哀揚(yáng)州散文

　　我們這一代人所接受的啟蒙教育應(yīng)該都是大同小異的，以“文明古國(guó)，優(yōu)良傳統(tǒng)”為開(kāi)頭，以“半封建半殖民地”為結(jié)尾。聽(tīng)到中國(guó)五千年的燦爛文明時(shí)，我們心底就油然而生一種民族的自豪感，聽(tīng)到近代中國(guó)遭受世界列強(qiáng)的侵略和欺凌時(shí)，個(gè)個(gè)又都捶胸頓足，破口大罵。我們至今都無(wú)法說(shuō)清，面對(duì)我們的歷史，是應(yīng)該自豪多一些呢，還是悲憤多一些？

　　我注意到中國(guó)歷史風(fēng)起云涌，竟與江北的一座小城有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)。這座小城名叫揚(yáng)州。

　　揚(yáng)州是一座著名的歷史古城，至今已有近2500年的建城史，歷經(jīng)風(fēng)云變幻，幾度興衰，幾度輝煌。春秋建城，漢代興盛，唐代繁盛，明清鼎盛�？v觀歷史，每逢戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨，就毀滅得徹底，一旦太平盛世，又很快恢復(fù)元?dú)�，為此，這座古城變得神秘而傳奇。

　　揚(yáng)州早在春秋時(shí)期就是吳王夫差的都城，吳國(guó)人在這里挖了一條中國(guó)最古老運(yùn)河段，叫邗溝。邗溝巧妙地利用了江淮之間的天然水道和湖泊，人工開(kāi)鑿而成揚(yáng)州城的雛形。然而，吳王夫差最初開(kāi)邗溝是為了北進(jìn)中原爭(zhēng)霸，并沒(méi)有想到此舉后來(lái)造就了這一地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化和航運(yùn)交通的極大進(jìn)步。又像后世的隋煬帝，世人都說(shuō)是為了隋煬帝自己巡幸享樂(lè)才下令開(kāi)鑿大運(yùn)河，其實(shí)歷史歪曲了隋煬帝，應(yīng)該還給他一個(gè)公正，不因“水殿龍舟”就徹底否認(rèn)他的歷史功績(jī)，這都說(shuō)后人詬病的結(jié)果。我們知道正因?yàn)樗宄�建造的南北大運(yùn)河，才有了大唐貞觀之治的空前繁盛。

　　兩宋時(shí)期的揚(yáng)州，雖然社會(huì)經(jīng)濟(jì)曾一度發(fā)達(dá)，但隨著金國(guó)入侵，南宋朝廷一路北逃，只是將揚(yáng)州當(dāng)做臨時(shí)遷都的跳板，之后將揚(yáng)州變成了與金國(guó)展開(kāi)南北對(duì)抗的緩沖帶，將一個(gè)經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)推向風(fēng)口浪尖，于是，揚(yáng)州廢了建，建了廢，直到明朝新政權(quán)建立，揚(yáng)州又開(kāi)始繁榮起來(lái)，可是，好景不長(zhǎng)，隨著清兵入關(guān)，一場(chǎng)更大的災(zāi)難就要爆發(fā)。值得一提的是明末名將史可法，帶領(lǐng)揚(yáng)州人民抵抗清兵入侵，抵抗了十日，屠城了十日，而后又奇跡般的恢復(fù)元?dú)�，在中�?guó)的最后一個(gè)封建王朝達(dá)到鼎盛，這不得不令人費(fèi)解。同在一個(gè)朝代，既可以做到覆滅得徹底，又可以做到繁榮到鼎盛，那么，揚(yáng)州如何可以做到將覆滅和繁榮都做到極致？這是怎樣的一群人？

　　帶著無(wú)數(shù)的謎團(tuán)，我走進(jìn)揚(yáng)州，小心翼翼地探尋揚(yáng)州的歷史遺跡，試圖在別人不經(jīng)意的角落發(fā)現(xiàn)一些不為人知的秘密。然而，現(xiàn)代的揚(yáng)州與我的想像實(shí)在差距太遠(yuǎn)。揚(yáng)州的城市規(guī)劃，建筑風(fēng)格，就連街道上林林總總的廣告牌與全國(guó)其他城市都一模一樣，完全沒(méi)有了自己的特色。

　　直到瘦西湖的出現(xiàn)，才改變了我最初的看法。我眼中的瘦西湖才是揚(yáng)州的精華，她相當(dāng)完整地保留了“春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如”的歷史原貌。在這里，我終于找到了久違的歷史滄桑感，置身其中，恍若時(shí)光倒流。

　　瘦西湖起源于清代，是一條狹長(zhǎng)的人工河流，經(jīng)過(guò)三百年的打造，終于成為國(guó)內(nèi)最美的河岸。如今，我站在當(dāng)年乾隆爺駐足垂釣的地方，斜看白塔，正面是五亭橋，波光粼粼的湖面折射百年繁榮，那是一個(gè)王朝的幻影。

　　乾隆皇帝很喜歡南巡，所以才會(huì)在他的有生之年，六下江南，流連忘返，這還不夠，他甚至將揚(yáng)州的江南園林都搬到了北京的圓明園�？墒撬�的子孫沒(méi)一個(gè)像他一樣下過(guò)江南，除了紫禁城和圓明園，再也看不到北京城之外的任何地方。

　　我們知道，揚(yáng)州的興起與大運(yùn)河息息相關(guān)。地處長(zhǎng)江和京杭大運(yùn)河交匯處的揚(yáng)州是南北交通樞紐，歷來(lái)得漕運(yùn)、鹽運(yùn)之利，自古就是江南的富庶地區(qū)。可是，隨著鐵路的開(kāi)通，滿載歷史的滄桑，飽含歲月的艱辛，京杭大運(yùn)河，在運(yùn)轉(zhuǎn)了千年之后突然失去作用，成為一條“死河”，并很快被人遺忘。

　　從揚(yáng)州悠久的歷史來(lái)看，揚(yáng)州是長(zhǎng)時(shí)間繁華而后在很短的時(shí)間走向衰落，就像是中國(guó)歷史的縮影。揚(yáng)州經(jīng)歷的這些持續(xù)的繁華和無(wú)情的衰落，是封建時(shí)代持續(xù)的繁華和近代社會(huì)條件下的無(wú)情的衰落。

　　揚(yáng)州人顯然不甘心這種落后，就像一個(gè)末代貴族，矛盾而糾結(jié)，久而久之演變成裝腔作勢(shì)，那是歷史遺留下的一種普遍心態(tài)，所以我看到的揚(yáng)州人大都是一副不緊不慢的生活狀態(tài)，就算天要塌了，他們也不打算加快他們的腳步。

　　我心中一直存在一個(gè)疑問(wèn)：揚(yáng)州除了“煙花三月”和幾處“亭臺(tái)樓閣”，應(yīng)該還有而更多的歷史文化底蘊(yùn)，一種對(duì)文化鍥而不舍的傳承精神。而這種精神又在哪里?

　　有人說(shuō)：江南民風(fēng)文弱，可偏偏表現(xiàn)出好勇的一面，才有了揚(yáng)州十日的殊死抵抗。文弱和好勇，到底哪一個(gè)才是真實(shí)的揚(yáng)州？還有，為什么揚(yáng)州人總是在歷史的緊要關(guān)頭扮演一個(gè)民族脊梁的角色？

　　這也許是個(gè)永遠(yuǎn)解不開(kāi)的謎，我卻以為這一切與大運(yùn)河有關(guān)。

　　幾千年的農(nóng)耕文明實(shí)在是根深蒂固，令中國(guó)人世世代代守護(hù)在自己的土地上，無(wú)怨無(wú)悔，幾千年下來(lái)，日出而作，日落而息，自給自足的生產(chǎn)方式很難改變。幾千年的封建統(tǒng)治的結(jié)果就是要將中國(guó)人牢牢地栓在土地上，何曾想過(guò)農(nóng)耕文明之外的世界？

　　神州大地的物資運(yùn)輸和南北貿(mào)易僅僅依靠一條人工運(yùn)河就足夠了，不必去面對(duì)波濤洶涌的海洋。所以大運(yùn)河運(yùn)轉(zhuǎn)幾千年，都不曾想過(guò)離運(yùn)河不足百里的海洋，更不知海洋之外正在興起的先進(jìn)生產(chǎn)力，直到英國(guó)人用堅(jiān)船利炮敲開(kāi)中國(guó)的國(guó)門(mén)時(shí)，中國(guó)人才意識(shí)到距離世界文明已經(jīng)很遠(yuǎn)了。

　　中國(guó)人的愚昧，不是依靠中國(guó)人自身去發(fā)現(xiàn)，而是靠蠻夷的火炮來(lái)喚醒。這到底是運(yùn)河的悲哀呢，還是中華文明的悲哀？

　　揚(yáng)州之行告訴我，古運(yùn)河是古代中國(guó)的文明，然而，內(nèi)運(yùn)河的繁華，隨著河道關(guān)閉已經(jīng)一去不復(fù)返，留下的只是千年的嗟嘆。揚(yáng)州之行還告訴我，揚(yáng)州的興衰是中國(guó)歷史自然進(jìn)程的產(chǎn)物。揚(yáng)州的繁華是農(nóng)耕時(shí)代的繁華；近代社會(huì)是轉(zhuǎn)向和建立工業(yè)社會(huì)，工業(yè)文明必定要淘汰生產(chǎn)力低下的農(nóng)耕文明。揚(yáng)州興衰，從本質(zhì)上反映著這一歷史特征。

　　如今，我們哀其揚(yáng)州之沒(méi)落，也是哀其華夏之不幸，怒其華夏之不爭(zhēng)，意在喚醒包括我在內(nèi)的國(guó)人，不該沉浸在古老文明的幻想中沾沾自喜。

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