū))人王應(yīng)麟所著。去年10月開(kāi)始，鄞州區(qū)與光明日?qǐng)?bào)社聯(lián)合組織了《三字經(jīng)》修訂工程編審委員會(huì)，并向全社會(huì)征集修訂征文和古版本。重修《三字經(jīng)》的消息傳出后，引起了廣泛關(guān)注，熱心人紛紛提供資料，寄來(lái)一些珍藏多年的石印本、手抄本等。
寧波地方志研究者王重光不僅參與《三字經(jīng)》修訂，還負(fù)責(zé)《三字經(jīng)》的古版本收集。他說(shuō)，現(xiàn)已收集到的《三字經(jīng)》有200多個(gè)版本，其中古本有82個(gè)版本。
“新《三字經(jīng)》”修訂49句
編委會(huì)對(duì)《三字經(jīng)》修訂持謹(jǐn)慎態(tài)度，將修改比例嚴(yán)格控制在10%以內(nèi)。據(jù)介紹，《三字經(jīng)》修訂以目前發(fā)現(xiàn)最早、最接近原本的明朝趙南星版本為底本，全書共修改調(diào)整49句。
現(xiàn)《三字經(jīng)》修訂本為396句，1188字，開(kāi)篇講的是教育的意義和價(jià)值，中間講的是倫理道德、名物常識(shí)、經(jīng)史諸子，后段還有古人勤勉好學(xué)的故事。修訂過(guò)程中，專家參考了章太炎的《重訂三字經(jīng)》及部分征文作品。
《三字經(jīng)》中有些字句有明顯的封建傳統(tǒng)觀念，如“三綱者、君臣義、父子親、夫婦順”等。專家認(rèn)為，“三綱五常”是封建社會(huì)的普遍觀念，保留這些原句，讀者可以增加對(duì)歷史文化的整體認(rèn)識(shí)，也有利于保持《三字經(jīng)》的文脈。對(duì)于明顯不妥的，如“元滅金、絕宋世”，后面有“盡中國(guó)、為夷狄”一句，具有明顯的時(shí)代局限性，編委會(huì)認(rèn)同將其刪去。
修訂工程爭(zhēng)議不斷
《三字經(jīng)》在修訂過(guò)程中爭(zhēng)議不斷，今年3月24日，《三字經(jīng)》修訂版(征求意見(jiàn)稿)在《光明時(shí)報(bào)》刊出后，坊間有不同看法。
爭(zhēng)議焦點(diǎn)之一：《三字經(jīng)》是否需要重修。擁護(hù)者認(rèn)為《三字經(jīng)》是啟蒙作品，經(jīng)典也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)社會(huì)需要適當(dāng)修訂不值得大驚小怪。反對(duì)者說(shuō)，《三字經(jīng)》里有一些與時(shí)代不相適應(yīng)、封建傳統(tǒng)的東西，這是它原生態(tài)的價(jià)值所在。如果我們將古代流傳下來(lái)的東西進(jìn)行改編，好比在唐宋詩(shī)詞后面加一些白話文，顯得不倫不類。
爭(zhēng)議焦點(diǎn)之二：今天的小學(xué)生能否讀懂《三字經(jīng)》。支持者認(rèn)為，《三字經(jīng)》作為蒙學(xué)經(jīng)典，包含了豐富的人生哲理和歷史文化知識(shí)，小孩子誦讀《三字經(jīng)》可以不求甚解，但長(zhǎng)大后會(huì)慢慢理解，終身受用。反對(duì)者認(rèn)為，不管怎么修訂，即使增加10%的新內(nèi)容，《三字經(jīng)》也難改其本來(lái)面目�！度纸�(jīng)》那種訓(xùn)誡式文言文內(nèi)容，難以讓現(xiàn)在學(xué)生愉悅接受。
還有人認(rèn)為，今天大規(guī)模推廣《三字經(jīng)》似乎有些不合時(shí)宜。寧波海曙區(qū)一位姓施的小學(xué)教師說(shuō)，從當(dāng)今中小學(xué)的思想現(xiàn)狀和精神資源分析，他們?nèi)钡氖枪褡x本，現(xiàn)在迫切需要有一套好的公民讀本，進(jìn)行公民教育，才能打好學(xué)生一生的精神底子。《三字經(jīng)》的倫理原則與現(xiàn)代公民精神反差較大。
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