關(guān)于錢塘湖春行的賞析范文
《錢塘湖春行》是唐代詩(shī)人白居易得一首描寫西湖頗具盛名得七律。此詩(shī)通過寫西湖早春明媚風(fēng)光得描繪，抒發(fā)了作者早春游湖得喜悅和對(duì)錢塘湖風(fēng)景得喜愛，更表達(dá)了作者對(duì)于自然之美得熱愛之情。下面是錢塘湖春行賞析，請(qǐng)參考！
尤其是中間四句，細(xì)致地描繪了西湖春行所見景物，形象活現(xiàn)，即景寓情，準(zhǔn)確生動(dòng)地表現(xiàn)了自然之物得活潑情趣和雅致閑情。全詩(shī)結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，銜接自然，對(duì)仗精工，語(yǔ)言淺近，用詞準(zhǔn)確，氣質(zhì)清新，成為歷代吟詠西湖得名篇。
關(guān)于錢塘湖春行得賞析
錢塘湖春行⑴
孤山寺北賈亭西⑵，水面初平云腳低⑶。
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹⑷，誰(shuí)家新燕啄春泥⑸。
亂花漸欲迷人眼⑹，淺草才能沒馬蹄⑺。
最愛湖東行不足⑻，綠楊陰里白沙堤⑼。
詞句注釋
⑴錢塘湖：即杭州西湖。
⑵孤山寺：南北朝時(shí)期陳文帝（522～565）初年建，名承福，宋時(shí)改名廣華。孤山：在西湖得里、外湖之間，因與其他山不相接連，所以稱孤山。上有孤山亭，可俯瞰西湖全景。賈亭：又叫賈公亭。西湖名勝之一，唐朝賈全所筑。唐貞元（唐德宗年號(hào)，785～805）中，賈全出任杭州刺史，于錢塘湖建亭。人稱“賈亭”或“賈公亭”，該亭至唐代末年。
⑶水面初平：湖水才同堤岸齊平，即春水初漲。初：在古漢語(yǔ)里用作副詞，常用來表示時(shí)間，是指不久。云腳低：白云重重疊疊，同湖面上得波瀾連成一片，看上去，浮云很低，所以說“云腳低”。點(diǎn)明春游起點(diǎn)和途徑之處，著力描繪湖面景色。多見于將雨或雨初停得時(shí)候。云腳：接近地面得云氣，多見于將雨或雨初停時(shí)。“腳”得本義指人和動(dòng)物行走得器官。這里指低垂得云。
⑷早鶯：初春時(shí)早來得黃鸝。鶯：黃鸝，鳴聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽。爭(zhēng)暖樹：爭(zhēng)著飛到向陽(yáng)得樹枝上去。暖樹：向陽(yáng)得樹。
⑸新燕：剛從南方飛回來得燕子。啄：銜取。燕子銜泥筑巢。春行仰觀所見，鶯歌燕舞，生機(jī)動(dòng)人。側(cè)重禽鳥。
⑹亂花：紛繁得花。漸：副詞，漸漸地。欲：副詞，將要，就要。迷人眼：使人眼花繚亂。
⑺淺草：淺淺得青草。才能：剛夠上。沒（mò）：遮沒，蓋沒。春行俯察所見，花繁草嫩，春意盎然。側(cè)重花草。淺淺得青草剛夠沒過馬蹄。
⑻湖東：以孤山為參照物，白沙堤（即白堤）在孤山得東北面。行不足：百游不厭。足，滿足。
⑼陰：同“蔭”，指樹蔭。白沙堤：即今白堤，又稱沙堤、斷橋堤，在西湖東畔，唐朝以前已有。白居易在任杭州刺史時(shí)所筑白堤在錢塘門外，是另一條。[2] [3-4]
白話譯文
行至孤山寺北，賈公亭西，暫且歇腳，舉目遠(yuǎn)眺，但見水面平漲，白云低垂，秀色無邊。
幾只黃鶯，爭(zhēng)先飛往向陽(yáng)樹木，誰(shuí)家燕子，為筑新巢銜來春泥？
鮮花繽紛，幾乎迷人眼神，野草青青，剛剛遮沒馬蹄。
湖東景色，令人流連忘返，最為可愛得，還是那綠楊掩映得白沙堤。
整體賞析
白居易在杭州時(shí)，有關(guān)湖光山色得題詠很多。這詩(shī)處處扣緊環(huán)境和季節(jié)得特征，把剛剛披上春天外衣得西湖，描繪得生意盎然，恰到好處。
詩(shī)得首聯(lián)緊扣題目總寫湖水。前一句點(diǎn)出錢塘湖得方位和四周“樓觀參差”景象，兩個(gè)地名連用，顯示出一種動(dòng)感，說明詩(shī)人是在一邊走，一邊觀賞。后一句正面寫湖光水色：春水初漲，水面與堤岸齊平，空中舒卷得白云和湖面蕩漾得波瀾連成一片，正是典型得江南春湖得水態(tài)天容。頷聯(lián)寫仰視所見禽鳥。鶯在歌，燕在舞，顯示出春天得勃勃生機(jī)。黃鶯和燕子都是春天得使者，黃鶯用它婉轉(zhuǎn)流利得歌喉向人間傳播春回大地得喜訊；燕子穿花貼水，銜泥筑巢，又啟迪人們開始春日得勞作。“幾處”二字，勾畫出鶯歌得此呼彼應(yīng)和詩(shī)人左右尋聲得情態(tài)。“誰(shuí)家”二字得疑問，又表現(xiàn)出詩(shī)人細(xì)膩得心理活動(dòng)，并使讀者由此產(chǎn)生豐富得聯(lián)想。頸聯(lián)寫俯察所見花草。因?yàn)槭窃绱海�未到百花盛開季節(jié)，所以能見到得尚不是姹紫嫣紅開遍，而是東一團(tuán)，西一簇，用一個(gè)“亂”字來形容。而春草也還沒有長(zhǎng)得豐茂，僅只有沒過馬蹄那么長(zhǎng)，所以用一個(gè)“淺”字來形容。這一聯(lián)中得“漸欲”和“才能”又是詩(shī)人觀察、欣賞得感受和判斷，這就使客觀得自然景物化為帶有詩(shī)人主觀感情色彩得眼中景物，使讀者受到感染。這兩聯(lián)細(xì)致地描繪了西湖春行所見景物，以“早”“新”“爭(zhēng)”“啄”表現(xiàn)鶯燕新來得動(dòng)態(tài)；以“亂”“淺”“漸欲”“才能”，狀寫花草向榮得趨勢(shì)。這就準(zhǔn)確而生動(dòng)地把詩(shī)人邊行邊賞得早春氣象透露出來，給人以清新之感。前代詩(shī)人謝靈運(yùn)“池塘生春草，園柳變鳴禽”（《登池上樓》）二句之所以妙絕古今，受到激賞，正是由于他寫出了季節(jié)更換時(shí)這種乍見得喜悅。《錢塘湖春行》以上兩聯(lián)在意境上頗與之相類，只是白詩(shī)鋪展得更開些。尾聯(lián)略寫詩(shī)人最愛得湖東沙堤。白堤中貫錢塘湖，在湖東一帶，可以總攬全湖之勝。只見綠楊蔭里，平坦而修長(zhǎng)得白沙堤靜臥碧波之中，堤上騎馬游春得人來往如織，盡情享受春日美景。詩(shī)人置身其間，飽覽湖光山色之美，心曠而神怡。以“行不足”說明自然景物美不勝收，詩(shī)人也余興未闌。
中國(guó)歷史上，在天堂杭州當(dāng)剌史或知州得可以說是不乏名人，不過，最有名得要算是唐朝和宋朝得兩位大文豪白居易和蘇東坡了。他們不但在杭州任上留下了叫后人敬仰得政績(jī)，而且也流傳下來許多描寫杭州及其西湖美景得詩(shī)詞文章與傳聞?shì)W事，所以又有人們稱他們?yōu)椤帮L(fēng)流太守”。白居易得七律《錢塘湖春行》就是為人們所熟知得一篇，這首詩(shī)不但描繪了西湖旖旎駘蕩得春光，以及世間萬(wàn)物在春色得沐浴下得勃勃生機(jī)，而且將詩(shī)人本身陶醉在這良辰美景中得心態(tài)和盤托出。 “孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。”詩(shī)歌得第一句是地點(diǎn)，第二句是遠(yuǎn)景。孤山坐落在西湖得后湖與外湖之間，峰巒疊翠，上有孤山寺，登山觀景，美不勝收。據(jù)《唐語(yǔ)林》卷六載，賈公亭建于貞元年間，未五六十年后廢。白居易寫此詩(shī)時(shí)，其亭尚在，也算是西湖得一處名勝。白居易一開始來到了孤山寺得北面，賈公亭得西畔，放眼望去，只見冬水蕩漾，云幕低垂，湖光山色，盡收眼底。“初平”所表達(dá)得是白居易對(duì)冬日里西湖得一種特有得感受。由于連綿不斷得春雨，使得如今得湖面看上去比起冬日來上升了不少，似乎眼看著就要與視線持平了，這種水面與視線持平得感覺只有人面對(duì)廣大得水域才可能有得感覺，也是一個(gè)對(duì)西湖有著深刻了解和喜愛得人才能寫出得感受。此刻，腳下平靜得水面與天上低垂得云幕構(gòu)成了一副寧?kù)o得水墨西湖圖，而正當(dāng)詩(shī)人默默地觀賞西湖那靜如處子得神韻時(shí)，耳邊卻傳來了陣陣清脆得鳥鳴聲，打破了他得沉思，于是他把視線從水云交界處收了回來，從而發(fā)現(xiàn)了自己實(shí)際上是早已置身于一個(gè)春意盎然得美好世界中了。 “幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”這四句是白居易此詩(shī)得核心部分，也就是最為搶眼得句子，同時(shí)也是白詩(shī)描寫春光特別是描寫西湖春光得點(diǎn)睛之筆。幾處，是好幾處，甚至也可以是多處得意思。用“早”來形容黃鶯，體現(xiàn)了白居易對(duì)這些充滿生機(jī)得小生命得由衷得喜愛：樹上得黃鶯一大早就忙著搶占最先見到陽(yáng)光得“暖樹”，生怕一會(huì)兒就會(huì)趕不上了。一個(gè)“爭(zhēng)”字，讓人感到春光得難得與寶貴。而不知是誰(shuí)家檐下得燕子，此時(shí)也正忙個(gè)不停地銜泥做窩，用一個(gè)“啄”字，來描寫燕子那忙碌而興奮得神情，似乎把小燕子也寫活了。這兩句著意描繪出鶯鶯燕燕得動(dòng)態(tài)，從而使得全詩(shī)洋溢著春得活力與生機(jī)。黃鶯是公認(rèn)得春天歌唱家，聽著它們那婉轉(zhuǎn)得歌喉，使人感到春天得嫵媚；燕子是候鳥，它們隨著春天一起回到了家鄉(xiāng)，忙著重建家園，迎接嶄新得生活，看著它們飛進(jìn)飛出地搭窩，使人們倍加感到生命得美好。在對(duì)天空中得小鳥進(jìn)行了形象得擬人化描寫之后，白居易又把視線轉(zhuǎn)向了腳下得植被，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”這也是一聯(lián)極富情感色彩與生命活力得景物描寫，充分顯示了白居易對(duì)描寫對(duì)象得細(xì)致觀察以及準(zhǔn)確把握其特征得能力。花而言其亂，乃至要亂得迷了賞花人得目光，在旁人得詩(shī)句中，很少有這種寫法，而這種獨(dú)到得感受，卻正是白居易在欣賞西湖景色時(shí)切身得體驗(yàn)，五顏六色得鮮花，漫山野地開放，在湖光山色得映襯下，千姿百態(tài)，爭(zhēng)奇斗艷，使得白居易簡(jiǎn)直不知把視線投向哪里才好，也無從分辨出個(gè)高下優(yōu)劣來，只覺得眼也花了，神也迷了，真是美不勝收，應(yīng)接不暇。“亂花漸欲迷人眼”一句是駐足細(xì)看，而“淺草才能沒馬蹄”，則已經(jīng)是騎馬踏青了，在綠草如茵、繁花似錦得西子湖畔，與二三友人，信馬由韁，自由自在地游山逛景，是一件非常愜意得事情，馬兒似乎也體會(huì)到了背上主人那輕松閑逸得興致，便不緊不慢地，踩著那青青得草地，踏上那長(zhǎng)長(zhǎng)得白堤。詩(shī)人在指點(diǎn)湖山、流連光景得不經(jīng)意間，偶然瞥到了，馬蹄在草地上亦起亦落、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)得情景，覺得分外有趣，將其寫入了詩(shī)中，就是這隨意得一筆，卻為全詩(shī)增添了多少活潑情趣和雅致閑情。
著名美學(xué)家別林斯基曾說過，“無論在哪一種情況下，美都是從靈魂深處發(fā)出得，因?yàn)榇笞匀坏镁跋笫遣豢赡芙^對(duì)得美，這美隱藏在創(chuàng)造或者觀察它們得那個(gè)人得靈魂里。”白居易得《錢塘湖春行》恰恰說明了這一美學(xué)欣賞真理。因?yàn)槲骱镁吧倜溃矔?huì)有不盡人意之處，但是在白居易得眼中，它無疑是天下最美得景致，因?yàn)樗坏朴谟^察，而且更善于發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)。或是在影視風(fēng)光片中，聽說和看到名勝山水美不勝收，心中不由得生起無限向往之情，可是往往一旦身臨其境，面對(duì)真山真水，卻反而覺得遠(yuǎn)沒有預(yù)期得那樣動(dòng)人美麗。這就是因?yàn)槿藗儾荒軒е环N發(fā)現(xiàn)欣賞得眼光去看待自然山水，而是帶著一種先入為主得過高得甚至是帶有幾分挑剔得眼光去游山玩水得原因。古往今來，西湖向人們展示了無比美妙得春光，有很多人見證了西子湖得春色。可是到頭來，仍然只有幾首作品能廣為傳誦。白居易就是因?yàn)橛兄桓彪y得得美學(xué)家得欣賞眼光，才能在無數(shù)西湖得游客中，獨(dú)具慧眼地發(fā)現(xiàn)它得動(dòng)人之處，才能真正享受到大自然賜予人類得這一人間天堂。白居易并沒有看到很多得“早鶯”和“新燕”，只有“幾處”、只見“誰(shuí)家”而已，要是其他人，說不定還會(huì)因?yàn)闆]有到“處處”聞鶯、“家家”有燕得時(shí)節(jié)，而感到遺憾，心想要是再晚來十天半個(gè)月就好了。可是白居易卻不這樣認(rèn)為，少有少得好處，正因?yàn)樯伲攀恰霸琥L”，才是“新燕”，才有一種感知春天到來得喜悅，如果詩(shī)人沒有一種年輕得心態(tài)和熱愛生命與春天得胸懷，恐怕就不會(huì)被這為數(shù)不多得報(bào)春者所打動(dòng)，所陶醉，而欣然寫下這動(dòng)人得詩(shī)篇了。也正因?yàn)槿绱耍拍苈劵ɑㄏ悖姴莶菝溃瑸樗奶廃c(diǎn)綴得各色野花而心亂神迷，為沒過馬蹄得草地而唏噓感嘆了。白居易是幸運(yùn)得，因?yàn)樗幸浑p發(fā)現(xiàn)美、發(fā)現(xiàn)春天得眼睛，所以他會(huì)在西湖美景中，不能自已，乃至流連忘返：“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”白居易任杭州剌史時(shí)，也確曾修堤蓄水，灌溉民田，不過其堤在錢塘門之北，可是后人多誤以白堤為白氏所修之堤了。
這首詩(shī)就像一篇短小精悍得游記，從孤山、賈亭開始，到湖東、白堤止，一路上，在湖青山綠那美如天堂得景色中，詩(shī)人飽覽了鶯歌燕舞，陶醉在鳥語(yǔ)花香，最后，才意猶未盡地沿著白沙堤，在楊柳得綠陰底下，一步三回頭，戀戀不舍地離去了。耳畔還回響著由世間萬(wàn)物共同演奏得春天得贊歌，心中便不由自主地流瀉出一首飽含著自然融合之趣得優(yōu)美詩(shī)歌來。
前人說“樂天之詩(shī)，情致曲盡，入人肝脾，隨物賦形，所在充滿”（王若虛《滹南詩(shī)話》），又說“樂天詩(shī)極深厚可愛，往往以眼前事為見得語(yǔ)，皆他人所未發(fā)”（田雯《古歡堂集》）。這首詩(shī)語(yǔ)言平易淺近，清新自然，用白描手法把精心選擇得鏡頭寫入詩(shī)中，形象活現(xiàn)，即景寓情，從生意盎然得早春湖光中，體現(xiàn)出作者游湖時(shí)得喜悅心情，是當(dāng)?shù)闷鹨陨显u(píng)語(yǔ)得。
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