《夢游天姥吟留別》教案設(shè)計(jì)

　　作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案，編寫教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么寫教案需要注意哪些問題呢？下面是小編整理的《夢游天姥吟留別》教案設(shè)計(jì)，希望能夠幫助到大家。

　　《夢游天姥吟留別》教案設(shè)計(jì)1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1. 知識(shí)目標(biāo)：初步認(rèn)識(shí)李白詩歌的藝術(shù)特色;

　　2. 能力目標(biāo)：鑒賞“夢游”的意境;

　　3. 情感目標(biāo)：領(lǐng)悟評(píng)價(jià)作者的思想感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1. 初步體會(huì)李白浪漫主義創(chuàng)作方法的基本特點(diǎn);

　　2. 認(rèn)識(shí)李白的“游仙”之念表現(xiàn)了他不事權(quán)貴的傲岸性格，體現(xiàn)他道家風(fēng)骨、儒家風(fēng)范。

　　教學(xué)難點(diǎn)：鑒賞 “夢游”的意境。

　　主要教法：誦讀法、討論法。

　　學(xué)法指導(dǎo)：抓關(guān)鍵字把握文脈，抓意象體會(huì)詩情，抓關(guān)鍵語段感悟意境。

　　教學(xué)用具：多媒體

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入

　　通過學(xué)生在初中時(shí)學(xué)過的詩歌，引入到本課。(讓學(xué)生在溫故中知新)

　　二、解題——夢游天姥吟留別

　　三、寫作背景

　　李白早年就有大濟(jì)蒼生的志向，唐玄宗天寶元年，朋友道士吳筠推薦李白，玄宗于是把他召到長安。李白本想借此機(jī)會(huì)有所作為，但玄宗只把他看做一介詞臣，并不重用。又受權(quán)貴排擠，連玄宗也對他不滿，天寶三年，李白被賜金放還。

　　四、朗讀感知

　　聽配樂朗讀，注意字音、語調(diào)、節(jié)奏。(教師強(qiáng)調(diào)要點(diǎn)——范讀——學(xué)生朗讀)

　　五、整體感知(自主、合作、探究下面的問題)

　　(一)賞析第一部分：入夢緣由

　　1.詩歌寫“夢游天姥”，但一開頭卻寫“瀛洲”而不是寫“天姥”，為什么這么寫?

　　明確：詩中寫“瀛洲”用了“信”字，寫天姥山用“或”字，“信”是什么意思?是“確實(shí)”之意。“或”是“或許”之意。這就是說在人們的口中，一個(gè)是海外仙山，虛無縹緲，一個(gè)是真實(shí)存在，可以看見。把天姥山和仙山并提，就是天姥山沾上了神秘神奇的色彩。再者，仙山是難覓的，而天姥山是可尋的，接下來自然而然過渡到游天姥山，為下文做了鋪墊。

　　2.那越人口中的天姥山是個(gè)什么樣子呢?我們一起讀一下對天姥山的描寫。從描寫中，我們可以看出天姥山的什么特點(diǎn)，運(yùn)用了什么樣的表現(xiàn)手法?

　　明確：突出了山勢的高峻。“天姥連天向天橫”，直接描寫，其余幾句通過五岳、赤城、天臺(tái)的的對照，運(yùn)用了夸張、襯托的手法。

　　3.小結(jié)：事實(shí)上，天姥山只是浙東一處靈秀之地，與天臺(tái)山并峙，較五岳卻是小巫見大巫了。這里運(yùn)用夸張和襯托手法，給我們營造了一個(gè)神奇的.氛圍，將我們一步一步的引向了夢的境界。

　　(二)賞析第二部分：夢游天姥

　　1. 開始“夢游”了，詩人先到了哪里?

　　明確：剡溪。這是登山的第一站，我們用“入山”(板書)兩個(gè)字來概括。

　　2.此時(shí)作者是什么樣的心情?入山時(shí)的景物有什么特點(diǎn)?

　　明確：“飛”字表現(xiàn)作者急切的心情。抓住意象分析，湖月相映，淥水生輝，清猿啼鳴，寫出了環(huán)境的清幽、寧靜(板書)。

　　3.“腳著謝公屐，身登青云梯”，詩人開始登山了，登山途中的景物如何?(一起來讀一下)詩人在這里都寫了那些景象?(抓住意象和關(guān)鍵詞討論)

　　明確：青云、海日、天雞，山勢高聳，早晨光線明麗;暝、熊咆、龍吟、云欲雨，水生煙，光線由明轉(zhuǎn)暗，顯得森然、幽暗。青冥浩蕩、日月照耀，群仙聚集，寫仙境的光明燦爛。山中仙境截然不同，我們把這部分分成兩層，板書——山中：森然、幽暗：仙境：光明燦爛。

　　(三)賞析第三部分：夢中醒來

　　1.可惜夢不長久，接下來詩人從夢中驚醒，美好的仙境頓時(shí)消散。夢中醒來，詩人的心境如何呢?夢境與現(xiàn)實(shí)有什么聯(lián)系呢?(抓關(guān)鍵字詞)

　　明確：①“長嗟”“惟”“失”，可以看出，詩人此時(shí)是失落的。②“亦如此”將夢境和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系了起來，夢中的經(jīng)歷可以說是李白人生經(jīng)歷的折射，詩人從聽聞天姥，到尋訪、登臨、遇仙、夢醒的過程，其實(shí)就是對人生理想的向往、追尋、艱難、圓夢、夢碎的過程。世間一切都如南柯一夢，醒來無蹤。東流水”的意象就是取“逝去”之意，萬事皆是如此。由希望到失望，李白借詩歌抒發(fā)內(nèi)心的郁悶。

　　2.有如此的人生經(jīng)歷，李白的人生態(tài)度有沒有發(fā)生變化呢?(自由討論)

　　問題引導(dǎo)：① “且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”是一種消極思想嗎?與前邊寫景部分那句可以照應(yīng)?②“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”表現(xiàn)作者什么精神?

　　明確：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”，李白在現(xiàn)實(shí)中受挫，只好寄情山水，求仙訪道，從此與官場決裂，就像謝靈運(yùn)一樣，遠(yuǎn)離黑暗，腳著謝公木屐，徜徉山水。這種舉動(dòng)貌似消極，但李白并沒有真正的沉淪，從“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”中，我們看到李白的傲氣和傲骨，表現(xiàn)了蔑視權(quán)貴，不與世俗同流合污，追求個(gè)性自由的性格特征。

　　3.有人認(rèn)為，夢中仙境為作者追求的理想境界，這種理解可以嗎?(開放性探究題)

　　提示：可以，詩人在險(xiǎn)惡的環(huán)境中掙扎(山路險(xiǎn)惡——塵世艱難)，終于發(fā)現(xiàn)，自己應(yīng)該追求的理想(仙境——世外桃源)，夢中醒來，若有所失，更是堅(jiān)定了信念“放白鹿”“訪名山”，與官場決裂，超脫世俗。

　　六、作業(yè)設(shè)計(jì)(見ppt)

　　七、板書設(shè)計(jì)

　　一、夢之由　 現(xiàn)實(shí)天姥　神奇雄峻 景仰向往 對比夸張

　　二、夢之境　 夢到剡溪　清幽寂靜 興奮、輕松愉快

　　登山奇景　壯美奇絕 陶醉、樂而忘返

　　夜間景象　離奇險(xiǎn)怪 迷惘、驚悚

　　神仙洞府　絢爛輝煌 極度興奮、愉快

　　夢境消失　 無限哀痛、留戀

　　三、夢之感　 蔑視權(quán)貴　追求自由

　　八、教學(xué)反思：

　　這篇詩歌是李白的長篇詩歌，我覺得要想讓學(xué)生學(xué)好這首詩，首先應(yīng)該要讓學(xué)生結(jié)合寫作背景對詩歌有一個(gè)總體的把握和認(rèn)識(shí)，所以，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我通過“整體感知”這個(gè)環(huán)節(jié)理出了詩歌的層次，然后再具體分析。分析過程中，以學(xué)生的“自主合作探究”為主，通過設(shè)計(jì)一系列的問題，配合作者的人生經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩歌中景與情之間的關(guān)系，訓(xùn)練學(xué)生鑒賞詩歌的方法，力求達(dá)到“和諧高效”的效果。

　　《夢游天姥吟留別》教案設(shè)計(jì)2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)目標(biāo) 把握詩作者的情感和浪漫主義風(fēng)格;

　　能力目標(biāo) 背誦全詩;

　　情感目標(biāo) 感悟作者在詩歌中抒發(fā)的情懷。

　　教學(xué)重點(diǎn)：把握詩的第三段夢境的內(nèi)涵，理解詩歌的主旨。

　　教法學(xué)法：誦讀法、點(diǎn)撥法

　　教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)知詩歌中景與情的關(guān)系，理解詩歌主旨

　　教學(xué)用具：多媒體

　　課時(shí)安排：一課時(shí)

　　教學(xué)步驟：

　　一、導(dǎo)入

　　中國古代詩歌浩如煙海，尤其說起“話別詩”，我們很容易會(huì)想到王勃的《送杜少府之任蜀川》，這首送別詩中有深情的勸慰，卻不因遠(yuǎn)別而悲傷，表現(xiàn)了詩人真摯的友情和曠達(dá)的胸懷。今天我們來學(xué)習(xí)浪漫主義詩人李白的一首話別詩《夢游天姥吟留別》。

　　二、整體感知

　　(一)析題

　　夢游天姥吟留別

　　1:內(nèi)容：夢游天姥

　　2:形式：吟(詩體名，歌行體當(dāng)中的一種。內(nèi)容多有悲愁感嘆之意，形式比較靈活，如同散文中的隨筆，可不拘一格。如《游子吟》)

　　3:內(nèi)容：別東魯諸公

　　點(diǎn)撥：歌抒情、文載道、詩言志。這是一首和曲而唱的歌行體詩——他抒情;這是一篇形式自由的文——他載道;這是一首表達(dá)理想的詩——他言志。

　　(二)朗讀課文 品味語言、感知內(nèi)涵

　　1、朗讀詩歌：

　　學(xué)生齊讀全詩

　　糾正字音，并結(jié)合注釋強(qiáng)調(diào)讀音及意義

　　2、學(xué)生朗讀第一段

　　思考：①詩人描寫天姥山的神奇和高大的四個(gè)句子是哪四個(gè)?②找出幾個(gè)生動(dòng)傳神的`動(dòng)詞。③體會(huì)夸張、對照的寫法表達(dá)了詩人怎樣的情感?

　　3、集體朗讀第2段

　　思考：① “日有所思、夜有所夢”，詩人在第二段開頭用了一個(gè)“之”字代哪些內(nèi)容而引出了他神往的夢境。② 大膽想象，試述“夢”的過程。③找出表現(xiàn)詩人夢游時(shí)興奮不已的詞及夢醒后的情感。

　　4、集體朗讀第三段

　　點(diǎn)撥：“夢游天姥”，詩人極盡想象，直到眼前煙消云散，詩人才又回到了現(xiàn)實(shí)之中。夢后的詩人有何感嘆?讓我們一起來讀詩文的最后一部分。

　　思考：①你們是如何理解反映詩歌主旨的這飽蘊(yùn)詩情的兩行詩句的?這一切在你的心目中看出了詩人怎樣的藝術(shù)形象?

　　長安是帝王之都，是李白一生的向往，在這里感覺官場生活亦不過如此，外戚專權(quán)，同僚爭權(quán)，詩人無意留戀，詩人寧愿選擇自己的生存空間，選擇放鹿青崖，踏尋名山，釋放浪漫與率直，還要尋找“安社稷、濟(jì)蒼生”理想。

　　這一切在我們的心目體現(xiàn)出了一位傲視權(quán)貴卻又才華橫溢的詩人形象，詩人氣質(zhì)不俗，瀟灑浪漫，富于幻想，對自由充滿向往。

　　②那么從哪里我們又讀出了詩人是在與人“留別”?

　　三、主旨：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?

　　四、藝術(shù)探究(詳見板書)

　　1、詩風(fēng)浪漫 想像豐富 夸張大膽

　　2、借景抒情 夢由、夢境為結(jié)尾抒情張本

　　3、虛實(shí)相生 夢境的虛 現(xiàn)實(shí)的實(shí)

　　五、布置作業(yè)

　　1 、背誦課文

　　2 、思考練習(xí) 四

　　板書 夢游天姥吟留別

　　李白夢前： 談 語 睹 神往

　　夢中： 夢由 之

　　夢游： 登山

　　游山 (景) (虛) 興奮

　　遇仙

　　夢后： (實(shí)) 失落

　　感慨 感嘆

　　安能摧眉折腰事權(quán)貴，

　　使我不得開心顏? (情)

　　藝術(shù)手法：詩風(fēng)浪漫

　　借景抒情

　　虛實(shí)相生

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