高二語文《勸學》的知識點總結

　　(1)通假字

　　輮以為輪，其曲中規(“輮”通“煣”，用火烤使木彎曲)

　　知明而行無過(“知”通“智”，智慧)

　　君子生非異也(“生”通“性”，資質，天賦)

　　雖有槁暴，不復挺者(“有”通“又”，更，再：“暴”通“曝”，日曬)

　　非利足也，而致千里。(“致”通“至”，達到)

　　(2)古今異義

　　博學古義：廣博地學習，廣泛地學習。例：君子博學而日參省乎己。

　　今義：知識、學識的淵博。

　　參古義：驗，檢查。例：君子博學而日參省乎己。

　　今義：參加，參考。

　　疾古義：強。例：聲非加疾也(這里指聲音宏大);疾風知勁草。

　　今義：疾病，快。

　　假古義：憑借，借助。例：假輿馬者。

　　今義：與“真”相對。

　　金古義：金屬制的刀劍。例：金就礪則利。

　　今義：金子。

　　爪牙古義：爪子和牙齒。例：蚓無爪牙之利。

　　今義：壞人的黨羽、幫兇。

　　用心古義：思想意識活動。例如：用心一也。

　　今義：讀書用功或對某事肯動腦筋。

　　(3)詞類活用

　　木直中繩，輮以為輪(輮：動詞的使動用法，使……彎曲)

　　君子博學而日參省乎己(日：名作狀，每天)

　　假舟楫者，非能水也(水：名詞用作動詞，游水)

　　上食埃土，下飲黃泉(上、下：名作狀，向上、向下)

　　其曲中規(曲：形作名，曲度，弧度)

　　登高而招，臂非加長也(高：形作名，高處)

　　假輿馬者，非利足也(利：形容詞的使動用法，使……快，走得快)

　　故木受繩則直(直：形作狀，變直)

　　積善成德，而神明自得，圣心備焉(善：形容詞用作名詞，善事)

　　用心一也(一：數詞用作形容詞，專一)

　　(4)一詞多義

　　于：寒于水(比)

　　善假于物也(介詞，不譯。引進作用)

　　取之于藍(從)

　　而：君子博學而日參省乎己(遞進關系，并且)

　　則知明而行無過矣(并列關系)

　　終日而思矣(表修飾)

　　而見者遠(表轉折)

　　鍥而舍之(順承關系)

　　積善成德，而神明自得(表原因)

　　者：假舟楫者(代詞，指……的人)

　　不復挺者(……的原因)

　　焉：風雨興焉(兼詞，意為在這里)

　　圣心備焉(語氣詞)

　　(5)特殊句式與固定格式

　　雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也(判斷句，“……者，……也”表判斷)

　　用心一也(判斷句，“……也”表判斷)

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