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內經的認識

時間:2024-09-10 23:16:40 內經 我要投稿
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內經的認識

  《內經》被譽為中國人養心、養性、養生的“圣經”,不僅是現代中醫學的不二源頭,更是一部蘊含中國生命哲學之宗的思想著作。以下是內經的認識,和小編一起看一下吧。

  黃帝“生而神靈”,非常聰明,經常向他的師父提問題,問什么懂什么,聞一知十,非常好學。我們聽一下這些對話,感受一下當時的氣氛。

  比如黃帝問他的師父,我想知道十二藏之間的相使關系究竟是怎么樣的?

  他的師父歧伯就感嘆說:“悉乎哉問也!”這個“悉乎哉”是什么意思呢?“悉”就是很詳細。岐伯說,你這個臭小子怎么問得這么詳細呀!

  我們在教學的過程中也會遇到一些很聰明的學生,經常問一些很細致的問題,這個問題老師本來是不太想告訴別人的,但是遇到這么聰明的學生,又不能不跟他講,所以歧伯經常會發出“悉乎哉問也”“昭乎哉問也”這樣的感嘆。

  《黃帝內經》中經常出現這樣的句子,很能體現當時師生交談時的氣氛,和老師的復雜心情:我喜歡你,又覺得你問得太多了,但是我還得把這些寶貴的東西告訴你。

  黃帝本人得到這些寶貝以后,確實能夠高度珍惜。他把得到的這些秘不外傳的東西,有的刻到玉板上——我們知道一般的書是刻在竹木板上的,而他是刻在玉板上。有的藏在金匱里。“金匱”是什么?就是黃金做的盒子。我們現在如果看到金匱,可能首先把盒子拿走,而把《黃帝內經》丟掉了。

  在黃帝看來,《黃帝內經》比黃金還要珍貴。

  有的是藏在專門建的一個房間里,這個房間叫“靈蘭密室”,是用很多香料熏過的,很香很秘密的一個房間,只有寶貴的東西才珍藏在里面,輕易不開門,不給人看的。

  他本人要學習《黃帝內經》的時候,要沐浴更衣,要齋戒,擇吉日良辰,看看什么時間是吉時,他才進去,恭恭敬敬地把《黃帝內經》請出來學習。當要傳授給別人的時候,他要對方歃血為盟,發誓學到以后不再告訴別人,因為這個東西太寶貴了,如果隨便傳授給別人,就失去了它的價值,所以叫“非其人勿教,非其真勿授”,不是合適的人,不是合適的時間,不會傳授。由此可以看出,黃帝本人對《黃帝內經》是非常尊重,非常珍惜的。

  拓展閱讀:內經的來源

  《易經》里這樣的智慧是很多的,因為時間的關系,我們講不了很多。下面我們講另一部重要的經典——《黃帝內經》。

  《黃帝內經》這部經典,同樣跟其他經典有不同之處,也是由很多圣人共同完成的,而不是一個圣人。它是由黃帝去咨詢、訪問那些得道的圣人,有伯高、岐伯、少師等等,以對話的形式記錄下來,由他們共同創作的。

  當時應該沒有寫成書,而是流傳到某些地方,等到戰國時,有人發現了這套非常完美的理論,才形成書。形成書以后沒有寫作者,沒有寫是黃帝寫的,還是伯高、岐伯寫的,所以后世爭論不休,認為這本書可能不是黃帝寫的,跟黃帝沒有關系,而是偽托。

  我不這樣認為。我認為就是黃帝跟他的大臣的對話記錄,只是這個記錄保存了很久才被挖掘出來。

  《黃帝內經》是對話記錄,由他的書記官記錄下來的,但這個書記官不能說這是我寫的,而且可能有不止一位書記官。黃帝本身也沒有這種心思,想署個名什么的,圣人都沒有這種想法,所以就看不出作者是誰,因而引起后世許多的爭論。

  《黃帝內經》這本書曾經在我們國家失傳,我們能夠重新見到這本巨著,得益于一位唐代高僧——鑒真大和尚。鑒真和尚是中日友誼的締造者。他為了出使日本,做出了非常大的努力和犧牲,最后雙目失明。到晚年,他終于成功地渡過了太平洋,到了琉球半島。他把中國的很多東西帶過去,其中最重要的是《黃帝內經》。日本至今視《黃帝內經》為國寶,一直封存在他們的國家博物館里,珍藏著。

  日本、韓國的許多中醫學院的學生是必讀《黃帝內經》的,而在我們中國,中醫學院的學生是選讀《黃帝內經》,用的是選本,西醫學院的估計都不會讀。大街上的大部分人并不知道有《黃帝內經》這本書。《黃帝內經》對中國的重要意義,卻是不可不知,而且可以說是太重要了。

  如果沒有《黃帝內經》,沒有《易經》,中國現在還是不是中國都非常難說,可能中國的文明早就已經消失了。我們知道,世界上曾經有很多文明燦爛一時,如古希臘文明、古羅馬文明,最后都消失了,只有中國文明,一枝獨秀延續到現在。中國文明憑什么流傳下來?我認為跟這兩部經典是分不開的。

  我們回過頭來看。鑒真和尚把《黃帝內經》送給日本。日本跟朝鮮半島當時都是中國的附屬國,他們之間可能有一些交易,日本把《黃帝內經》送到了朝鮮。

  到宋朝的時候,中國想把《黃帝內經》整理一下,才發現我們的《黃帝內經》缺失了一大半,《素問》只剩下一部分,《靈樞》已經全部遺失,才感到這個問題很嚴重。怎么辦?到哪里去尋找?朝鮮當時是中國的附屬國,很小,他們覺得中國是一個大國,治理國家那么厲害,一直想學中國的治國法寶,聽說中國要《黃帝內經》全本,他們認為找到機會了,就跟中國提出要求,說我們這里有《黃帝內經》,但要進行交換,要把你們的治國法寶給我們。

  當時我們國家有一個非常了不起的風流人物,叫蘇東坡,是一個大學士,他堅決反對:《黃帝內經》本來就是我們的東西,你們拿來跟我們換?不行!《黃帝內經》給我拿回來,治國法寶也不給你。但皇帝與大臣們討論,可能認為這樣做體現不了大國的胸懷,我們作為大國,你要什么就給什么,終于把《黃帝內經》換回來了,才有我們今天能夠看到的全本《黃帝內經》。

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