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從高郵走出的宋詞大家秦觀《淮海居士長短句》
《淮海居士長短句》又稱《淮海詞》。作者秦觀，字太虛、少游，號淮海居士，高郵人，北宋著名詞人。其詞清麗淡雅，俊逸精妙，而又含蓄深沉，和婉醇正，被譽為婉約派一代詞宗，影響深遠。以下是小編整理的從高郵走出的宋詞大家秦觀《淮海居士長短句》，希望對大家有所幫助。
自古以來，揚州就是一座備受詩人寵愛的城市。千百年來，外地詩詞名家詠頌揚州的詩篇，何止千百篇。如此，揚州本地如果不出現一兩位大詩人、大詞人，那就真有點說不過去了。于是，唐代的張若虛，用一首《春江花月夜》，輕輕松松蓋住了整個盛唐。宋代的秦觀，用清秀婉約的詞語，道盡了人間詞話。而后人將他的詞編輯成冊，就有了這一部《淮海居士長短句》，這也是宋詞之中，極為重要的一部作品。
“蘇門四學士”之一
曾受蘇東坡、王安石贊許
揚州人大概沒有不知道秦觀的，或者對他的另外一個名字秦少游更為熟悉些。秦觀是北宋時期的高郵人，他少時聰穎，博覽群書，抱負遠大。北宋熙寧十年，蘇軾(蘇東坡)調任徐州知州，秦觀前往拜謁，寫詩道：“我獨不愿萬戶侯，惟愿一識蘇徐州。”次年，他應蘇軾之請寫了一篇《黃樓賦》，才華橫溢，蘇軾稱贊他“有屈、宋才”。在此期間，秦觀與蘇軾同游戊烯、吳江、湖州、會稽各地，結下了深厚友誼。在蘇軾的勸說下，秦觀開始發奮讀書，積極準備參加科考。可是命運不濟，兩度應考均名落孫山。蘇軾為之抱屈，并作詩寫信予以勸勉。
蘇軾路經江寧時，還向王安石力薦秦觀的才學。王安石也贊許秦觀的詩歌“清新似鮑、謝”。在兩位文壇前輩的鼓勵下，秦觀決心再度赴京應試，并于次年登第，結束了舉子的生涯。元祐七年，蘇軾自揚州召還，進端明殿學士、翰林侍讀學士、禮部尚書。秦觀遷國史院編修，與黃庭堅、晁補之、張耒同時供職史館，人稱“蘇門四學士”。
婉約派一代詞宗
詞中亦有高古深遠之作
通讀秦觀的詩詞作品，既有清新淡雅之作，也有高古沉重之詞。
如今，說起秦觀的詞，常用自然清麗，工整合律來形容。大家最為津津樂道的，必定是他的那首《鵲橋仙》：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，一語道盡人間情話。
不過，如果你以為秦觀只是另一位柳永，只會沉迷于男女戀情，那顯然是有失偏頗的。比如很多文學作品賞析中，都會提到“霧失樓臺，月迷津渡”，這首《踏莎行》被收入在《淮海居士長短句》中，堪稱經典。我們都見過霧，可是秦觀用了一個“失”字，有點“迷失”的意思，好像感覺到霧在樓臺中飄蕩，仿佛在尋找什么東西，沒有找到之前，有點失落。同樣的，一個“迷”字，月光迷失在渡口，多么朦朧美妙的想象。而到了這首詞的最后部分“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去”，就有蘇東坡那篇“大江東去”的浩然味道了。所以，秦觀的詞中，既有婉約，也有豪放。在這點上，和蘇東坡也是一脈相承的。
詞集共有三卷
堪稱宋詞的巔峰之作
《淮海居士長短句》為詞集，共三卷。其中，收錄的秦觀詞，以描寫男女戀情和身世之感為主，也是秦觀的顯著特色。如《踏莎行》、《滿庭芳》、《望海潮》、《金明池》、《雨中花》、《好事近》等。這部作品，不僅是秦觀的代表作，同時也是宋詞的巔峰之作。
現存最早的，是南宋乾道九年高郵軍學原刻，紹熙三年永嘉謝雩重修本《淮海集》中《長短句》三卷。清道光年間，王敬之重編《淮海集》。另有明嘉靖刻本《淮海長短句》、《彊村叢書》本《淮海居士長短句》。上海古籍出版社《宋詞別集叢刊》，有1985年徐培均《淮海居士長短句》校注本，以宋乾道本為底本，校以各本，依宋本編次，分為三卷，收詞七十七首，又網羅散佚，考訂輯成《補遺》，收詞三十四首，是迄今較完善的本子。
高郵的文游臺也是揚州重要的人文景觀之一。因蘇軾過高郵與本地鄉賢秦觀、孫覺、王鞏會集于此，飲酒論文而得名，從此，這座本來依附東岳大帝神韻的廟臺便獨領風騷，歷朝歷代名人雅士紛紛登臺，一瞻風采，并留下千古不朽的詩文。
書籍簡介
《淮海居士長短句》為詞集，共三卷。秦觀的詞，以描寫男女戀情和身世之感為主，“將身世之感打并入艷情”（周濟《宋四家詞選》），是其顯著特色。如《踏莎行》（霧失樓臺）一詞，寫貶謫郴州時的生活和心情；《滿庭芳》（山抹微云）一詞，寫與歌妓的相戀，均凄婉動人。另外，他還有懷古、紀游之作，如《望海潮》（星分牛斗）、《金明池》（瓊苑金池）；紀夢、述懷之作，如《雨中花》（指點虛無征路）、《好事近》（春路雨添花）等。總的來說，題材比較狹隘。
秦觀的詞，專主情致，少用故實，語言自然清麗，工整合律。宋人蔡伯世說：“子瞻辭勝乎情，耆卿情勝乎辭；辭情相稱者，唯少游而已。”（《詞綜》卷六引）秦觀詞，大體承柳永，人稱“秦柳”，然以秀麗含蓄勝之。另外，秦觀詞感傷色彩太濃，清人馮煦稱其為“古之傷心人”（《蒿庵論詞》）。他也有少數詞，寫得爽健開朗，如《鵲橋仙》（纖云弄巧）一詞，“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，膾炙人口；多數則偏于柔弱，“詞雖婉美，然格力失之弱”（胡仔《苕溪漁隱叢話》卷三十三）；有的艷詞，太過鄙俚。《調笑令》十首、《憶秦娥》四首，為演唱故事的“轉踏”體，是向民間歌舞學習的作品。秦觀詞在當時已負盛名，陳師道《后山詩話》譽之為“當代詞手”，葉夢得《避暑錄話》說他“善為樂府，語工而入律，知樂者謂之作家歌，元豐間盛行于淮楚”，都從秦觀詞合樂應歌之長，揭指其流行緣由，被稱為婉約派。
秦觀簡介
秦觀（1049-1100）字太虛，又字少游，漢族，北宋高郵（今江蘇高郵）人，稱“蘇門四學士”，別號邗溝居士、淮海居士，世稱淮海先生。被尊為婉約派一代詞宗，官至太學博士，國史館編修。秦觀幼承家學，研習文詞，三十歲進京趕考，在徐州結識蘇軾。元豐八年（1085年），秦觀登進土，授定海主簿，調蔡州教授；元祐年間，應制科考試，為宣教郎、太學博士，校正秘書省書籍；后遷正字，兼國史館編修；紹圣初年，出為杭州通判；不久，貶為監處州酒稅，又徙郴州、橫州、雷州。徽宗即位后，他復職北歸，途中卒于藤州。
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